劝学

发布时间：2022-11-10 17:56:18



课题序号 授课课时 授课章节名 称 使用教具

1 授课班级 高二 3 授课形式 新授
《劝学》 多媒体
教学目的
1、掌握文中重要实词的意义，“于”“而”等虚词的用法，熟记通假字，指导做好文言知识的积累。
2、理解课文对学习的意义、作用、方法和态度等的论述。 3、了解本文运用大量生动浅显的比喻论述抽象道理的写法。
教学重点
1、掌握文中重要实词的意义，“于”“而”等虚词的用法，熟记通假字，指导做好文言知识的积累。
2、了解本文运用大量生动浅显的比喻论述抽象道理的写法。 理解课文对学习的意义、作用、方法和态度等的论述。
教学难点
更新、补充、删节内容
补充作者介绍
课外作业 完成课后练习和练习册，背诵全文。
教学后记





1


授课主要内容或板书设计


劝学


青出于蓝 冰寒于水
学习的意义 輮以为轮 “博学”“日参省”“知明而行无过”
木受绳则直 （提高自己，改变自己） 金就砺则利
登高招——见者远
学不可以已 学习的作用 顺风呼——闻者彰

（论点） 假舆马——致千里 善假于物——弥补不足
假舟楫——绝江河
积土成山、积水成渊

积累
不积跬步、不积小流
骐骥一跃、驽马十驾

坚持
学习的方法、态度 锲而不舍、锲而舍之
蚓无爪牙之利

专一
蟹六跪而二螯


2


课 堂 教 学 安 排
教学过程

主 要 教 学 内 容 及 步 骤
第一课时
一、导入
从古至今，关于学习的名言警句是数不胜数，不管是“学如逆水行舟，不进则退”，还是“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，可以说人人皆知，是出口成诵。同学们还知道哪些关于学习的名言警句呢？
学而时习之，不亦说乎？——《论语》；学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》；玉不琢，不成器，人不学，不知道。——《礼记》；少壮不努力，老大徒伤悲——《长歌行》；读书破万卷，下笔如有神——杜甫；好好学习，天天向上——毛泽东；为中华之崛起而读书——周恩来。
在两千多年前的战国后期，荀子的《劝学》对学习就有了非常系统和形象的阐述，至今还传诵不衰，今天我们就来学习一下荀子的《劝学》。

二、作者介绍
荀子（约公元前 313—前 238），名况，当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
三、解题
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

四、听示范朗读，检查预习 注意下列加点字的读音

3

木直中（zhîng）绳 日参（cān ）省（xǐng）乎己 ．．．不积跬（kuǐ）步 金就砺（lì）则利 蛟（jiāo）龙 ．．．骐骥（qí jì）一跃 假舟楫（jí）者 锲（qiè）而不舍 ．．．．驽（nú）马十驾 跂（qì）而望矣 须臾（yú） ．．．．虽有（yîu）槁暴（gǎo pù） 金石可镂（lîu） 輮使之然也（rïu） ．．．．．

五、结合课文，整理归纳重要字词句
1、解释下列加点的词
木直中绳 中：符合。绳 ：木工用来取直的木线。
金就砺则利 金：指金属制的刀剑。就：靠近。砺：磨刀石。 声非加疾也 疾：强 而绝江河 绝：横渡。
无以至千里 无以：没有用来„„的办法（固定用法） 锲而不舍，金石可镂 锲：刻。镂：雕刻。 驽马十驾 驾：马拉车一天所走的路

2、指出通假字并解释
虽有槁暴 “有”通“又”；“暴”通“曝”，晒干 君子生非异也 “生”通“性”，资质 则知明而行无过矣 “知”通“智”，智慧 輮以为轮，其曲中规 “輮”通“煣”，用火烤使木弯曲，使„„弯曲

3、指出词类活用并解释 （1）名词的活用 ①名词作状语
君子博学而日参省乎己 日：每天。
上食埃土，下饮黄泉 上：向上；下：向下。 ②名词作动词
假舟楫者，非能水也，而绝江河 水：游水。 （2）动词的活用
木直中绳，輮以为轮。 輮：使动用法，使„„弯曲。 （3）形容词的活用 ①形容词作名词
积善成德，而神明自得，圣心备焉。 善：善行。
登高而招，臂非加长也，而见者远。 高：高处；远：远处。 其曲中规 曲，弯曲度。 ②形容词作动词
故木受绳则直。 直：变直。 ③形容词的使动
假舆马者，非利足也 利：使„„快，走得快。 （4）数词作形容词
用心一也 一：专一。

4、古今异义
学不可以已 可以：古义：可以因此 今义：能愿动词。 君子博学而日参省乎己 博学：古义：广泛地学习。今义：学问广博而精深。
用心一也 用心：古义：因为用心。 今义：用功。 輮以为轮 以为：古义：把„„做成 今义：认为。 蚓无爪牙之利 爪牙：古义：爪子，牙齿，今义：走狗，帮凶。 蟹六跪而二螯 跪 ：古义：脚或腿 今义：跪下。

4

5、一词多义
青 青，取之于蓝 名词，一种染料 而青于蓝 形容词，颜色深 于 青，取之于蓝 从 冰，水为之，而寒于水 比
善假于物也 不译或译为“向” 而 而青于蓝 但是，连词，表转折
君子博学而日参省乎己 而且，连词，表递进 吾尝终日而思矣 连词，表修饰
积善成德，而神明自得，圣心备焉。 就，连词，表顺承 蟹六跪而二螯 连词，表并列
之 青取之于蓝，而青于蓝 助词，无意义 輮使之然也 代词，代木
不如登高之博见也 用在主谓之间，取消句子独立性 蚓无爪牙之利，筋骨之强 结构助词，定语后置的标志 焉 积土成山，风雨兴焉 兼词，于此 而神明自得，圣心备焉 助词，不译

6、文言特殊句式
青，取之于蓝，而青于蓝 状语后置句 木直中绳，輮以为轮 省略句 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 判断句
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 定语后置句 判断句
君子博学而日参省乎己。 状语后置句
蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。 判断句 六、作业
1、翻译下列句子
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 译：
积善成德，而神明自得，圣心备焉 译：
假舟楫者，非能水也，而绝江河。 译：
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 译：
2、背诵课文
第二课时
一、复习导入
检查字词及特殊句式

二、翻译重点语句
1、木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
译：木材直的合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规。
2、积善成德，而神明自得，圣心备焉
译：积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。
3、假舟楫者，非能水也，而绝江河。
译：借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。
4、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
译：蚯蚓没有锋利的爪牙，强劲的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它用心专一。

三、翻译全文
学生试着翻译，教师纠正。 （参考译文见教参P228）

5

第三课时
一、检查背诵

二、整体感知
课文是一篇说理性很强的文字，驾驭不好是很容易流于枯燥、单调的，但这篇课文却形象清新、脸炙人口，千百年来为人们传诵不衰。原因就在于它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中。因此，分析比喻中寄寓的道理就是理解课文的关键。

三、组织讨论以下问题
（1）课文中心论点是什么？ 明确：君子曰：学不可以已。
（2）课文的中心论点用“君子曰”引出有什么好处”？中心论点包括哪几方面的意思？
用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个论点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。 （3）课文有哪几个分论点？
三个分论点。一、学习具有重大的意义；二、学习具有重要的作用；三、学习要采取正确的态度和方法。
（4）在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？
“青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平；“轮”“木” “金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。
（5）在论述学习的作用时，“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个比喻是论述什么观点的？
这个比喻是论述“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这个观点的，强调了学习的作用。
（6）“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻中为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？
这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用。学习可以弥补人的不足。
（7）课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次？是如何正反设喻论证的？
可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。

四、归纳小结 １、内容方面
作者围绕“学不可以已”的中心论点，着重论述了学习的重要意义、作用和学习方法及正确的学习态度，勉励人们努力学习。
作者在本文中所论述的观点，跟他的“性恶”说是分不开的。因为“性恶”，所以需要改造，改造后即可为善，“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”，就说明了这一点。改造的方法就是进行教育，“木受绳则直，金就砺则利”，说明教育可以改造人，使人为善。这种教育改造，有一个由量变到质变的过程，所以又说“积善成德，而神明自得，圣心备焉。” ２、归纳写作特点
通篇运用大量的比喻进行说理，把抽象的道理说得明白具体，通俗易懂 文中还运用了大量的正反对比的论证方法，增强了文章的说服力。



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劝学

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