劝学
发布时间：2022-11-10 17:56:19
20.劝学 荀况 [ 教学目标 ] 1 、学习比喻论证的方法，体会本文围绕中心论点逐层论证的思路。 2 、领悟文章阐述的关于学习的道理。 3 、掌握生字、通假字。 [ 教学重点、难点 ] 重点：比喻论证、正反对比论证的论证方法及实词的活用现象。 难点：从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性。 一、解题 “劝 ” 的繁体字 “ 勸 ” 是形声字，凡是用 “ 力 ” 作声旁的字，多数有给人以“勉励”的意思，如 “ 励 ” 、 “ 努 ” 等。这是 “ 劝 ” 的本义，而在现代汉语中， “ 劝 ” ，解释为 “ 劝阻 ” ，词义已经转移了。 本文中的“劝”即“勉励”、“鼓励”的意思，在这里起着统领全篇的作用。“劝学”即劝勉人们学习。本文节选自《荀子》中的《劝学》篇。《荀子》一书共 32 篇。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。思想内容上融百家之长而自成一家。艺术风格上以善于说理见长，文章组织严密，论点鲜明，尤其善用比喻，议论风生，笔力雄健，对后世论辩文的发展影响很大。 二、作者简介 荀子（约公元前 313—前238）名况，战国末期赵国人，我国古代著名的思想家、教育家、文学家，先秦儒家学派最后一位大师。当时的人尊称他为荀卿。曾游学于秦，被尊为学术界领袖。韩非、李斯都是他的学生。倒过秦、楚，被楚春申君聘为兰陵（今山东苍山兰陵镇）令。后失官居兰陵著书，死后葬于兰陵。 荀子在哲学思想上，反对“天命”、“鬼神”之说，认为“无”是一种没有意志的自然物质，不能主宰人事。而人则能“制天命而用之。”这种“人定胜天”的思想，把我国古代朴素唯物主义思想推想发展高峰。 在政治思想上，荀子主张“法后王”，即效法文、武、周公之道，
实行“王者之政”、“以德兼人”，这种政治主张符合当时的经济发展趋势和广大人民要求，具有进步意义。 在教育思想上，他主张“人性恶”，这是唯心的。但他因此强调后天的学习教育十分重要，勉励人们不断学习，努力进取，培养高尚的品德，又有其积极进步意义。 三、课文解读 第一组：通假字 （ｌ）“有”（yòu）通“又”“知”（zhì）是“智” “暴”（ pù）通“曝”（通假字与本字同音；含音相近） （２）乎hū通于（古音声母韵母相同） （３）生（xìng）通“性”（古音声母韵母相同） 第二组：其它易写错读错字 中zh ò ng砺lì参cān省x ǐ ng 跂 qì臾yú螯áo 2、参考译文 有道德、有修养的人说：“学习不可以停止。”靛青是从蓼蓝中提取出来的，但它比蓼蓝的颜色更深；冰是水凝结而成的，但（它）比水更凉。一根木头，直的合乎拉直的墨线，（如果）用火烤使它弯曲成车轮，它的弧度合乎圆规画的圆。即使又被晒干，也不会再挺直，这是用火烤使它弯曲成这样的。所以木材用墨线量过就能取直金属制的刀剑放到磨刀石上磨就锋利，君子广泛地学习，并且每天反复反省自己，就能智慧明达，行为没有过错。 我曾经整日地冥思苦想，却不如片刻学习所得的收获大；我曾经踮起脚跟远望，却不如登到高处见识广播。登到高处招手，手臂没有加长，但是远的人却能看得见；顺着风向呼喊，声音没有加强，但是听的人却很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却能到达千里远的地方；借助船桨的人，并不是善于游泳，却能横渡江河。君子的本性（同一般人）并没有什么区别，只是它善于借助外物罢了。 积土成为高山，风雨就会从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙就会从那里生长；积累善行养成高尚的品德，精神就能达到很高的境界，
智慧就能得到发展，胜任的思想就具备了。所以，不积累每一小步，就无法到达千里远；不汇聚涓涓细流，就无法汇成大江大海。骏马跳跃一次，也不能超越十步；劣马拉车走十天，也能走很远，它的成功在于走个不停。雕刻如轻易舍弃，朽木也不能雕刻成功；雕刻持续不停，金石也可以雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，强壮的筋骨，但向上能吃到地面的泥土，向下能饮到地下的黄泉水，这是它用心专一的缘故；蟹有六只脚，两只蟹钳，可是除了蛇和鳝鱼的洞穴就无处托身，这是用心浮躁的缘故 3、内容、结构 文章开宗明义，直接道出中心论点“学不可以已”，然后从三个方面来论证。 第一自然段：论述学习的意义。 段首主句借君子之口明确“学不可以已”的题旨，然后用一连串生动、形象的比喻展开论述。先用“青出于蓝”和“冰寒于水”二个比喻来说明事物经过一定的变化，可以有质的提高，从而说明，人经过学习，学问和修养也可以得到提高。 然后用直木“糅以为轮”作比，进一步说明客观事物经过一定的加工改造，可以改变旧有的状态，由此推出学习可以使人的才智得到培养、修正和完善。最后，以“木受绳则直”、“金旧砺则利”两个比喻，揭示“君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣”，说明学习可以修身端行的意义。三组比喻负载的三层意思合拢来，就简明扼要地揭晓了学习的意义。从而启发我们：学习既然有如此重要的意义，当然“不可以已”。 第二自然段：论述学习的效果。 作者先取譬于自身，用第一人称的方式谈体会，说明“须臾之所学”比单纯“终日而思”要有益；“登高”远眺比一般的“歧望”更“博见”，形象地说明学习效果之明显。然后顺势连用四个比喻——“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，论证一个道理：
