《大道之行也》教案

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课题内容授课班级
《大道之行也》(八下)

【知识和能力】1.能准确诵读课文。
课时安排授课类型
2课时
阅读探究课
2.能够借助工具书和文后注解,理解文意。
3.理解关于“大同社会”的基本特征,体会“大同”“大道”的含义
教学目标
【过程和方法】
1.整体感知,通过反复诵读,理清文章的思路,理解文章主要意思。2.理解本文蕴含的关于“大同”社会的政治理想【情感态度和价值观】
1.体会先哲关于人类社会的伟大构想。
2.从理想社会的构建中,学习从我做起,提高自我培养优秀的人格品质的意识。
教学重点教学难点
1.准确诵读课文,体会文意2.把握“大同”社会的基本特征1.自主疏通文意
2.体会“大同”“大道”的含义
这是八年级下册课文,篇幅短小,内容易懂,所以在这个阶段可以让学生自行理解疏通文意,教师在于引导和布置任务,并做好基础的及时巩固。就本文而言,我觉
设计意图
得教学目标主要定位在对“大同社会”的特征的理解,从而理解先哲关于理想社会的构建和追求,但更多的是要让学生在社会与个人间做好和谐的理解,也许这跳开了语文,但是我认为语文贵在于滋养心灵,因此,我把学生思想定位在,和谐社会,人们要做好自己的哪些事。
教学方法
讲解引导练习实践
学习方法诵读合作探究教学平台多媒体课件及资源
教学过程
第一课时一、味导入
1.“路不拾遗,夜不闭户”这两个成语是什么意思?请同学们解释。(东西不会丢,晚上不关门也没有贼偷东西,说明这是一个很好的社会风气)

备注


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2.请大家用这两个成语猜一部电影名字。(视情况提示《天下无贼》3.那你们知道这两个成语出自于哪里吗?没错,就是我们今天要学的《大道之行也》
二、朗读课文,粗知文意
1.教师播放朗读磁带或教师范读,学生听读,初步感知文意。
2.学生大声读课文,对照注释,借助工具书,疏通词句,粗知文意。如有疑难,小组自行解答,最后解答不了的提交全班交流。
教师提示需重点掌握的词语:
选贤能(“与”通“举”,选拔。音jǔ
、寡、孤、独、废疾者(“矜”通“鳏”,指老而无妻的人。音guān)男有(fèn职分,文中指职业、职守)其弃于地也(wù厌恶、憎恨)
故人不独其亲,不独其子(用作动词,以……为亲,以……为子,分别译为“奉养”“抚养”
户而不(用作动词,从外面合上。用门闩插门)是故谋而不兴(杜绝)
3.理清文章整体思路,具体指导朗读。
1)提问:全文文字,共5句话,根据文意,可以分为几层?
学生明确:可分为三层:第一层“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”概述大同社会的根本特征;第二层“故人不独亲其亲……不必为己。详述“大同”社会的基本特征;第三层“是故谋闭而不兴……是谓大同。”总结全文。
2)教师分层指导朗读。
第一层:首句“大道之行也”用提顿语气读,表明以下三句即“大道”的内涵;“天下”三句当用分列语气读。
第二层:本层全用排偶句式,共有四组,应读出层次感。有些字有统领作用,如“故人不独……”中的“人”“使老有所终……”中的“使”,这些字后均当作一顿。最后一组谈“货”“力”观念,此两字后亦当作一顿。读至“不必为己”,要作稍长停顿,收住这一层文字。
第三:“是故”用承上作结的语气读。“是谓大同”是全文结论,要读得字字分明、语气肯定。
3)教师范读或选朗读水平较高的学生范读,其余学生循声低和。4)全班齐读课文。
三、课堂巩固(根据课堂实际情况选作)




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(一)积累与运用
1.给下列句子中加点的字注音。
1)选贤与能,讲求修睦与:睦:2)矜、寡、孤、独、废疾者矜:3)男有分,女有归分:4)货恶其弃于地也恶:2.指出下列各句中的通假字并释义。1)选贤与能。意思:
2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。意思:3)可爱者甚蕃。意思:
4)有朋自远方来,不亦说乎。意思:3.解释下列加点字的意思。
1)男有分,女有归分:归:2)货恶其弃于地也恶:
3)盗窃乱贼而不作乱:作:4)故外户而不闭,是谓大同闭:大同:4.翻译下列句子。
1)大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。3)货恶其弃于地也,不必藏于己。4)盗窃乱贼而不作。
5.指出加点字在句中的词性及用法。不独亲其亲,不独子其子亲:子:6.填空
1)《礼记》是中国儒家经典著作之一;它是由(朝代)的(人名)对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的。全书共有篇。



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2四书是公认的儒学经典,它不是一本书,而是《》《》这两部书和《大学》《中庸》这两篇文章的统称。其中《大学》《中庸》中的两个篇章。
第二课时
一、读文,巩固文章内容二、精读课文。
1、在本文中孔子为我们描绘了理想的社会南图,他在这篇短文里边用了两个名词,同学们找一找,一个是大道,另一个是什么?(大同)。同学们考虑看看,大道指什么?大同又指什么?文中是不是有两句话分别概括了这两个词?请同学们自由朗读课文,并找出来。
1“大道”指什么?(“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”“大道”可以理解为治理社会的最高准则)
2大同呢?(是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”“大同可以理解为人类的理想社会。请大家再次翻译该句,掌握其意思。2师:“大同”是孔子描述的人类最理想的社会。根据上节课对课文的理解,从前文找找,用自己的话简要说说文中从几个方面论述了大同社会的特征。(课文从干部的选拔任用、公民的道德素质、社会治安的综合治理三个方面论述大同社会的特征
3.这种理想的社会,不止孔子这篇文章有这样的描述,在之前我们读的另一篇
文章中,也很具体的为我们展现了一幅安静祥和的理想社会画卷。(《桃花源记》)大家还记得那个美好,快乐的绮丽世界吗?里面哪些生活场景与这里的“大同”是相近的?
(“往来种做,男女衣着,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐”——“老有所养,壮有所用,幼有所长”)
可见这样的社会是很多先人都用自己的想象和理解描述过。三、拓展探究
在大同社会的特征中,有很多是需要社会来完成。但是刘墉曾经说过“每个人做好自己的事,社会就稳定了”,结合本文内容,请大家讨论下,我们可以做好文章中提到的哪些事?如果每一个人都可以那么做,是不是社会就和谐稳定了?(德育渗透)



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(参考:“不独亲其亲,不独子其子”货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己“路不拾遗”、作为孩子要快乐健康成长,作为成人要有资本能够为社会所用、、同情老人弱小,多一些责任感和奉献等)生自由讨论四、总结
大道之行也为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的理想社会蓝图。在那里,尽管这个理想社会在那时不可能成为现实,但二千多年来它一直是人类心中永不磨灭的梦。这应该也可以是我们的中国梦,让我们每个人做好自己,随着先人的步伐,去努力探索。
【教学反思】







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《大道之行也》教案

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