大道之行也教案
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《大道之行也》教学设计
一、
教学目标
（一）、知识目标1．积累一些重要的词语。
2．了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。3．背诵并默写全文。（二）能力目标
1．重视诵读，提高朗读和背诵能力，力求读得好，诵得快。
2．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。3．联系实际，探求未知，逐步培养学生的探究意识。（三）德育目标
《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。二、教学重点
1．要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。2．引导学生把握“大同”社会的基本特征。三、教学难点
1．联系《桃花源记》，引导学生思考，《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相似之处？
2．联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。四、教学方法
1．朗读法。这是一篇著名的文章，半个世纪以前的中学生差不多能背诵如流，
今天的中学生也应如此，必须读得烂熟，才能较好领悟我们先人所追求的这个理想社会的实质，并感知这段文字的美好。要保证至少读10遍，课堂上时时有琅琅书声，营造浓浓的学习氛围。
2．讨论法与点拨法相结合。关于文意的理解，可让学生自主阅读，讨论交流完成。对于与《桃花源记》的比较阅读，教师可稍作点拨引导。学生讨论，生生互动；教师点拨，师生互动，这样利于体现学生的主体地位和教师的主导作用。3．探究创新法。设置一些开放性的题目供学生思考探究，鼓励他们敢于异想天开，并为自己的奇思妙想而努力学习。五、教具准备多媒体CAI课件六、课时安排1课时七、教学过程［教学要点］
朗读课文，初步感知文意；理清文章整体思路，指导学生诵读；探究性思维训练，促进学生内化课文内容，联系实际，激发学生的创造欲望。一、导入语
假如同学们到南京旅游，一定会去中山陵。那里是我国伟大的革命先行者——孙中山先生的长眠之地。在中山陵的大门上，镌刻着孙中山先生生前题写的四个大字——“天下为公”。这四个字是孙中山先生最喜欢的一句话，也是他题写的最多的一句话。它包含着孙先生为之奋斗一生的最高理想和最完美的社会构想。其实，这一句话最早出自于我国一部儒家经典著作——《礼记》。那么这四个字究竟有什么含义？这什么被孙中山先生奉为一生理想？我们不妨走进这部两千多年前就出现的典籍，共同寻找答案。（板书课题）二、整体把握课文。
1、本文选自《礼记·礼运》篇，编者以第一句话作为标题，有兴趣的同学可以在课外搜集全文阅读。今天我们只要研究这一段文字。
《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉之前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。《礼记》中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。其语言简洁生动，具有一定的文学价值。接下来请同学们共同朗读课文，请注意生字和特殊读音。（学生朗读）（教师点评朗读）重点字词：⑴选贤与能
明确：“与”通“举”，选拔。音jǔ⑵矜、寡、孤、独、废疾者
明确：“矜”通“鳏”，指老而无妻的人。音guān⑶男有分
明确：读fèn,职分，文中指职业、职守。⑷货恶其弃于地也明确：读wù,厌恶、憎恶。（5）外户而不闭
明确：闭，用门闩插门。（6）是故谋闭而不兴明确：杜绝。
（7）故人不独亲其亲，不独子其子
明确：用作动词，以······为亲，以······为子，分别译为“奉养”、“抚养”。2、通过提问把握课文大意
（1）本文是用哪两个字来表示理想社会？明确：“大同”。
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