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高考常见 18 个文言虚词的意义和用法归类
高考要求我们必须掌握的文言虚词有 18 个：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。现将其意义和用法一一归类。大家可将文言虚词的词类复习法与一词多义复习法结合起来。
1．【而】
（1）连词，可连接词、短语和分句，表示多种关系①表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（《劝学》）
——螃蟹有六条腿，两只大钳，除了蛇和鳝鱼的洞穴就没有地方寄居托身，是因为心思浮躁啊。
②表示递进关系，相当于“而且”、“并且”
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》）
——君子广泛的学习， 而且天天对照检查自己， 就会智慧明达， 行为没有过错了。
③表示承接关系，相当于“就”、“接着”或不翻译置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）——（把玉斗）放在地上，拔出剑来击打它，把它打破了。④表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”
青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）——靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色更青。⑤表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）——各位如果有这个意愿，看我的马头行事就可以了。⑥表示因果关系，相当于“因而”
遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。（《病梅馆记》）——阻碍它的生机，来谋求高价，因而江浙一带的梅都成了病态的。⑦表示修饰关系，即连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译视成所蓄，掩口胡卢而笑。（《促织》）——看到成名养的那只蟋蟀，就捂着嘴吃吃地笑了起来。
（2）代词。表第二人称，一般作定语，相当于“你的”，偶尔也作主语而翁归，自与汝复算耳！（《促织》）——你父亲回来，自然会跟你再算帐的！（3）动词，如，如同
溺死者千有余人，军惊而坏都舍。（《察今》）
——淹死的有一千多人，士卒惊呼的声音如同大房子倒塌一样。
（4）复音虚词
①而已，放在句末，表示限止语气，相当于“罢了”闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）——懂得道理有早有晚，技艺和学问各有各的专门研究，如此罢了。②而后，相当于“才”，“方才”
如优孟摇头而歌，而后可以得志。（《柳敬亭传》）——要像优孟那样摇着头唱歌，才能够达到自己的目的。③而况，即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思
今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！（《石钟山记》）
——现在把钟磬之类的东西放在水中，即使再大的风浪也不能使它发出声音，何况是石头呢？
2. 【何】
（ 1）用作疑问代词。
1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。
①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）
2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。
①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）
②大王来何操？（《鸿门宴》）
③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）
3．作定语，可译为“什么”“哪”。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）
②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）
（2）用作疑问副词。
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。
①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）
②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
（3）作语助词，相当于“啊”。
①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）
（4）何：通“呵”，喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。 ）（《过秦论》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问， 译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）
②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）
③沛公大惊，曰：“为之奈何 ?”（《鸿门宴》）
④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）
【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）
②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）
③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）
【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）
【何乃】译为“怎能”
①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）
3. 【乎】（1）语气助词①表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”
丈夫亦爱怜其少子乎？（《触龙说赵太后》）
——男子汉也疼爱她的小儿子吗？
②表示测度语气，相当于“吧”
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）——圣人成为圣人，愚人成为愚人的原因，大概都出于此吧？③表示反问语气，相当于“吗”、“呢”
臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（《廉颇蔺相如列传》）——我认为平民百姓之间的交往尚且不互相欺骗，何况大国呢？④表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”
嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）
——唉呀！燕雀怎能知道鸿鹄的志向啊！
⑤用在句中，表示停顿语气
胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）
——为什么惶惶不安，想要到哪里去呢？
⑥形容词词尾，有时相当于“地”
故今之墓中全乎为五人也。（《五人墓碑记》）
——所以如今墓中是完完整整的五个人了。
（2）介词。相当于“于”
①表示动作发生的时间，在，从
生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（《师说》）
——出生在我前面的，他懂得道理本来就比我早。
②表示动作涉及的对象，对，向
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》）
——君子广泛的学习， 而且天天对照检查自己， 就会智慧明达， 行为没有过错了。
③表示动作行为发生的处所，在
千乘之国，摄乎大国之间。（《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》）——有一千辆兵车的国家，夹在大国的中间。④表示比较，比，跟 相比
以吾一日长乎尔，毋吾以也。 （《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》） —— 因为我比您们年龄大一点，不要因为我（年龄大这一点就不说了）。
4. 【乃】
（ 1）用作副词。
①表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为才”“就”等。
“才”“这
设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）
悉使羸兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）
度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）
②强调某一行为出乎意料或违背常理， 等。
可译为“却”“竟 （然） ”“反而”
问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）③可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。
项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）
④用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。
若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）
赢乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）
（2）用作代词。
①用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
②用作指示代词，译为“这样”。
夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）③还可作连词用，释为“若夫”“至于”“如果”等。【无乃】表猜测，译为“恐怕 ”。
今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）
无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）
【乃尔】译为“这样”。
府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）
5．【其】
（1）代词
①用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的”
郯子之徒，其贤不及孔子。（《师说》）
——郯子这一类人，他们的才能赶不上孔子。
②用作第三人称，一般代人，用在动词或形容词前， 作主谓短语中的小主语。相当于“他、她、它（们）”
秦王恐其破璧，乃辞谢，固请。（《廉颇蔺相如列传》）——秦王怕他撞破宝玉，就婉言道歉，坚决请求（蔺相如不要撞璧）。③活用作第一人称。可用作定语或小主语，相当于“我（的）”、“自己（的）”而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）——我也后悔自己跟随那些人出来，以致没能尽享那出游的乐趣。④指示代词，表远指，作定语，可译为“那”“那个”“那些”“那里”
问其深，则其好游者不能穷也。（《游褒禅山记》）——问到洞的深度，就是那些喜欢游览的人也没能走到尽头。⑤指示代词，作定语，相当于“其中”“其中的”于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
——在乱石中间选择其中的一两块敲打。
（2）语气副词
①在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）
——用尽了我的主观努力却不能达到， 也可以无所悔恨了， 难道谁还能讥笑我吗？
②在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）——大王非常喜爱音乐的话，那么齐国大概就治理得差不多了吧？③在句中表示祈使语气，相当于“一定”
与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（《伶官传序》）——给你三枝箭，你一定不要忘记你父亲的意愿。④在句中表示委婉商量的语气，相当于“可”“还是”攻之不克，围之不继，吾其还也。（《殽之战》）——攻它又攻不下来，包围它又没有后续部队，我们还是回去吧。（3）连词
①表示选择关系，相当于“是 还是”其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）——是真的没有（千里）马呢，还是真的不认识（千里）马呢？②表示假设关系，相当于“如果”
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。 （《送东阳马生序》）
——如果学业有不精通， 道德有没形成的地方， 不是天生资质低下， 就是心思不如我专注罢了。
（4）助词，起调节音节的作用，可不翻译
霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇。（《涉江》）
——大雪纷飞无边无际，乌云浓重紧压着屋檐。
6．【且】
（1）连词
①连接两个形容词，表示并列关系，“又 又 ”
河水清且涟猗。（《伐檀》）
——河水又清又泛着一圈圈波纹。
②连接两个动词，表示并列关系，“一边 一边 ”
又有若老人咳且笑于山谷中者。（《石钟山记》）
——又有像老人一样，在山谷中一边咳嗽一边笑的。
③表示递进关系，而且，况且
且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）——而且因为一块宝玉的缘故违背强大秦国的友好表示，这是不可以的。④表示让步关系，相当于“尚且”
臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）
——我死尚且不逃避，一杯酒哪里值得推辞呢？
⑤表示承接关系，那么
闻姊家有阁子，且何谓阁子也？（《项脊轩志》）
——听说姐姐家有阁子，那么什么叫阁子呢？
（2）副词
①表示动作行为的时间状态，暂且，姑且
存者且偷生，死者长已矣。（《石壕吏》）
——活着的人暂且偷生，死去的人就算永远完了。
②表示动作行为即将出现，将，将要
以为且噬己也，甚恐。（《黔之驴》）
——认为（这驴）将要咬自己呢，非常害怕。
③用于数词前，表示接近某一数字，将近，大约
北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）
——北山的愚公，年龄将近九十岁了。
（3）助词，作用相当于“夫”，表示以下要发表议论且庸人尚羞之，况于将相乎！（《廉颇蔺相如列传》）
—— 一个平庸的人尚且对这种情况感到羞耻，更何况是将军宰相呢？
有时“且夫”连用，表示下文更进一步议论
且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。（《过秦论》）
——而且，天下并没有减小或削弱，雍州的地势，殽山、函谷关的险固，还和原来一样。
7. 【若】
（ 1）动词，像，好像。
视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）（2）用作代词。①表示第二人称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。
若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞（《鸿门宴》）
不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》（【若属】你们这些）更若役，复若赋 （《捕蛇者说》（你的）②表近指，相当于“这”“这样”“如此”。
以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）
（3）用作连词。
①表假设，相当于“如果”“假如”等。
若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）
若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》）
②表选择，相当于“或”“或者”。
以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）
③至，至于。
若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。
若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）
【若定】心中有数，从容不迫。①指挥若定。（《赤壁之战》）
8．【所】
（1）助词
①“所”作助词， 只能与动词结合， 构成一个名词性的“所”字结构， 相当于现代汉语的“的”字结构
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。（《鱼我所欲也》）——鱼是我想要得到的，熊掌也是我想要得到的。②与“为”相呼应，构成“为 所”格式，表示被动今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》）——如果不赶快前往，恐怕会被曹操抢先。
（2）名词，处所
成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）——成名自己反复思量，莫非是指点我捕捉蟋蟀的地方吗？（3）表概数
将未到匈奴陈二里所，止。（《史记·李将军列传》）——到了距离匈奴阵地还不到二里的地方，停下来。（4）复音虚词，“所以”
①表示行为所凭借的方式、 方法或依据，相当于“用来 的方法”“是用来 的”等
师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
——老师，是靠他来传播道理讲授学业解答疑难的。
②表示原因，相当于“ 的原因（缘故）”
臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》） —— 我们离开亲人来事奉您的原因，只不过是仰慕您高尚的道义。
9．【为】读音一： wéi
（1）动词
①做，干
且立石于其墓之门，以旌其所为。（《五人墓碑记》）——并且在他们的坟墓前立了石碑，用来表彰他们所做的事情。②引申为“治理”“管理”
为国者，无使为积威之所劫哉！（《六国论》）——治理国家的人啊，不要使自己被敌人积久的威势所胁迫吧！③成为，变成
卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）
——两人终于和好，成为誓同生死的朋友。
④担任
陈胜吴广皆次当行，为屯长。（《陈涉世家》）——陈胜吴广都按照征发的次序被编在队伍中，担任屯长。⑤作为，当作
然后践华为城，因河为池。（《过秦论》）——然后凭着华山当作城墙，就着黄河作为护城河。⑥是，算是
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）——现在人家是刀和砧板，我们是鱼和肉，还辞别什么呢？⑦以为，认为
窃为大王不取也！（《鸿门宴》）
——我私下认为您不应该采取这样的做法啊！
（2）介词，表示被动语气
身死人手，为天下笑者，何也？（《过秦论》）——本人死在他人的手里，被天下人耻笑的原因是什么呢？
（3）助词，放在句尾，表示疑问、感叹、反诘等语气，可译为“呢”何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）——为什么要保持高洁美好的节操志向使自己被放逐呢？读音二： wèi （1）介词
①表示动作行为的对象，给，替
于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》）——于是替长安君准备了一百辆车，送到齐国做人质。②表示动作行为的目的，为，为了
愿为市鞍马，从此替爷征。（《木兰诗》）——木兰愿意为此去买鞍马，从今以后替父亲去从军。③表示动作行为的原因，因为
百姓之不见保，为不用恩焉。（《齐桓晋文之事》）——百姓不能受到保护，是因为您不肯使用您的恩惠啊。④表示动作行为的朝向，对、向
不足为外人道也。（《桃花源记》）
——不值得对外人说啊。
⑤表示动作行为发生的时间，在，当
为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》） ——当他来的时候，请让我绑着一个人从您面前走过。
10．【焉】
（ 1）语气助词①常用在句末，根据情况可译为“啊”“呢”“了”等，有时也可不译可远观而不可亵玩焉。（《爱莲说》）——可以远看却不能轻慢戏耍它啊。
王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）——您如果可怜它毫无罪过就走向受死的地方，那么宰牛何宰羊又有什么区别呢？ 至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）——到太子丹把荆轲刺秦王当作办法，才招致祸患了。②用于句中，表示停顿，不翻译
句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉。——不懂得句读，不能解答疑难，有的从师学习，有的就不从师学习。③用在形容词或副词后面表示状态，相当于“然”
盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡。（《阿房宫赋》）
——那曲折盘结的，环绕回旋的，像蜂房，像水涡。 （ 2）代词①表第三人称，他，他们；它，它们
故为之说，以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）——所以我写了这篇说，用来等待那些考察民情的官吏看到它。②表疑问，哪里，什么，怎么
且焉置土石？（《愚公移山》）——况且在哪里放置土石？
（ 3）兼词，可理解为“于是”，“是”代人、事或处所必死是间，余收尔骨焉。（《殽之战》）——你们一定会死在这一带，我在这里收拾你们的尸骨。 11．【也】
语气助词，经常放在句末，表示各种语气 ①表示判断语气
不战而屈人之兵，善之善者也。（《谋攻》）——不用作战就是对方军队屈服，这是高明中最高明的（策略）。②表示陈述或解释语气
吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。（《左忠毅公逸事》）——我上惟恐辜负了朝廷，下恐怕对不起我的老师。③表示疑问语气
公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》） ——您怕死了吗？为什么哭泣呢？ ④表示感叹语气
君美甚，徐公何能及君也！（《邹忌讽齐王纳谏》）——您漂亮极了，徐公哪里能比得上您呢！⑤用在句中，表示舒缓语气
是说也，人常疑之。（《石钟山记》） ——这种说法，人们常常怀疑它。 12．【以】
（ 1）介词①表示动作行为直接涉及的对象，可译为“把”
秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）——秦也不把城给赵国，赵也始终没有把宝玉给秦国。②表示动作行为凭借的工具，可译为“拿”“用”等
必以长安君为质，兵乃出。（《触龙说赵太后》）——一定要用长安君作人质，救兵才会派出。③表示动作行为凭借的身份，可译为“凭借（用） 身份”于是辞相印不拜，以资政殿学士行。（《指南录后序》）
——于是辞去宰相的职务，凭借资政殿学士的身份前往。 ④表示动作行为发生的原因，可译为“因”“因为”
且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）——而且因为一块宝玉的缘故违背强大秦国的友好表示，这是不可以的。⑤表示动作行为发生的时间，可译为“在”
余以乾隆三十九年十二月，自京师 至于泰安。（《登泰山记》） ——我在乾隆三十九年十二月，从京城 到达泰安。
（ 2）连词，和“而”有很多相似点，只是不能表示转折①表示并列或递进关系，相当于“而”“又”“而且”“并且”等夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。（《游褒禅山记》）——大凡（道路）平坦而且距离近（的地方），那么游览的人就多；（道路）险要而且距离远（的地方），那么到那里（游览）的人就少。
②表示承接关系， “以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去
余与四人拥火以入。（《游褒禅山记》）——我和四个人拿着火把进入（洞内）。
③表示目的关系， “以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”“来”“用来”“以致”等
东临碣石，以观沧海。（《观沧海》）——登上东方的碣石山，来观看大海。④表示因果关系，常用在表示原因的分句前，可译为“因为”
诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）——诸侯因为公子有才能，又多门客，十几年不敢派兵攻打魏国。⑤表示修饰关系，连接状语和中心词，可译为“而”或省去 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来兮辞》）——树木欣欣向荣，泉水涓涓而流。 （ 3）副词，通“已”，已经
得鱼腹中书，固以怪之矣。（《陈涉世家》）——发现与肚子里绸子上写的字，本来就已经觉得奇怪了。
（ 4）复音虚词①“以是”“是以”相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果以是人多以书假余。（《送东阳马生序》）——因此人们大多肯把书借给我。
余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）——我因此记下它，慨叹郦道元的简陋，并笑话李渤的浅薄。②“以为”，相当于“把 当作”；有时也可以作“认为”讲，动词医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）——医生就喜欢给没病的人治病用来当作自己的功劳。
臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。（《廉颇蔺相如列传》） ——我私下认为这个人是勇士，有智谋，应该可以出使。 （ 5）动词 ①用
忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）——忠臣不一定被任用，贤臣也不一定被任用。②以为，认为
老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）——我认为您替长安君打算的太短浅了。 13．【因， yīn】
（ 1）用作介词①表示动作行为发生的原因，相当于“因为”
恩所加则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思疏》）——施恩于人，就要考虑不要因为私心喜爱而错误的奖赏。②表示动作行为发生所借助的时机，可译为“趁着”
寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐。（《鸿门宴》）——敬酒过后，（你就）请求舞剑助兴，趁机在座位上刺死刘邦。③表示动作行为所借助的事物，可译为“凭借”“依靠”
如楚，又因厚币用事者臣靳尚。（《屈原列传》）——到了楚国，又凭借丰厚的礼物（贿赂）楚国当权的大臣靳尚。④表示动作行为旁及的对象，可译为“通过”“经由”
廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。（《廉颇蔺相如列传》）——廉颇听到了这些话，就赤膊背着荆条，通过宾客领着到蔺相如府上请罪。 （ 2）连词，连接分句，表示原因，可译为“因为”“由于”等祥符中，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。（《雁荡山》）——祥符年间，因为建造玉清宫，到山上砍伐木材，才有人见到了它。 （ 3）副词
①表示两件事前后相承，可译为“继续”
千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
——有一千辆兵车的国家， 夹在大国的中间， 有别国的军队侵略它， 