高考常见18个文言虚词的意义和用法归类 2
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高考常见18个文言虚词意义和用法归类
高考要求我们必须掌握文言虚词有18个：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。现将其意义和用法一一归类。大家可将文言虚词词类复习法与一词多义复习法结合起来。
1．【而】
（1）连词，可连接词、短语和分句，表示多种关系 ①表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（《劝学》） ——螃蟹有六条腿，两只大钳，除了蛇和鳝鱼洞穴就没有地方寄居托身，是因为心思浮躁啊。
②表示递进关系，相当于“而且”、“并且”
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》） ——君子广泛学习，而且天天对照检查自己，就会智慧明达，行为没有过错了。
③表示承接关系，相当于“就”、“接着”或不翻译 置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）
——（把玉斗）放在地上，拔出剑来击打它，把它打破了。 ④表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却” 青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）
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——靛青，是从蓝草中提取，却比蓝草颜色更青。
⑤表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使” 诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ——各位如果有这个意愿，看我马头行事就可以了。 ⑥表示因果关系，相当于“因而”
遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。（《病梅馆记》） ——阻碍它生机，来谋求高价，因而江浙一带梅都成了病态。 ⑦表示修饰关系，即连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译
视成所蓄，掩口胡卢而笑。（《促织》）
——看到成名养那只蟋蟀，就捂着嘴吃吃地笑了起来。
（2）代词。表第二人称，一般作定语，相当于“你”，偶尔也作主语
而翁归，自与汝复算耳！（《促织》） ——你父亲回来，自然会跟你再算帐！ （3）动词，如，如同
溺死者千有余人，军惊而坏都舍。（《察今》）
——淹死有一千多人，士卒惊呼声音如同大房子倒塌一样。 （4）复音虚词
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①而已，放在句末，表示限止语气，相当于“罢了” 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）
——懂得道理有早有晚，技艺和学问各有各专门研究，如此罢了。 ②而后，相当于“才”，“方才”
如优孟摇头而歌，而后可以得志。（《柳敬亭传》） ——要像优孟那样摇着头唱歌，才能够达到自己目。 ③而况，即“何况”，用反问语气表示更进一层意思
今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！（《石钟山记》） ——现在把钟磬之类东西放在水中，即使再大风浪也不能使它发出声音，何况是石头呢？
2.【何】
（1）用作疑问代词。
1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。
①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） ②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） ③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）
2．作动词或介词宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。
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①豫州今欲何至？（《赤壁之战》） ②大王来何操？（《鸿门宴》）
③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》） 3．作定语，可译为“什么”“哪”。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） ②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》） （2）用作疑问副词。
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。 ①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》） ②徐公何能与君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） （3）作语助词，相当于“啊”。
①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》） （4）何：通“呵”，喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）
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【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）
②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》） ③沛公大惊，曰：“为之奈何?”（《鸿门宴》） ④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）
【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》） ②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》） ③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》） 【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》） 【何乃】译为“怎能”
①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》） 3.【乎】 （1）语气助词
①表示疑问语气，相当于“吗”、“呢” 丈夫亦爱怜其少子乎？（《触龙说赵太后》）
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——男子汉也疼爱她小儿子吗？ ②表示测度语气，相当于“吧”
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》） ——圣人成为圣人，愚人成为愚人原因，大概都出于此吧？ ③表示反问语气，相当于“吗”、“呢”
臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（《廉颇蔺相如列传》） ——我认为平民百姓之间交往尚且不互相欺骗，何况大国呢？ ④表示感叹语气，相当于“啊”、“呀” 嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》） ——唉呀！燕雀怎能知道鸿鹄志向啊！ ⑤用在句中，表示停顿语气
胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》） ——为什么惶惶不安，想要到哪里去呢？ ⑥形容词词尾，有时相当于“地”
故今之墓中全乎为五人也。（《五人墓碑记》） ——所以如今墓中是完完整整五个人了。 （2）介词。相当于“于” ①表示动作发生时间，在，从
生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（《师说》）
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——出生在我前面，他懂得道理本来就比我早。 ②表示动作涉与对象，对，向
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》） ——君子广泛学习，而且天天对照检查自己，就会智慧明达，行为没
