高考常见18个文言虚词的意义和用法归类-2

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高考常见18个文言虚词的意义和用法归类
高考要求我们必须掌握的文言虚词有18个:而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。现将其意义和用法一一归类。大家可将文言虚词的词类复习法与一词多义复习法结合起来。 1.【而】
1)连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系 ①表示并列,相当于“而且”、“又”、“和”或不译 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(《劝学》) ——螃蟹有六条腿,两只大钳,除了蛇和鳝鱼的洞穴就没有地方寄居托身,是因为心思浮躁啊。 ②表示递进关系,相当于“而且”、“并且”
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(《劝学》) ——君子广泛的学习,而且天天对照检查自己,就会智慧明达,行为没有过错了。 ③表示承接关系,相当于“就”、“接着”或不翻译 置之地,拔剑撞而破之。(《鸿门宴》) ——(把玉斗)放在地上,拔出剑来击打它,把它打破了。 ④表示转折关系,相当于“然而”、“可是”、“却” 青,取之于蓝,而青于蓝。(《劝学》) ——靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色更青。 ⑤表示假设关系,连接主语和谓语,相当于“如果”、“假使” 诸君而有意,瞻予马首可也。(《冯婉贞》) ——各位如果有这个意愿,看我的马头行事就可以了。 ⑥表示因果关系,相当于“因而”
遏其生气,以求重价,而江浙之梅皆病。(《病梅馆记》) ——阻碍它的生机,来谋求高价,因而江浙一带的梅都成了病态的。 ⑦表示修饰关系,即连接状语和中心词,相当于“着”、“地”等,或不译 视成所蓄,掩口胡卢而笑。(《促织》) ——看到成名养的那只蟋蟀,就捂着嘴吃吃地笑了起来。 2)代词。表第二人称,一般作定语,相当于“你的”,偶尔也作主语 而翁归,自与汝复算耳!(《促织》) ——你父亲回来,自然会跟你再算帐的! 3)动词,如,如同 1 / 18
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溺死者千有余人,军惊而坏都舍。(《察今》) ——淹死的有一千多人,士卒惊呼的声音如同大房子倒塌一样。 4)复音虚词 ①而已,放在句末,表示限止语气,相当于“罢了” 闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(《师说》) ——懂得道理有早有晚,技艺和学问各有各的专门研究,如此罢了。 ②而后,相当于“才”,“方才”
如优孟摇头而歌,而后可以得志。(《柳敬亭传》) ——要像优孟那样摇着头唱歌,才能够达到自己的目的。 ③而况,即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思 今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!(《石钟山记》) ——现在把钟磬之类的东西放在水中,即使再大的风浪也不能使它发出声音,何况是石头呢? 2.【何】
1)用作疑问代词。 1.单独作谓语,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”。 ①何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》) ②予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》) ③齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?(《六国论》) 2.作动词或介词的宾语,可译为“哪里”“什么”。译时,“何”要后置。 ①豫州今欲何至?(《赤壁之战》) ②大王来何操?(《鸿门宴》) ③一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》) 3.作定语,可译为“什么”“哪”。 ①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》) ②然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》) 2)用作疑问副词。 1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”。 ①何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之战》) ②徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》) 2.用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。 ①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》) 2 / 18
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3)作语助词,相当于“啊”。 ①新妇车在后,隐隐何甸甸。(《孔雀东南飞》) 4)何:通“呵”,喝问。 ①信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何:呵问他是谁何。意思是检查盘问。《过秦论》) 【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。 ①以五十步笑百步,则何如(《季氏将伐颛臾》) ②其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉(《五人墓碑记》) ③沛公大惊,曰:“为之奈何?”(《鸿门宴》) ④奈何取之尽锱铢,用之如泥沙(《阿房宫赋》) 【何以】即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据“以”的不同用法,分别相当于“拿什么”“凭什么”等。 ①一旦山陵崩,长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》) ②不为者与不能者之形何以异(《齐桓晋文之事》) ③吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》) 【无何】译为“不久”“没多久”。 ①抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役(《促织》) 【何乃】译为“怎能”
①阿母谓府吏:何乃太区区(《孔雀东南飞》) 3.【乎】 1)语气助词 ①表示疑问语气,相当于“吗”、“呢” 丈夫亦爱怜其少子乎?(《触龙说赵太后》) ——男子汉也疼爱她的小儿子吗? ②表示测度语气,相当于“吧”
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》) ——圣人成为圣人,愚人成为愚人的原因,大概都出于此吧? ③表示反问语气,相当于“吗”、“呢”
臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?(《廉颇蔺相如列传》) ——我认为平民百姓之间的交往尚且不互相欺骗,何况大国呢? ④表示感叹语气,相当于“啊”、“呀” 嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!(《陈涉世家》) 3 / 18
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——唉呀!燕雀怎能知道鸿鹄的志向啊! ⑤用在句中,表示停顿语气 胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》) ——为什么惶惶不安,想要到哪里去呢? ⑥形容词词尾,有时相当于“地”
故今之墓中全乎为五人也。(《五人墓碑记》) ——所以如今墓中是完完整整的五个人了。 2)介词。相当于“于” ①表示动作发生的时间,在,从 生乎吾前,其闻道也固先乎吾。(《师说》) ——出生在我前面的,他懂得道理本来就比我早。 ②表示动作涉及的对象,对,向 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(《劝学》) ——君子广泛的学习,而且天天对照检查自己,就会智慧明达,行为没有过错了。 ③表示动作行为发生的处所,在 千乘之国,摄乎大国之间。(《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》) ——有一千辆兵车的国家,夹在大国的中间。 ④表示比较,比,跟……相比 以吾一日长乎尔,毋吾以也。(《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》) ——因为我比您们年龄大一点,不要因为我(年龄大这一点就不说了)。 4.【乃】 1)用作副词。
①表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”等。
设九宾于廷,臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》) 悉使羸兵负草填之,骑乃得过。(《赤壁之战》) 度我至军中,公乃入。(《鸿门宴》)
②强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为“却”“竟(然)”“反而”等。
问今是何世,乃不知不汉。(《桃花源记》)
③可表示对事物范围的一种限制,可译为“只”“仅”等。 项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。(《项羽本纪》)
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④用在判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是”等。 若事之不济,此乃天也。(《赤壁之战》) 赢乃夷门抱关者也。(《信陵君窃符救赵》) 2)用作代词。
①用作第二人称,常作定语,译为“你的”;也作主语,译为“你”。不能作宾语。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》) ②用作指示代词,译为“这样”。
夫我乃行之,反而求之,不得吾心(《齐桓晋文之事》) ③还可作连词用,释为“若夫”“至于”“如果”等。 【无乃】表猜测,译为“恐怕……”。
今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎(《勾践灭吴》) 无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》) 【乃尔】译为“这样”。
府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立(《孔雀东南飞》) 5.【其】 1)代词 ①用作第三人称,表示领属关系,相当于“他、她、它(们)的” 郯子之徒,其贤不及孔子。(《师说》) ——郯子这一类人,他们的才能赶不上孔子。 ②用作第三人称,一般代人,用在动词或形容词前,作主谓短语中的小主语。相当于“他、她、它(们)”
秦王恐其破璧,乃辞谢,固请。(《廉颇蔺相如列传》) ——秦王怕他撞破宝玉,就婉言道歉,坚决请求(蔺相如不要撞璧)。 ③活用作第一人称。可用作定语或小主语,相当于“我(的)”、“自己(的) 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》) ——我也后悔自己跟随那些人出来,以致没能尽享那出游的乐趣。 ④指示代词,表远指,作定语,可译为“那”“那个”“那些”“那里” 问其深,则其好游者不能穷也。(《游褒禅山记》) ——问到洞的深度,就是那些喜欢游览的人也没能走到尽头。 ⑤指示代词,作定语,相当于“其中”“其中的” 于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》) ——在乱石中间选择其中的一两块敲打。 5 / 18
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2)语气副词 ①在句中表示反问语气,相当于“难道”、“怎么”
尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》) ——用尽了我的主观努力却不能达到,也可以无所悔恨了,难道谁还能讥笑我吗? ②在句中表示揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能” 王之好乐甚,则齐国其庶几乎?(《庄暴见孟子》) ——大王非常喜爱音乐的话,那么齐国大概就治理得差不多了吧? ③在句中表示祈使语气,相当于“一定” 与尔三矢,尔其无忘乃父之志。(《伶官传序》) ——给你三枝箭,你一定不要忘记你父亲的意愿。 ④在句中表示委婉商量的语气,相当于“可”“还是” 攻之不克,围之不继,吾其还也。(《殽之战》) ——攻它又攻不下来,包围它又没有后续部队,我们还是回去吧。 3)连词 ①表示选择关系,相当于“是……还是” 其真无马邪?其真不知马也?(《马说》) ——是真的没有(千里)马呢,还是真的不认识(千里)马呢? ②表示假设关系,相当于“如果”
其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。(《送东阳马生序》) ——如果学业有不精通,道德有没形成的地方,不是天生资质低下,就是心思不如我专注罢了。 4)助词,起调节音节的作用,可不翻译 霰雪纷其无垠兮,云霏霏其承宇。(《涉江》) ——大雪纷飞无边无际,乌云浓重紧压着屋檐。 6.【且】 1)连词 ①连接两个形容词,表示并列关系,“又……又……” 河水清且涟猗。(《伐檀》) ——河水又清又泛着一圈圈波纹。 ②连接两个动词,表示并列关系,“一边……一边……” 又有若老人咳且笑于山谷中者。(《石钟山记》) 6 / 18
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——又有像老人一样,在山谷中一边咳嗽一边笑的。 ③表示递进关系,而且,况且 且以一璧之故逆强秦之欢,不可。(《廉颇蔺相如列传》) ——而且因为一块宝玉的缘故违背强大秦国的友好表示,这是不可以的。 ④表示让步关系,相当于“尚且”
臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》) ——我死尚且不逃避,一杯酒哪里值得推辞呢? ⑤表示承接关系,那么 闻姊家有阁子,且何谓阁子也?(《项脊轩志》) ——听说姐姐家有阁子,那么什么叫阁子呢? 2)副词 ①表示动作行为的时间状态,暂且,姑且 存者且偷生,死者长已矣。(《石壕吏》) ——活着的人暂且偷生,死去的人就算永远完了。 ②表示动作行为即将出现,将,将要 以为且噬己也,甚恐。(《黔之驴》) ——认为(这驴)将要咬自己呢,非常害怕。 ③用于数词前,表示接近某一数字,将近,大约 北山愚公者,年且九十。(《愚公移山》) ——北山的愚公,年龄将近九十岁了。 3)助词,作用相当于“夫”,表示以下要发表议论 且庸人尚羞之,况于将相乎!(《廉颇蔺相如列传》) —— 一个平庸的人尚且对这种情况感到羞耻,更何况是将军宰相呢? 有时“且夫”连用,表示下文更进一步议论 且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自若也。(《过秦论》) ——而且,天下并没有减小或削弱,雍州的地势,殽山、函谷关的险固,还和原来一样。 7. 【若】
1)动词,像,好像。
视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良(《促织》) 2)用作代词。
①表示第二人称,相当于“你”“你们”;作定语时则译为“你的”。
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若入前为寿 ,寿毕 ,请以剑舞(《鸿门宴》)
不者,若属皆且为所虏(《鸿门宴》(【若属】你们这些) 更若役,复若赋……(《捕蛇者说》(你的) ②表近指,相当于“这”“这样”“如此”。
以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》) 3)用作连词。
①表假设,相当于“如果”“假如”等。 若据而有之,此帝王之资也。(《赤壁之战》)
若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好。(《赤壁之战》) ②表选择,相当于“或”“或者”。
以万人若一郡降者,封万户。(《汉书·高帝纪》) ③至,至于。
若民,则无恒产,因无恒心。(《齐桓晋文之事》)
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。
若夫霪雨霏霏,连月不开。(《岳阳楼记》)
【若定】心中有数,从容不迫。①指挥若定。(《赤壁之战》) 8.【所】 1)助词 ①“所”作助词,只能与动词结合,构成一个名词性的“所”字结构,相当于现代汉语的“的”字结构 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。(《鱼我所欲也》) ——鱼是我想要得到的,熊掌也是我想要得到的。 ②与“为”相呼应,构成“为……所”格式,表示被动 今不速往,恐为操所先。(《赤壁之战》) ——如果不赶快前往,恐怕会被曹操抢先。 2)名词,处所 成反复自念,得无教我猎虫所耶?(《促织》) ——成名自己反复思量,莫非是指点我捕捉蟋蟀的地方吗? 3)表概数 将未到匈奴陈二里所,止。(《史记·李将军列传》) ——到了距离匈奴阵地还不到二里的地方,停下来。 4)复音虚词,“所以”
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①表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来……的方法”“是用来……的”等 师者,所以传道受业解惑也。(《师说》) ——老师,是靠他来传播道理讲授学业解答疑难的。 ②表示原因,相当于“……的原因(缘故)”
臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》) ——我们离开亲人来事奉您的原因,只不过是仰慕您高尚的道义。 9.【为】读音一:wéi 1)动词 ①做,干 且立石于其墓之门,以旌其所为。(《五人墓碑记》) ——并且在他们的坟墓前立了石碑,用来表彰他们所做的事情。 ②引申为“治理”“管理”
为国者,无使为积威之所劫哉!(《六国论》) ——治理国家的人啊,不要使自己被敌人积久的威势所胁迫吧! ③成为,变成 卒相与欢,为刎颈之交。(《廉颇蔺相如列传》) ——两人终于和好,成为誓同生死的朋友。 ④担任 陈胜吴广皆次当行,为屯长。(《陈涉世家》) ——陈胜吴广都按照征发的次序被编在队伍中,担任屯长。 ⑤作为,当作 然后践华为城,因河为池。(《过秦论》) ——然后凭着华山当作城墙,就着黄河作为护城河。 ⑥是,算是 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(《鸿门宴》) ——现在人家是刀和砧板,我们是鱼和肉,还辞别什么呢? ⑦以为,认为 窃为大王不取也!(《鸿门宴》) ——我私下认为您不应该采取这样的做法啊! 2)介词,表示被动语气 身死人手,为天下笑者,何也?(《过秦论》) ——本人死在他人的手里,被天下人耻笑的原因是什么呢? 9 / 18
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3)助词,放在句尾,表示疑问、感叹、反诘等语气,可译为“呢” 何故怀瑾握瑜而自令见放为?(《屈原列传》) ——为什么要保持高洁美好的节操志向使自己被放逐呢? 读音二:wèi 1)介词 ①表示动作行为的对象,给,替 于是为长安君约车百乘,质于齐。(《触龙说赵太后》) ——于是替长安君准备了一百辆车,送到齐国做人质。 ②表示动作行为的目的,为,为了 愿为市鞍马,从此替爷征。(《木兰诗》) ——木兰愿意为此去买鞍马,从今以后替父亲去从军。 ③表示动作行为的原因,因为 百姓之不见保,为不用恩焉。(《齐桓晋文之事》) ——百姓不能受到保护,是因为您不肯使用您的恩惠啊。 ④表示动作行为的朝向,对、向 不足为外人道也。(《桃花源记》) ——不值得对外人说啊。 ⑤表示动作行为发生的时间,在,当 为其来也,臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》) ——当他来的时候,请让我绑着一个人从您面前走过。 10.【焉】 1)语气助词 ①常用在句末,根据情况可译为“啊”“呢”“了”等,有时也可不译 可远观而不可亵玩焉。(《爱莲说》) ——可以远看却不能轻慢戏耍它啊。 王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?(《齐桓晋文之事》) ——您如果可怜它毫无罪过就走向受死的地方,那么宰牛何宰羊又有什么区别呢? 至丹以荆卿为计,始速祸焉。(《六国论》) ——到太子丹把荆轲刺秦王当作办法,才招致祸患了。 ②用于句中,表示停顿,不翻译 句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉。 ——不懂得句读,不能解答疑难,有的从师学习,有的就不从师学习。 ③用在形容词或副词后面表示状态,相当于“然” 盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡。(《阿房宫赋》) 10 / 18
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——那曲折盘结的,环绕回旋的,像蜂房,像水涡。 2)代词 ①表第三人称,他,他们;它,它们 故为之说,以俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》) ——所以我写了这篇说,用来等待那些考察民情的官吏看到它。 ②表疑问,哪里,什么,怎么 且焉置土石?(《愚公移山》) ——况且在哪里放置土石? 3)兼词,可理解为“于是”,“是”代人、事或处所 必死是间,余收尔骨焉。(《殽之战》) ——你们一定会死在这一带,我在这里收拾你们的尸骨。 11.【也】
语气助词,经常放在句末,表示各种语气 ①表示判断语气 不战而屈人之兵,善之善者也。(《谋攻》) ——不用作战就是对方军队屈服,这是高明中最高明的(策略)。 ②表示陈述或解释语气 吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也。(《左忠毅公逸事》) ——我上惟恐辜负了朝廷,下恐怕对不起我的老师。 ③表示疑问语气 公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》) ——您怕死了吗?为什么哭泣呢? ④表示感叹语气 君美甚,徐公何能及君也!(《邹忌讽齐王纳谏》) ——您漂亮极了,徐公哪里能比得上您呢! ⑤用在句中,表示舒缓语气 是说也,人常疑之。(《石钟山记》) ——这种说法,人们常常怀疑它。 12.【以】 1)介词 ①表示动作行为直接涉及的对象,可译为“把”
秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》) ——秦也不把城给赵国,赵也始终没有把宝玉给秦国。 ②表示动作行为凭借的工具,可译为“拿”“用”等 必以长安君为质,兵乃出。(《触龙说赵太后》) ——一定要用长安君作人质,救兵才会派出。 ③表示动作行为凭借的身份,可译为“凭借(用)……身份” 于是辞相印不拜,以资政殿学士行。(《指南录后序》) 11 / 18
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——于是辞去宰相的职务,凭借资政殿学士的身份前往。 ④表示动作行为发生的原因,可译为“因”“因为”
且以一璧之故逆强秦之欢,不可。(《廉颇蔺相如列传》) ——而且因为一块宝玉的缘故违背强大秦国的友好表示,这是不可以的。 ⑤表示动作行为发生的时间,可译为“在”
余以乾隆三十九年十二月,自京师……至于泰安。(《登泰山记》) ——我在乾隆三十九年十二月,从京城……到达泰安。 2)连词,和“而”有很多相似点,只是不能表示转折 ①表示并列或递进关系,相当于“而”“又”“而且”“并且”等 夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。(《游褒禅山记》) ——大凡(道路)平坦而且距离近(的地方),那么游览的人就多;(道路)险要而且距离远(的地方),那么到那里(游览)的人就少。 ②表示承接关系,“以”前的动作行为,往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去 余与四人拥火以入。(《游褒禅山记》) ——我和四个人拿着火把进入(洞内)。 ③表示目的关系,“以”后的动作行为,往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”“来”“用来”“以致”等 东临碣石,以观沧海。(《观沧海》) ——登上东方的碣石山,来观看大海。 ④表示因果关系,常用在表示原因的分句前,可译为“因为”
诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。(《信陵君窃符救赵》) ——诸侯因为公子有才能,又多门客,十几年不敢派兵攻打魏国。 ⑤表示修饰关系,连接状语和中心词,可译为“而”或省去 木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(《归去来兮辞》) ——树木欣欣向荣,泉水涓涓而流。 3)副词,通“已”,已经 得鱼腹中书,固以怪之矣。(《陈涉世家》) ——发现与肚子里绸子上写的字,本来就已经觉得奇怪了。 4)复音虚词 ①“以是”“是以”相当于“因此”,引出事理发展或推断的结果 以是人多以书假余。(《送东阳马生序》) ——因此人们大多肯把书借给我。 余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。(《石钟山记》) ——我因此记下它,慨叹郦道元的简陋,并笑话李渤的浅薄。 ②“以为”,相当于“把……当作”;有时也可以作“认为”讲,动词 医之好治不病以为功。(《扁鹊见蔡桓公》) ——医生就喜欢给没病的人治病用来当作自己的功劳。 12 / 18
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臣窃以为其人勇士,有智谋,宜可使。(《廉颇蔺相如列传》) ——我私下认为这个人是勇士,有智谋,应该可以出使。 5)动词 ①用 忠不必用兮,贤不必以。(《涉江》) ——忠臣不一定被任用,贤臣也不一定被任用。 ②以为,认为 老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵太后》) ——我认为您替长安君打算的太短浅了。 13.【因,yīn 1)用作介词 ①表示动作行为发生的原因,相当于“因为”
恩所加则思无因喜以谬赏。(《谏太宗十思疏》) ——施恩于人,就要考虑不要因为私心喜爱而错误的奖赏。 ②表示动作行为发生所借助的时机,可译为“趁着” 寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐。(《鸿门宴》) ——敬酒过后,(你就)请求舞剑助兴,趁机在座位上刺死刘邦。 ③表示动作行为所借助的事物,可译为“凭借”“依靠” 如楚,又因厚币用事者臣靳尚。(《屈原列传》) ——到了楚国,又凭借丰厚的礼物(贿赂)楚国当权的大臣靳尚。 ④表示动作行为旁及的对象,可译为“通过”“经由”
廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。(《廉颇蔺相如列传》) ——廉颇听到了这些话,就赤膊背着荆条,通过宾客领着到蔺相如府上请罪。 2)连词,连接分句,表示原因,可译为“因为”“由于”等 祥符中,因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。(《雁荡山》) ——祥符年间,因为建造玉清宫,到山上砍伐木材,才有人见到了它。 3)副词 ①表示两件事前后相承,可译为“继续”
千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) ——有一千辆兵车的国家,夹在大国的中间,有别国的军队侵略它,接连下来国内又遇到饥荒。 ②表示顺接上文,可译为“于是”“就” 因拔刀斫前奏案。(《赤壁之战》) ——于是拔刀砍了面前放置奏章的几案。 4)动词 ①依靠,凭借 益州险塞,……高祖因之以成帝业。(《隆中对》) 13 / 18
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——益州有险要的关塞,……高祖依靠它而成就了帝业。 ②遵循,沿袭 孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策。(《过秦论》) ——秦孝公死后,惠文王、惠武王、昭襄王承接已有的基业,沿袭前代的策略。 5)名词,机会 留待作遗施,于今无会因。(《孔雀东南飞》) ——留下给你做个纪念,从今以后没有再见的机会了。 14.【于】 介词 1)介进动作行为发生的时间,可译为“到”“在”“从”等 留待作遗施,于今无会因。(《孔雀东南飞》) ——留下给你做个纪念,从今以后没有再见的机会了。 2)介绍动作行为发生的处所,可译为“到”“在”“从”等 缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。(《指南录后序》) ——大大小小的官员聚集在左丞相府,没有人知道办法从哪里想出来。 3)介绍动作行为产生的原因,可译为“由于” 业精于勤荒于嬉。(《进学解》) ——学业精深是由于勤奋,荒废是由于玩乐。 4)介进动作行为的直接对象,可译为“和”“同”“跟”等 莫若遣腹心自结于东,以共济世业。(《赤壁之战》) ——不如派亲信主动和东吴结盟,共同完成传世的大业。 5)介绍动作行为涉及的对象,可译为“对”“对于” 爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。(《师说》) ——疼爱自己的孩子,选择老师来教他;对于自己,却以向老师学习为耻。 6)介进动作行为旁及的对象,可译为“向” 事急矣,请求救于孙将军。(《赤壁之战》) ——事情很危急了,请允许我去向孙权将军求救。 7)介进动作行为到达的地点,可译为“到” 从径道亡,归璧于赵。(《廉颇蔺相如列传》) ——从小路逃走,把宝玉送回到赵国。 8)介进事物比较的对象,可译为“比”
孔子曰:“苛政猛于虎也。”(《捕蛇者说》) ——孔子说,残酷的政治压迫比老虎还要凶猛。 9)介进动作行为的主动者,可译为“被” 故内惑于郑袖,外欺于张仪。(《屈原列传》) ——所以在内被郑袖迷惑,在外被张仪欺骗。 10)复音虚词“于是”
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①放在句子开头,表示前后句的承接或因果关系,和现代汉语的“于是”用法相 吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。(《五人墓碑记》) ——吴郡的百姓正在内心痛恨他,于是乘他厉声呵斥的时候,就大声呼喊着追逐他。 ②放在谓语之前或谓语之后,作状语或补语,根据情况可译为“在这时”“在这件事上”“对此”“从此”等 于是秦王不怿,为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》) ——在这种情况下,秦王才很不高兴的为赵王敲了一下瓦盆。 遂墨以葬文公,晋于是始墨。(《殽之战》) ——于是穿着黑色的衣服埋葬了文公。晋国从此才开始穿黑色的丧服。 15.【与】
1)介词,介绍出动作行为涉及的对象,相当于“和”“同”“跟”等 陈涉少时,尝与人佣耕。(《陈涉世家》) ——陈胜年轻的时候,曾经跟人一起受雇佣耕田。 2)连词,连接词与词,或词组与词组,表示并列关系,可以为“和” 独卿与子敬与孤同耳。(《赤壁之战》) ——只有你和鲁肃跟我的想法一样。 3)通“欤”,语气词,可译为“吗”“吧”等。此时读yú 求,无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾》) ——冉有,这恐怕是你的过错吧? 4)动词 ①给与 我持……玉斗一双,欲与亚父。(《鸿门宴》) ——我拿了……一双玉杯,想要送给亚父。 ②结交 失其所与,不知。(《烛之武退秦师》) ——失去所结交的同盟者,不明智。 ③赞同 上官大夫见而欲夺之,屈原不与。(《屈原列传》) ——上官大夫见到了想要改动(其中的内容),屈原不同意。 ④参加,参与,此时读yù
蹇叔之子与师。(《殽之战》) ——蹇叔的儿子也参加在这支队伍中。 16.【则】
1)连词 ①表示承接关系,可译为“就”“便”“原来是”“已经是”等 故木受绳则直,金就砺则利。(《劝学》) 15 / 18
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——所以木料用墨线量过就能使它更直,金属的刀剑放在石头上去磨,就能使它更锋利。 ②表示假设关系,可译为“如果”“那么”
竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。(《谏太宗十思疏》) ——如果竭诚待人,那么即使吴越一样的仇敌也能团结为一体;如果傲视他人,那么就算是至亲骨肉也会成为陌生的路人。 ③表示并列关系,可译为“就”
位卑则足羞,官盛则近谀。(《师说》) ——向比自己地位低的人学习,就值得羞耻;向比自己地位高的人学习,就近于谄媚。 ④表示转折关系,可译为“可是”“却”
于其身也,则耻师焉。(《师说》) ——对于自身,却以从师学习为耻。 2)副词,用在判断句中,加强判断语气。可译为“就是”
此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》) ——这就是岳阳楼的宏伟景象。 17.【者】 助词 ①附在别的词或短语后面,组成名词性短语,相当于“……的(人、事、情况) 将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。(《指南录后序》) ——打算把它保存在家里,让后人读到它,能同情我的心志。 ②放在一个词或一组词后面,起提顿作用 大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?(《五人墓碑记》) ——大宦官魏忠贤作乱时,做官而又能不改变自己志向的,全国这么大,能有几个人呢? ③放在时间词后面,起补足音节的作用 今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。(《鸿门宴》) ——现在项庄拔剑起舞,他的心思常常在沛公身上。 ④放在数词后面,可译为“个”“样”
此数者用兵之患也,而操皆冒行之。(《赤壁之战》) ——这几样都是用兵的大忌讳啊,曹操却贸然地这样做了。 ⑤放在主语之后,表示提顿或判断,往往构成判断句 廉颇者,赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》) ——廉颇,是赵国的优秀将领。 ⑥与“若”“似”“如”等词语呼应,表示“像……的样子” 言之,貌若甚戚者。(《捕蛇者说》) ——说这些话时,他的面容好像和悲伤的样子。 ⑦放在后置的定语这后,相当于“的”
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求人可使报秦者,未得。(《廉颇蔺相如列传》) ——寻找可以出使回复秦国的人,没有找到。 ⑧放在陈述句末,表示陈述结束 送之至湖口,因得观所谓石钟者。(《石钟山记》) ——(我)送他到湖口,因此能够看到所说的石钟山。 18.【之】 1)代词 ①第三人称代词,一般作宾语。可代人,代事,代物 我见相如,必辱之。(《廉颇蔺相如列传》) ——我见到蔺相如,一定要羞辱他。 阿母得闻之,槌床便大怒。(《孔雀东南飞》) ——母亲听到焦仲卿的话之后,就很生气地拍打着胡床。 以刀劈狼首,数刀毙之。(《狼》) ——用刀砍狼的头,几刀就砍死了它。 ②指示代词,表近指。可译为“这”
均之二策,宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》) ——衡量这两种办法,宁肯答应下来,让秦承担理亏(的责任)。 ③活用为第一人称,相当于“我”
鄙贱之人,不知将军宽之至此也。(《廉颇蔺相如列传》) ——(我诗歌)粗野卑贱的人,不知道您宽容我到了这样的地步啊。 2)助词 ①结构助词,定语标志。相当于“的”
小大之狱,虽不能察,必以情。(《曹刿论战》) ——大大小小的案件,虽然不能一一明察,也一定要按照人情裁断。 ②结构助词,补语的标志。相当于“得”
以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》) ——因为他们探求思考得深入而且广泛。 ③结构助词,宾语前置的标志 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。(《师说》) ——不懂得断句,不理解疑难问题,有的从师学习,有的却不向老师学习。 ④结构助词,定语后置的标志 荆州之民附操者,逼兵势耳。(《赤壁之战》) ——归附曹操的荆州百姓,只不过是被武力所逼迫罢了。 ⑤放在主语谓语之间,取消句子独立性 师道之不传也久矣。(《师说》) ——从师的风尚不能流传已经很久了。 ⑥音节助词,起补足音节的作用 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。(《毛遂自荐》) 17 / 18
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——毛先生凭着能言善辩的口才,比百万军队都强。 顷之,烟炎张天 3)动词,往,到……去 吾欲之南海,何如?(《为学》) ——我想要到南海去,怎么样?

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高考常见18个文言虚词的意义和用法归类-2

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