高考议论文写作：议论文的展开方式
发布时间：2022-11-10 20:01:33
高考议论文写作：议论文的展开方式
写结构清晰的文章之一
——议论文的展开方式（思维方式） 一、知识勾连：议论文的展开角度 1、是什么 2、为什么 3、怎么办 4、会怎样
以上的四个角度几乎涵盖了议论文的展开方向。因为一篇文章，议论的过程就是阐述证明的过程，其目的不外乎就是要告诉人们“具有什么的现象——是什么”，阐述“导致问题出现的原因，或者分析某个做法的重要性——为什么”，介绍“针对问题的解决办法——怎么办”，或者阐述“问题会产生的结果——会怎样”。
只是每篇文章选择展开的角度不一样。一般来说一篇文章会选择其中一个或者多个能够突出其中心的角度进行展开阐述论证，以此来突出自己的观点。 二、例文阐释：
（一）文章主要从一个角度展开论证的： 1、从“是什么”的角度展开： （1）媒体文章：
我们是否可以喊出“向日本学习”的口号 京东山人
日本是我们永远潜在的对手，永远对我们构成巨大威胁。之所以这样说，一是因为日本半岛的特殊自然条件，决定了日本永远具有向外扩张，改善自身生存环境的强烈欲望。二是因为日本与中国一衣带水的地理位置，和中国大陆良好的自然条件，使得中国大陆始终是日本向外扩张的重要目标。三是，日本民族的特殊性格，他们的团队精神、忧患意识，始终存在着把自身的扩张欲望变为现实的可能。
日本扩张的实现，基本上取决于它的扩张目标的兴衰，也就是它周边国家的强盛与否。
那么，作为我们，面对这样一个强大的对手，激怒不是办法，漫骂更不是手段，通过历史负罪让他们向我们低头也不是目的。因为日本民族，并没有被我们打败过。我们要做的，就是发展自己，壮大自己，在经济实力上战胜它，不给它任何可乘之机。通过我们的实力，让它们对我们的产生畏惧。
那么，要在经济实力、科技实力上超过日本，我们首要做的就是向日本学习。
我们是否可以喊出“向日本学习”的口号？来去掉我们的民族虚荣心，因为在它身上，值得我们学习的地方实在太多太
多。
一是，日本民族的忧患意识。他们虽然经济富有、科技强大，但是日本人没有染上骄奢淫逸、自以为是、狂傲自大的习气。因为，日本全民族始终处于一种强烈的忧患意识之中。它们忧虑两头在外的经济，太强烈地受制于外在的市场需求和外在资源的供给。它们忧患邻国的强大，对自己构成巨大威胁。它们忧虑人类的未来受制地球有限空间的制约。这种经过历代人自小培养起的忧患意识，已成为日本的民族思维情结和民族性格特征。这种民族性格是他们面对外人，能团结一致。面对成绩，能保持清醒头脑，面对强者，能虚心学习。
对比我们则有太多的民族自大心理、较强的民族虚荣心。这使我们总自以为是，不肯或不愿向一切先进的东西学习。
二是，日本民族的学习精神。当年西方列强用坚船利炮敲开中国海门，逼迫中国对外通商的时候。日本人也遭受了同样的屈辱。所不同的是，我们进行了抵抗。而抵抗失败后，为了保住自身的统治，“量中华之物力，结与国之欢心”。在政治体制上依然采取顽固保守态度。而日本，则是没经过抵抗就打开了国门，认识到东方已经落伍，必须向西方学习。他们潜心研究西方列国的经验和政治体制，进行了明治维新。没有经过流血牺牲就完成了向资本主义制
度的改造。二十年后，就超过了依然保守的中国。二次大战后，他们更是把向美国学习作为自己的目标。结果从战后的满目疮痍中又崛起了一个经济强国。
而我们所缺的正是这种学习精神，我们总是抱住先前的保守传统不放，固步自封，因循守旧。
三是日本民族的团队精神。“一个中国人是一条龙，三个中国人是一群虫”，“一个日本人一条虫，三个日本人是一群龙”，生动概括了中日两个民族的团队精神的差异。华人好窝里斗，已成为很多中国人的痼疾。
四是日本民族的敬业精神。对比日本人的工作态度，敬业精神，大多数中国人中的偷奸耍滑者，不但不会感到愧疚，可能还会认为日本人不能理解。偷懒意识、投机取巧心态，已成为很多中国人的思维特征。这是很可怕的。 我们向日本学习，是为了自身的强大，是为了中日永久的和平。如果没有自身的强大，在日本这样的民族面前，我们永远不能安眠。
向日本学习，不是在口头上激怒他，而是卧薪尝胆，潜心学习它的长处，弥补我们的劣势，最终目标是超过它。 （2）学生考场作文：
题目：2011届高三第一学期东莞联考：以“青少年的软实力”为话题
现代青年应具备的软实力
当今社会，面的日趋激烈的竞争，我们越来越深刻地体会到了“物竞天择，适者生存”，“优胜劣汰”的生存道理。那么现代青年应具备怎么的“软实力”？我的答案是渊博的学识，创新的思维，钢铁般的意志，果敢与执着的品格。 渊博的学识是现代青年应具备的“软实力”。“书是人类进步的阶梯。”“知识就是力量。”这些都是时代发展永恒的真理。“科教兴国”、“人才兴国”，这些发展战略让我们深刻地认识到渊博的学识是现代青年必备的软实力。无论一个人走到哪里，即使他很贫困，只要他有学识，有专长，那么他就不会饿死，他就能凭借自己渊博的学识闯出属于自己的一片天地。
创新思维是现代青年应具备的“软实力”。要发展就要创新。一味地固守成规只能陷入“守旧主义”“封闭主义”。也只有创新，才是出路。美国的“梦工厂”，ipod平板电脑等为什么能带来如此巨大的经济效益？答案就在于创新。只有具备创新思维，创新精神，现代青年才能永远走在时代的前头，才能有自己的立足之地。
钢铁般的意志是现代青年应具备的“软实力”。“没有钢铁般的意志，哪里来的成功？”这是韩国女子射击队教练在训斥队员时所说的一句话。凭着钢铁般的意志，张宁艰难地战胜了对手谢杏芳夺得了2008年北京奥运会女子羽毛球单打的冠军。也正是因为钢铁般的意志，刘伟才没有被生活的
苦难打倒，而是坚强地活下去，用脚练习弹钢琴，一年内达到了钢琴七级。
果敢与执着是现代青年应具备的“软实力”。困难与挫折可以让许多人一蹶不振，可以把许多人打垮。也只有果敢与执着才是制胜之道。“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”说的就是这个道理。为什么广东能发展得如此迅速，正是因为广东人敢想敢干，敢为人先的精神。只有具备果敢与执着的品质，现代青年才不至于在激烈的竞争中迷失方向，轻言放弃。
面对激烈的竞争，现代青年的确应该要有渊博的学识，创新思维，钢铁般的意志，果敢与执着的品格。也只有具备了这些“软实力”，现代青年才能在激烈的竞争中立于不败之地，才能乘风破浪，直挂云帆济沧海。 2、从“为什么”的角度展开： （1）名家名篇： 阅读，愉快是基本标准 周国平
读了大半辈子书，倘若有人问我选择书的标准是什么，我一定会毫不犹豫地回答：愉快是读书的基本标准。一本书无论专家们说它多么重要，排行榜说它多么畅销。如果读它不能使我感到愉快，我就宁可不去读它。
人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的
事情，当然就不必太在乎是否愉快。出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。
读书惟求愉快，这是一种很高的境界。关于这种境界，陶渊明作了最好的表述：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”不过，我们不要忘记，在《五柳先生传》中这句话前面的一句话是：“闲静少言，不慕荣利。”可见要做到出于性情而读书，其前提是必须有真性情。那些躁动不安、事事都想发表议论的人，那些渴慕荣利的人，一心以求解的本领和真理在握的姿态夸耀于人哪里肯甘心于自个儿会意的境界。
以愉快为基本标准，这也是在读书上的一种诚实的态度。无论什么书，只要你读时感到了愉快，使你发生了共鸣和获得了享受，你就应该承认它对于你是一本好书。在这一点上，毛姆说得好：“你才是你所读的书对于你的价值的最后评定者。”尤其是文学作品本身并无实用，惟能使你的生活充实，而要做到这一点，前提是你喜欢读。不感兴趣而硬读，其结果只能是不懂装懂，人云亦云。相反，据我所见，凡是真正把读书当作享受的人，往往能够直抒己见。譬如说，蒙回就敢于指责柏拉图的对话录和西塞罗的著作冗长拖沓，坦然承认自己欣赏不了；赫力博斯甚至把弥尔顿的《复乐园》和歌德的《浮士德》称作最著名的引起厌
倦的作品。这两位都是学者型的作家，他们的博学无人能够怀疑，我们当然不必赞同他们对于那些具体作品的意见，我只是想藉此说明，以读书为乐的人必有自己鲜明的好恶，而且对此心中坦荡,不屑讳言。
我不否认，读书未必只是为了愉快，出于利益的读书也有其存在的理由，例如学生的做功课和学者的做学问。但是，同时我也相信，在好的学生和好的学者那里，愉快的读书必定占据着更大的比重。我还相信，与灌输知识相比，保护和培育读书的愉快是教育的更重要的任务。所以，如果一种教育使学生不能体会和享受读书的乐趣，反而视读书为完全的苦事，我们便可以有把握地判断它是失败了。
（2）学生考场作文：
2012届第一学期月考作文：以“责任”为话题。 勇担责任
曾子曰：“是不可以不弘毅，任重而道远；仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”对于古之圣贤而言，自身的责任非常重要的，甚至高于生命。那么对于我们来说，责任一样不能推脱，要勇于承担责任。
生活中，即使某个人对所负责的事情认真对待，也难免会有意外的发生。意外难以避免，但责任要勇于面对和承担。
“发生这样的事情，带领大家努力善后，这是我的责任所在。”日本铁路社长中岛尚俊在5.27脱轨火灾事故后深表自己的立场和承担错误。有人说，中岛完全可以引咎辞职故而将这烂摊子甩出去，待舆论的压力过后再重新上任。相反，中岛将事故的责任都往自己身上扛，面对政府与国民的压力毫不退缩，一句掷地有声的话语就是“这是我的责任。”听到中岛的真心话，国名愿意相信他会将事故处理好，也愿意给予他一个将功补过的机会，但最终他仍疑为“以死谢罪”。中岛面对责任展露出的胸襟和胆魄，让人如何能不尊重、谅解他？可见，承担责任，是良心的体现，是获得尊重与谅解的基础。
或许中岛的死对于责任的诠释太过沉重了，但中国政府对于责任的诠释是否太轻了呢？
温州动车事故已经淡出我们的视线，不是我们善忘，而是因为如今的中国有太多太多不负责任的事情让我们心寒：红十字会将神圣不可侵犯的救人义务化为赚钱的利剑、中国政府发明“临时工说法”来作为自己责任的托词、青海“老大”聂磊落网引出官黑勾结……
这些不负责任的事件带来的结果也值得令人反思：红十字会陷入信任危机、“临时工”成为网络戏语、老百姓不再相信“打黑行动”……由此看来，公平正义这杆天秤能否继续保持平衡令人充满担忧。我不由感慨：不敢于承担责任，是埋
没自己的良心，是在构筑“误解与埋怨”的鸿沟。
于是，无论是个人还是集体，我们都要勇敢承担起自身的责任，不推脱，不逃避，把自己的事情做好，当面对自己造成的错误与过失时更要勇于面对敢于担当。就如李水林、李东林这对信义兄弟那样，无论面对多大的困难，承受多大的压力，都要坚持把应该做的事情办妥。
“人之初，性本善。性相近，习相远。”让我们回到人性的本初，重新出发，怀着一颗纯善之心，做一个勇于承担责任的人。
3、从“怎么办”的角度展开 （1）、时评文章：北京晨报： 慈母账单 吃苦教育的范本 孙维国（时评人）
綦江一个普通矿工家庭出身的学子考上了清华大学临床医学专业，明年就要毕业了，母亲用账本记下了7年来给儿子汇去的每一笔钱，累计至今共为102277元。近日，其母亲说，记账的目的是为了激励儿子奋发向上，好好学习。（11月14日《重庆商报》）
作为母亲，记下汇给儿子每笔钱绝不是为了日后与儿子“算账”，而是想通过这一方式教育儿子：每一分钱都来之不易。事实证明，这一教育方式起到了良好效果，读大学的儿子不但刻苦勤奋，而且勤俭节约，懂得感恩。恰如自己
孩子所说：每当回家看到这个账本，在心酸的同时更加激发自己奋发向上，将来回报父母。
怎样才能让孩子体会父母挣钱不易？关键是家庭教育方式问题，是将孩子当做温室中的“花朵”娇生惯养，还是从小就让孩子多吃苦、多接触社会、培养孩子的独立能力、动手能力？显然，这不应该是一道选择题，可现实是，许多家长选择了前者，也正因此，这些孩子往往只顾自己感受，不考虑家庭实际情况和父母感受，加之受社会上相互攀比之风的影响，向父母提出类似购买“苹果三件套”这样的非分要求也就不奇怪了。
只有孩子能够切身体悟父母的辛苦和不易，才能明白父母挣钱来之不易，才能懂得珍惜和感恩，进而树立正确的价
