范仲淹 岳阳楼记
发布时间：2023-04-15 20:26:53
范仲淹 岳陽樓記
慶歷四年春 滕子京謫守巴陵郡 越明年 政通人和 百廢具興 乃重修岳陽樓 增其舊制 刻唐賢今人之詩賦于其上 屬予作文以記之
予觀夫巴陵勝狀 在洞庭一湖 銜遠山 吞長江 浩浩蕩蕩 橫無際涯 朝暉夕陰 氣象萬千 此則岳陽樓之大觀也 前人之述備矣 然則北通巫峽南極瀟湘 遷客騷人 多會於此 覽物之情 得無異乎
若夫霪雨霏霏 連月不開 陰風怒號 濁浪排空 日星隱曜 山岳潛形 商旅不行 檣傾楫摧 薄暮冥冥 虎嘯猿啼 登斯樓也 則有去國懷鄉 憂讒畏譏 滿目蕭然 感極而悲者矣
至若春和景明 波瀾不驚 上下天光 一碧萬頃 沙鷗翔集 錦麟游泳 岸芷汀蘭 郁郁青青 而或長煙一空 皓月千里 浮光耀金 靜影沉璧 漁歌互答 此樂何極 登斯樓也 則有心曠神怡 寵辱皆忘 把酒臨風 其喜洋洋者矣
嗟夫 予嘗求古仁人之心 或異二者之為何哉 不以物喜 不以己悲 居廟堂之高 則憂其民 處江湖之遠 則憂其君 是進亦憂 退亦憂 然則何時而樂耶 其必曰 先天下之憂而憂 後天下之樂而樂歟 噫 微
一文學史 1..山水小品
（一）
生命是一趟旅程，而旅遊是生活的延伸。每當我們徜徉在湖光山色中時，心中總想抒發一些感懷好讓自然山水點綴一些人文氣息，西湖就是最佳的範例；古往今來的才子佳人，將西湖妝點的五彩繽紛，而洞庭湖是中國的第一大湖，從堯舜時代開始，便有了許多美麗的傳說，到了宋代，更因范仲淹的一篇至文--〈岳陽樓記〉，將洞庭湖的風光推至顛峰，而有了「洞庭天下水，岳陽天下樓」的稱譽。
（二） 主旨
藉登岳陽樓覽物抒情，並牽引出「不以物喜，不以己悲」兩種情境，末了以「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的抱負做為全文之總結。充分表現了知識份子憂時傷懷，和以天下為己任的精神。
活動：邀請學生談談過去的旅遊經驗，並抒發心情與感想。 1.1總觀
北宋山水小品文成績斐然，無論在敘事、寫景的謀篇布局技巧均十分精當純熟，且靈活有致。而在主題意境的呈現，不僅知性樂觀，而且超然自適。更難得的是在其山水小品文中常有一份對民生、社會、邦國的關懷，常見一種以天下為己任的偉大仁人胸襟。這種文如其人，溫柔敦厚的詩教展現，不僅罕見於唐代，在明人山水小品中亦難覓及。本文即是在探索並彰顯其成就與價值。\ 1.2 山水小品文形成因素。北宋山水小品文的形成，乃由於山水自來親人、承襲前代山水小品文之發展、宴游文學、山水畫之影響、園林興盛、儒釋道融合、隱逸流風所尚等七個成因。
1.3 山水小品文的主題意境。北宋山水文家在作品中所反映出來的中心思想：同樂比德、憂國憂民、今昔之思、貶謫放逐、隱遯生活、超然物外及天人合一七個主題意境。
作家群：王禹偁、 范仲淹、 歐陽脩、 蘇舜欽、 曾鞏、 王安石、 蘇軾、 蘇轍、 黃庭堅 （二）中國文化中，有一處極為炫目的部位，我們稱之為「貶官文化」。隨之而來者，便產生了許多文化遺跡；尤其文人被貶，一股難以抑鬱由心田升起，在淒冷孤寂之餘，只好與山水親近。於是一篇篇的文章就如同源頭活水般的湧出。時日一久，他們親炙過的山水亭閣，也成為遺跡，而文章亦因此傳頌千古。〈醉翁亭記〉如此，〈快哉亭記〉亦復如此，〈岳陽樓記〉更是如此。
活動：複習過往類似文體之學習經驗。
2.政論性
中國文化中极其奪目的一個部位可稱之為“貶官文化”。隨之而來，許多文化遺跡也就是貶官行跡。貶官失了寵，摔了跤，孤零零的，悲劇意識也就爬上了心頭﹔貶到了外頭，這里走走，那里看看，衹好与山水親熱。這一來，文章有了，詩詞也有了，而且往往寫得不壞。過了一個時候，或過了一個朝代，事過境遷，連朝遷也覺得此人不錯，恢复名譽。于是，人品和文品雙全，傳之史冊，誦之后人。他們親熱過的山水亭閣，也便成了遺跡。地因人傳，人因地傳，兩相幫親，俱著聲名。
例子太多了。這次去洞庭湖，一見岳陽樓，心頭便想：又是它了。一零四六年，範仲淹倡導變革被貶，恰逢另一位貶在岳陽的朋友滕子京重修岳陽樓罷，要他寫一篇樓記，他便借樓寫湖，憑湖抒怀，寫出了那篇著名的《岳陽樓記》
