文言虚词“焉”字用法导练

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文言虚词“焉”字用法导练
文言虚词“焉”字用法导练
大纲要求能“掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式”“焉”是大纲要求掌握的15个常见文言虚词之一。“焉”字的用法归纳如下: .兼词。
1.相当于“于之”“于此”“于彼” 三人行,必有我师焉(在其中)《论语》
译:多个人行走,在其中必定有一个可以做我的老师。 积土成山,风雨兴焉(从这里)《劝学》 译:堆土成为高山,风雨自然会从这里兴起。
五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉(在这件事情上)者也。《五人墓碑记》 译:(墓中的)五个人,就是当蓼洲周公被逮捕的时候,激于义愤而死在这件事情上的。 2.相当于“于何”。可译为“在哪里”“从哪里”等。 且焉置土石?(《愚公移山》 译:并且将土石放在哪里呢? .代词。
1.相当于“之” 犹且从师而问焉。《师说》
译:尚且跟从老师学习,向老师请教。 去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。《五人墓碑记》 译:距离现在建墓安葬在那里,时间不过十一个月。 2.哪里,怎么。 未知生,焉知死(《论语》 译:不知道生,怎么知道死呢? 割鸡焉用牛刀(《论语》
译:杀鸡怎么要用杀牛的刀呢? 焉有仁人在位,罔民而可为也?(《齐桓晋文之事》
译:哪里有仁爱的人处在君主的地位,对陷害百姓的事却能做得出来呢? .语气词。
1.句末语气词,了、啊、呢。 至丹以荆卿为计,始速祸焉。《六国论》
译:等到燕子丹用派遣荆卿刺杀秦王作为对付秦国的策略,才招致祸患。 一羽之不举,为不用力焉。《齐桓晋文之事》 译:一根羽毛不能举起,是因为不肯用力量。 则牛羊何择焉?(《齐桓晋文之事》 译:那么牛和羊又有什么区别呢?
2.作句中语气词,表示停顿,相当于“也”
句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗。《师说》
译:不通晓句读,迷惑而不去解答,有的从师,有的不从师,小的方面要学习,大的方面却放弃了。
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。《赤壁赋》
译:不一会儿,月亮从东山上生气,徘徊在斗宿和牛宿之间。 3.作词尾,相当于“然”,译为“„„的样子”“„„的”

盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落。《阿房宫赋》 译:盘旋屈曲的样子,就像蜂房水涡,矗立着不知有几千万座。 于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。《石钟山记》
译:在杂乱的石壁中间选择一两处敲打它,发出硿硿的响声。 “焉”字的用法主要有以上三种。所谓“用法”,包括弄清虚词的词性,语法作用,与现代汉语的对应关系。考纲要求的文言虚词,一定要个个落实,并结合教材,认真归纳其各种义项和用法,从常用义和非常用义两个方面比较区别,以掌握其常用义。 “焉”字用法小练习】
1.指出下列句子中“焉”的用法,并解释其含义。 故钱塘之人日日候焉(《柳毅传》 吴之民方痛心焉(《五人墓碑记》
王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉(《齐桓晋文之事》 焉用亡郑以陪邻(《烛之武退秦师》 若不阙秦,将焉取之?(《烛之武退秦师》
2.下列句子中的“焉”都是语气词的一组是( 今已服矣,又何求焉?(《勾践灭吴》 危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?(《季氏将伐颛臾》 唯倜傥非常之人称焉(《报任安书》 然郑亡,子亦有不利焉(《烛之武退秦师》 于我心有戚戚焉(《齐桓晋文之事》 不然者,吾何辞焉(《柳毅传》 何处不勉焉(《报任安书》 A. B. C.
D. 3.下列各组句子中的“焉”字有两个都属于疑问代词的一组是( 复驾言兮焉求(《归去来兮辞》 于是余有叹焉(《游褒禅山记》 然力足于至焉(《游褒禅山记》 于是焉河伯欣然自喜(《秋水》 反是不思,亦已焉哉(《氓》 入二三里,得其尤绝者家焉(《愚溪诗序》 就之而不见所畏焉(《孟子见梁襄王》 王无罪岁,斯天下之民至焉(《寡人之于国也》 A. B. C. D. “焉”字用法小练习】参考答案:
1.兼词,在这里。代词,他。用在句未,表一般的陈述语气,有引人注意的意味。疑问代词,为什么。疑问代词,哪里。 2.D(疑问代词,什么;疑问代词,何;语气词,啊;句未语气词,啊;句未语气词,相当于“啊”;句未语气词,相当于“呢”;呢。 3.A(疑问代词,什么;句未语气词,可译为“了”;疑问代词,那里;句未语气词,可译为“乎”;句未语气词,相当于“了吧”;代词,那里;词尾,相当于“„„的样子”句未语气词,可译为“了”




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