从汉日同形词“马上”看中日两国对“马”的认知
作者：马骎骎
来源：《现代语文(语言研究)》2012年第05期

        一、引言

        语言可以反映一个民族的文化和生活习惯。对于阿拉伯人来说，由于长期生活在沙漠中，所以阿拉伯语中有许多来源于骆驼或者与骆驼相关的词汇。而在中国，“马”从很早开始就与人们的生活息息相关。中国人与马已有着数千年的深厚感情。日本人虽被称为海洋民族，却也有着草原游牧民族的血统，“马”传到日本也已有一千五百多年的历史。正因为马这一动物与中日两国人的生活密切相关，所以汉语和日语中有许多与马相关的词汇、熟语等。本文将从认知语言学的角度通过重点分析“马上”一词在汉语和日语中的意义，探讨两国人民对“马”的认知。

        二、“马上”的意义

        汉语中的“马上”和日语中的“馬上”虽然字形上只有简体和繁体之分，但在意义上却有很大不同。

        （一）汉语中“马上”的意义

        1.马背上

        唐代诗人岑参的《逢入京使》曰：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”它意为岑参在去西域从军的路上遇到入京使者，在马上相逢，因无纸笔写信回家，只好请使者捎口信回家报平安。

        2.比喻在职做官

        “寇安老头当时还在马上，他把这对情侣饲养在龙眼葡萄棚架之下”（从维熙《远去的白帆》1983：49）。对此，我们可以认为在没有像今天那样普及汽车的年代，骑马的多为当官或有身份的人，普通人只能靠两条腿走路。所以，“马”可以被视作一种官位或身份的象征，骑在马上的人，即是在职做官的人。

        3.即时；立刻

        “老四也不催我，显然他说的是长久之计，不是马上要干什么”（老舍《黑白李》）。其由来是：在古代，“马”才是最快的交通工具，在“马上”就代表做好了准备。“马上”作为“即时；立刻”的用法记载，最早出现于元代的《陈州粜米》第三折：“爷，有的就马上说了罢！”

从汉日同形词“马上”看中日两国对“马”的认知