杜甫《望岳》原文赏析及翻译

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杜甫《望岳》原文赏析及翻译

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望岳,是唐代著名诗人杜甫的名篇,该诗通过描绘泰山雄伟磅礴的气象,热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出了对祖国山河的热爱之情,表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。杜甫《望岳》
岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。注释:
1、岱宗:泰山别名岱,居五岳之首,故又名岱宗。2、望岳:遥望泰山。
3、岳:高峻的大山,这里指东岳泰山,为五岳之一。5、夫:语气词。
6、齐鲁:泰山之北为古齐地,之南为古鲁地。7、青未了:青翠的山色连绵不断,望不到尽头。8、了:尽。
9、造化神钟神秀:万物的主宰把大自然的神奇和美丽都集中在泰山。

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10、造化:创造化育,指自然。11、钟:赋予、集中、萃聚。12、神秀:秀美而有灵气。13、阴阳:山为北阴,山南为阳。14、割:划分。15、荡胸:使心胸动荡。
16、决眦:眼眶裂开、尽量睁大眼睛去看。17、决:裂开。18、眦:眼眶。19、入:没。
20、入归鸟:极目远望,归林的飞鸟尽入眼底。21、会当:终究要。表示将来终要登山。22、凌:跃上。
23一览众山小:这句本于《孟子·尽心上》登泰山而小天下。24、一览:一望。
25小:形容词的意动用法,意思为……为小,认为……26、另注:曾云也作层云韵译一:
泰山呵,你究竟有多么宏伟壮丽?你既挺拔苍翠,又横跨齐鲁两地。
造物者给你,集中了瑰丽和神奇,你高峻的山峰,把南北分成晨夕。

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望层层云气升腾,令人胸怀荡涤,看归鸟回旋入山,使人眼眶欲碎。
有朝一日,我总要登上你的绝顶,把周围矮小的群山们,一览无!
韵译二:
泰山啊你究竟是何等的景象?从齐到鲁都看不尽郁郁苍苍。你凝聚着大自然的神奇秀美,把山北山南分成昏暗和明亮。看那云气迭起令人胸怀激荡,极目远望归去的飞鸟更辽旷。我一定要登上那泰山的峰顶,把那些低矮渺小的众山环望。评点:
本诗约作于开元二十四年(736,是诗人现存诗中创作年代最早的一首。《望岳》共有三首,分别歌咏了东岳泰山、南岳衡山和西岳华山。本诗是诗人第一次游历齐赵登泰山时所作。当时诗人站在五岳之尊的泰山之巅,心中涌现出无限感慨,于是挥笔写下了这首传世佳作。全诗朝气蓬勃,意蕴深远。诗的前六句实写泰山之景。
前两句紧扣一个字。第一句以设问的形式,写出了诗人初见泰山时的兴奋、惊叹和仰慕之情。第二句是以距离之远来烘托泰山之高。泰山南面鲁,北面齐,但是远在齐鲁两国国境之外就能望见,可见其高。青未了意思是说苍翠山色绵延无际。这句诗既写出了泰山周围的地理风貌,也突出了泰山山脉绵延的特点。
三、四句描绘诗人从近处看到的泰山,具体展现了泰山的秀丽之

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色和巍峨之态。造化钟神秀是说大自然好像对泰山情有独钟。字,将大自然拟人化,写得格外有情,好像大自然将灵秀之气全部赋予了泰山。阴阳割昏晓是写泰山极高,阳面和阴面判若晨昏。其中字用得极妙,形象地刻画出泰山雄奇险峻的特点。五、六句写诗人细望泰山所见之景。只见山中云雾弥漫,令人心怀激荡。归鸟投林可知,当时已是傍晚,而诗人还在入神赏望。这两句从侧面体现出了泰山之美。
七、八句写诗人望泰山时的感受。会当凌绝顶,一览众山小两句诗,抒发了诗人不畏困难、敢于攀登绝顶的雄心壮志,表现出一种昂扬向上、积极进取的精神。这两句诗千百年来一直广为传诵,时至今日,依然具有普遍的激励意义。
全诗以字统摄全篇,结构紧密,意境开阔,情景交融,形象鲜明,同时又不失雄浑的气势。赏析:
杜甫《望岳》诗,共有三首,分咏东岳(泰山、南岳(衡山、西(华山。这一首是望东岳泰山。开元二十四年(736,二十四岁的诗人开始过一种裘马清狂的漫游生活。此诗即写于北游齐、(河南、河北、山东等地时,是现存杜诗中年代最早的一首,字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
全诗没有一个字,但句句写向岳而望。距离是自远而近,时间是从朝至暮,并由望岳悬想将来的登岳。
首句岱宗夫如何?写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容

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才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。夫如何,就是到底怎么样呢?字在古文中通常是用于句首的虚字,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个字,虽无实在意义,却少它不得,所谓传神写照,正在阿堵中
齐鲁青未了是经过一番揣摹后得出的答案,真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高,也不是象谢灵运《泰山吟》那样用崔崒刺云天这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出地理特点,写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说:齐鲁到今青未了,题诗谁继杜陵人?他特别提出这句诗,并认为无人能继,是有道理的。
造化钟神秀,阴阳割昏晓两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句青未了的注脚。字,将大自然写得有情。山前向日的一面为,山后背日的一面为由于山高,天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面,所以说割昏晓本是个普通字,但用在这里,确是奇险。由此可见,诗人杜甫那种语不惊人死不休的创作作风,在他的青年时期就已养成。荡胸生层云,决眦入归鸟两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾;因长时间目不转睛地望着,故感到眼眶有似决裂。归鸟是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。不

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言而喻,其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。
会当凌绝顶,一览众山小,这最后两句,写由望岳而产生的登岳的意愿。会当是唐人口语,意即一定要。如王勃《春思赋》会当一举绝风尘,翠盖朱轩临上春。有时单用一个字,如孙光宪《北梦琐言》他日会杀此竖子!即杜诗中亦往往有单用者,如此生那老蜀,不死会归秦!(《奉送严公入朝》如果会当解作应当,便欠准确,神气索然。
从这两句富有启发性和象征意义的诗中,可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在,也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵,而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗当以是为首,并说杜子心胸气魄,于斯可观。取为压卷,屹然作镇。(《读杜心解》也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上自比稷与,在创作上气劘屈贾垒,目短曹刘墙,正是一致的。此诗被后人誉为绝唱,并刻石为碑,立在山麓。无疑,它将与泰山同垂不朽。
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