试论白居易的诗歌理论

【摘 要】白居易不仅是伟大的现实主义诗人，还是一位著名的文艺理论家、美学家。他主张文学创作要有明确的政治目的，明显带有功利主义文艺美学思想。文章先简单介绍其生平思想，然后主要从诗歌的产生、诗歌本体、诗歌功用及对诗歌的评论四方面来论述他的诗歌理论。

【关键词】白居易；生平思想；诗歌创作缘起；诗歌本体分析；诗歌之功用

白居易是唐代继李白、杜甫之后又一位伟大的诗人，同时也是一位杰出的诗论家。他继承并发扬了《诗经>、汉乐府到陈子昂、杜甫的现实主义传统，写下了许多揭露社会黑暗、同情人民疾苦的讽谕诗，以及《与元九书》、《新乐府序》、《序洛诗》、 《读张籍古乐府》、 《寄唐生》、 《伤唐衢》、 《采诗官》、 《题浔阳楼》、 《策林》、 《策问》等诗文，系统阐述了自己的诗歌理论，其核心是强调诗歌创作要有为而作，用诗歌来反映现实，裨补时阙，对推动当时的新乐府运动具有巨大的指导作用，而且也对以后的文学创作产生了积极影响。

一、白居易的生平与思想

白居易（772~846），唐代诗人，字乐天，号香山居士、醉吟先生。原籍山西太原，祖上迁下陕西渭南，出生于河南新郑。德宗贞元十六年进士及第，后任翰林学士，左拾遗，因敢说直谏触怒权贵。贬为江州司马，思想亦趋消沉。后历任中州刺史、中书舍人、杭州刺史、苏州刺史等职，晚年官至秘书监、太子少傅，谥号“文”，世称白傅，白文公。

白居易的思想，综合儒、释、道三家，立身行事，以儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”为指导思想。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。少年时代的自居易家境比较贫困，因避战乱过着颠沛流离的生活，使他得以接触社会，了解民生疾苦。担任谏官后，他刚正不阿，仗义直言，敢于同宦官权贵斗争，因此受到排挤打击，多次遭贬。前期思想激进，积极进取，希望为唐室中兴干一番事业，反映了“兼济天下”这一儒家思想的积极方面。后期则因屡遭挫折，政治热情消退，思想较为消极，转而走向“独善其身”。

试论白居易的诗歌理论