杜牧诗解读与品鉴二题
作者：吴在庆
来源：《古典文学知识》2012年第03期

        杜牧是晚唐著名诗人，其七绝多有名篇，其特色在于托兴幽微，远韵远神，隽永优美，富有情韵，而又显得玲珑剔透，隽妙天成，蕴藉含蓄，写景言情，饶有韵致，显出杜牧特有的风情神采。然而也正因为他的七绝具有托兴幽微、饶有韵致等特色，故某些诗歌也就容易在解读品鉴上人言人殊，有不同的理解品味。这有些是可以同时并存、相得益彰的，但也存在需要加以辨析的情况。此处即就两首七绝的解读与品鉴加以辨析。

        《江南春绝句》

        杜牧的《江南春绝句》云：

        千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

        吟诵此诗，不觉红绿满眼，春意盎然。然而对此诗的解读，却颇有歧异。

        首先，有人对诗中的地域范围提出异议，如明人杨慎《升庵诗话》卷八《唐诗绝句误字》条云：“唐诗绝句，今本多误字，试举一二，如杜牧之《江南春》云‘十里莺啼绿映红’，今本误作‘千里’，若依俗本，‘千里莺啼’，谁人听得？‘千里绿映红’，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭楼台，僧寺酒旗，皆在其中矣。……‘十里莺啼’，俗人添一撇坏了……读者往往忽之，亦食不知味者也。”此说改“千里”为“十里”，从视听的角度似更接近事实。然而诗歌不同于事实，作诗自有其求神似而不必形似，求意趣而不必拘于事实的种种妙法。因而，不宜刻舟求剑似地解读诗歌。清人何文焕即颇善解诗意，谓：“升庵谓：‘“千”应作“十”，盖千里已听不着看不见矣，何所云“莺啼绿映红”邪？’余谓即作‘十里’，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉；水村山郭，无处无酒旗；四百八十寺，楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰‘江南春’。诗家善立题者也。”（何文焕《历代诗话考索》）这一批解，可谓得诗家三昧。诗用千里，而不用十里，更能表现整个广大江南的无边春光，诗人赏春的意兴也更显得神飞意扬，淋漓尽致。

杜牧诗解读与品鉴二题