【古诗词】《浪淘沙(帘外雨潺潺)》南唐李煜
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古诗词】《浪淘沙（帘外雨潺潺） 》南唐 · 李煜
浪淘沙南唐•李煜帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五 更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。 流水落花春去也，天上人间。 【注释】 坊曲，又名《浪淘沙令》 、《卖花声》等。
①此词原为唐教
②潺潺：形
④罗衾
容雨声。音亲） ：绸被子。不耐：受不了。一作“不暖”
指被拘汴京，形同囚徒。
会儿， 片刻。贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。
⑥一晌（音赏）：
译文】
窗帘外传来雨声潺潺，春意已经所剩无几了，可是
罗织的被子仍然抵挡不住拂晓时的冷寒。只有迷梦中忘掉自 身是羁旅之人，才能享受片刻的欢乐。
在暮色苍茫时，独自一人不敢靠在栏杆上遥望那昔
日的江山。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。象流失 的江水凋落的红花跟春天一起回去一样，一个是天上， 是人间。
赏析 1】
此词上片用倒叙手法，帘外雨，五更寒，是梦后事；忘 却身份，一晌贪欢，是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒，惊醒 残梦，使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来。梦中 梦后，实际上是今昔之比。李煜《菩萨蛮》词有句:
故国
梦重归，觉来双泪垂”。所写情事与此差同。但《菩萨蛮》 写得直率，此词则婉转曲折。词中的自然环境和身心感受， 更多象征性，也更有典型性。下片首句 字，有入声与去声（暮）两种读法。 凭栏而见故国江山，将引起无限伤感，作
“独自莫凭栏” 的“莫” 作“莫凭栏” “暮凭栏”
眺江山遥远，深感“别时容易见时难” 。两说都可通。 “流水 落花春去也”，与上片“春意阑珊”相呼应，同时也暗喻来 日无多，不久于人世。“天上人间”句，颇感迷离恍惚，众 说纷纭。其实语出白居易《长恨歌》：“但教心似金钿坚，天
上人间会相见。” “天上人间”，本是一个专属名词，并非天 上与人间并列。李煜用在这里，似指自已的最后归宿。应当 指出，李煜词的抒情特色，就是善于从生活实感出发，抒写 自已人生经历中的真切感受，自然明净，含蓄深沉。这对抒 情诗来说，原是不假外求的最为本色的东西。因此他的词无 论伤春伤别，还是心怀故国，都写得哀感动人。同时，李煜 又善于把自已的生活感受，同高度的艺术概括力结合起来。
身为亡国之君的李煜，在词中很少作帝王家语，倒是以近乎 普通人的身份，诉说自已的不幸和哀苦。这些词就具有了可
与人们感情上相互沟通、唤起共鸣的因素。 《虞美人》（春花 秋月何时了） 如此， 此词亦复如此。 即以“别时容易见时难” 而言，便是人们在生活中通常会经历到是一种人生体验。与 其说它是帝王之伤别，无宁说它概括了离别中的人们的普遍 遭遇。李煜词大多是四五十字的小令，调短字少，然包孕极 富，寄慨极深，没有高度的艺术概括力是做不到的。
赏析 2】
全词由寒雨惊梦和凭栏感叹这两个片断组成。
透过帘子，从门窗外面传来了潺潺的下雨声。降雨是春深的 个标志。这使他感到，春天已经快要完结了。
阑珊是衰
残的意思。他所盖的丝绸被子，也就是“罗衾” ，难以抵御 阵阵的寒意。因为这时候已经进入了夜间的最后一个更次
五更），气温最低。寒凉使他从梦中醒来。 梦里不知身是 客，一晌贪欢” 。“身是客”，是他对自己被囚在汴京的含蓄 的说法。“一晌”，片刻。他适才在梦中，暂且忘掉了身为俘 虏的处境，贪恋地享受了片刻的欢乐。显然，在睡梦中，他 又重温了往日的帝王生活，而梦醒却使他重新回到了严酷的 现实。他的心情是可想而知的。词中写他感觉寒冷，就不仅 仅是由于五更和春雨，而是同他当时的心情有关的。作者并 没有花费笔墨来写他在软禁中的屈辱辛酸，也没有表现他是
多么怀念旧日的自由享乐生活；他只是抓住梦中贪欢这个细
节，白描地写来，又以梦醒后的凄凉情景作为对照，这就胜 过千言万语的呼喊和哀诉，活生生地写出了这个亡国皇帝的 痛苦的灵魂。
F片凭栏感叹是上片的合乎逻辑的发展。
他倚靠着楼阁的栏杆，是为了向远方了望。因为昨夜的好梦， 更加勾起了他对南唐故国的怀念。所以他要凭栏远望。可是 远在金陵一带的南唐国土，又怎么是他从汴京所能望到的 呢！ 了望也不过是增添新的懊恨罢了。
于是，他只能发出“独
的自我劝戒。还是不要一个人倚栏远望了吧。那
被宋朝占领了的南唐的广阔国土，真是“别时容易见时难” 哪！这句话，对于他有着特别不平常的含义，不是吗？当他
脚跨上了押送他北上的船只，就离开南唐了，而想重新回 到南唐，却恐怕是今生今世再也不可能了。
他凭栏没有
望到南唐，而出现在他眼前的，却是一片残春的凄凉景色。
落在水面上的残花，正随着流水飘去。这意味着大好春光正 在消逝。这景色同他那哀叹故国“别时容易见时难”的心情 是那样的合拍，那样的水乳交融，似乎这大自然正在把他满 腔的抑郁之情诉说出来。他那故国江山和与之联系在一起的 帝王生活，不是也同这大好春光一样已经消逝了吗！春光的 消逝，无法追寻，正象天上和人间那样的隔绝。过去的生活 和现在的悲惨处境，也象天上和人间那样相差悬殊。于是他 从肺腑里迸发出了沉痛的悲叹！ 间！”
“流水落花春去也，天上人
这首词，可以说是李煜用生命蘸着泪水写下来的。
个有才能的词人，把这样深切感受到的生活，付之笔端， 是不难收到动人的艺术效果的。
赏析 3】
近代国学大师王国维在他的《人间词话》中写到：
词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词为士大 夫之词。”我认为这话讲的颇有道理。
李煜（ 937-978 ），字重光，初名从嘉，自号钟隐、
莲峰居士，徐州人。南唐中主李璟第六子。 宋建隆二年 （961） 六月，李煜在金陵（今南京）即位，在位十五年，史称南唐 后主。李煜即位后，为求偏安一隅，对宋称臣纳贡。宋开宝
七年（ 974），宋太祖屡次遣人诏其北上，均辞不去。开宝七 年十月，宋兵南下攻打金陵。宋开宝八年（
957）
月，
金陵城破， 后主肉袒出降， 被俘至汴京， 封右千牛卫上将军、 违命侯。太宗即位，封陇西郡公。在汴京，李煜被软禁，整 日过着“日夕只以眼泪洗面”的生活。太平兴国三年（ 的七夕日，也是李煜的四十二岁生日，宋太宗恨他作“故国 不堪回首月明中
之词， 命人下牵机药将他毒死。 追赠吴王，
987）
葬洛阳邙山。李煜聪颖过人，擅长书画，通晓音律，精 于鉴
赏，喜好藏书，诗文俱佳，其词更是久负盛名。李煜的词从 内容上可分为前后两个时期，大体以宋灭南唐为界。前期的 词多为“伶工之词” ，以描写宫廷生活为主，风情绮丽，清
靡婉转。后期的词则“眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词 为士大夫之词”，多追忆往事，伤怀故国，风格沉郁苍凉。
李煜的词今存三十余首，与其父李璟的词作汇刻为《南唐 主词》。
《浪淘沙•帘外雨潺潺》是李煜被俘后，写过的
首著名的词: 词的上阕以倒叙的手法描写了作者在暮春深夜被
冻醒后所见到的情景：窗外绵绵无尽的细雨，落英满地。这 里明写是晚春的景，而暗写出作者无比悲凉的心境。上阕的
点晴之笔是“梦里不知身是客，一晌贪欢” 。而一个“客” 字，道出了李煜被俘后满腔的怨恨和复杂的心境。此时的李 煜已是宋的阶下囚，被软禁起来，每天过着“日夕只以眼泪
洗面”的日子，怎能称得上是宋的客人？李煜在此用这个
“客”字，是用了诗词中 “反说”的表现手法，用反话来表
达自己真正的心意。这与唐代诗人杜甫作的《奉陪郑驸马韦 曲•之一》，有异曲同工之妙: 韦曲花无赖，家家恼杀人。
绿樽虽尽日，白发好禁春。 石角钩衣破，藤枝刺眼新。 何时占丛竹，头戴小乌巾。
杜甫用“无赖”、“恼杀人”这种言辞，反说出韦曲
的春光美丽，表达了诗人从心底热爱春光。而李煜用“座上
客”来反说自己是“阶下囚” ，更深刻衬托出其痛苦悲怨的 心境。这个“客”与前面“梦里不知”连用，更突出了李煜
