何谓《十三经注疏》

文/王 丽

【期刊名称】中国出版

【年(卷),期】2010(000)007

【总页数】2

中华书局于1980年出版的《十三经注疏》是我国一部重要典籍，是人文社科专业的学者、文史工作者、文字工作者手头必备的工具书。

一、什么是“十三经”？

“十三经”包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》等十三部儒家经典，内容博大，在悠久的中华文明进程中，对我国的传统文化产生了巨大影响。

这十三部书为什么称为“经”，这“十三经”又是如何发展而来的呢？

古人称某些权威著作为“经”。“百家争鸣”时期，“儒”、“道”、“墨”、“医家”以及其他诸家都有自己的“经”或经典。到了汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，一般人们所说的“经”主要就是指儒家的重要典籍了。

最初，儒家的经典指的是六种书：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。开始，这六种书的书名中并没有“经”字，“六经”之名是后来才有的。“六经”，也称“六艺”，原是中国古代文献，孔子把它们整理出来，作为给弟子们上课用的教科书。秦始皇“焚书”之后，《乐》失传，剩下五经。

汉代，统治阶级尊崇“孝治天下”，于五经之外，增加了《孝经》和《论语》（《论语》是记录孔子及其弟子和再传弟子言行的书），成为七经。

唐代，“七经”被扩展为“九经”，及至“十二经”。其中《礼》一分为三：《周礼》、《仪礼》、《礼记》，解释《春秋》的三传《春秋左传》、《春秋公羊传》和《春秋榖梁传》。此外，还增加了《尔雅》一书，《尔雅》是我国第一部词典。至此成为“十二经”。

宋代，在“十二经”的基础上，增加了《孟子》合为“十三经”，流传至今。

“十三经”各注释版本中，以清代学者阮元主持校刻的《十三经注疏》最为完善，号称善本，[1]是我们平时最常见的一个版本，它是我国文史研究工作者日常必备的重要参考资料。同时，出版社的文科编辑室中此书也是断不可少的。

何谓《十三经注疏》