《劝学》原文及翻译

　　古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要

注意积累。文言文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用

词造句和表达方式的特点。以下《劝学》原文及翻译仅供参考，请大家以所

在地区课本为主。

 1《劝学》原文　　君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，

水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴(pù)，不复

挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，

则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不

闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异

俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之

听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。吾尝终日而思矣，不如须

臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而

见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;

假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。(君子生通：

性)南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，

卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，

生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不

扶而直;白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人

不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪

辟而近中正也。物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼

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