《红楼梦》林黛玉赏析

《红楼梦》中的人物众多，而在这众多的人物当中，各有各的特色，各有各的性格，真所谓是“妙就妙在个各人有各人的好处”。但是，我最欣赏的是林黛玉。

“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”

林黛玉，小说的主角之一，出身于“钟鼎之家”、“书香之族”的林家，自幼就体弱多病，有不足之症。三岁那年，癞头和尚要化黛玉出家，但是父母不从。黛玉还未成年，就父母双亡，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。也正是童年的不幸，贾府环境的“熏陶”，造就了她敏感、多疑的性格。也正因为如此，才有了黛玉的感时伤春和洒泪葬花这样的旷世奇闻。

第一回中 “只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得以久延岁月”。黛玉的前身绛珠草也象黛玉降生后一样有不足之症，之所以能得久延岁月，都是甘露灌溉之功，而为绛珠草施以甘露之惠的正是贾宝玉的前身神瑛侍者。自古关于还债报恩的佳话有很多，而黛玉却是绛珠还泪，用她一生的眼泪来报答宝玉的灌溉之情，把他们之间的爱情当做是她唯一的精神支柱。

宝玉是作者精心塑造的封建贵族阶级叛逆者，而黛玉则是另一个封建贵族阶级的叛逆者。她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼泪，甚至用她的爱情来反抗封建统治阶级的压迫。但同时在她身上又存在不少弱点。

从黛玉的出身、家世及表现来看，她是一个贵族阶级的小组。就如在探春理家之后，黛玉评论说：“要这样才好。咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了替算著，出的多，进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”可见她对于自己是属于贵族阶级，对于与自己休戚相关的贾家贵族的命运也是异常关心的。当湘云等人说一个扮小旦的伶人模样很象林黛玉时，她是很气恼的。“黛玉冷笑道....我原是给你们取笑儿的，拿着我比戏子，给众人取笑！”这里不仅是由于她使“小性”，而更重要的是在于：她在自己和社会地位低贱的人们，例如伶人，在这之间划下了一道深深的鸿沟。从而认为把自己与这类人相比，是对自己的一种侮辱。这里，她的阶级优越感表现的很突出。

另一方面，她的性格中虽然存在着叛逆因素，但也并不是说她就一味地与封建阶级抗争。就如她偶而说了两句《牡丹亭》和《西厢记》的曲文，被宝钗听到了，对她作了长篇封建论教的说教。黛玉对此不但没有反感，而且“心下暗服”从此变得眼宝钗非常亲密。显然，在黛玉性格中，封建传统观念是与叛逆因素是并存的。这些都是她的弱点的表现。虽说她是封建社会的叛逆者，但从这也可见她受封建社会思想的影响颇深。

黛玉的性格与她的出生、生长环境有着很密切的关系。出生在贵族世家，自幼受父母的痛爱，因此养成了贵族小姐的性格；而后来寄居在贾府，在贾府争夺、仇恨、欺诈的环境 “熏陶”下，造就了她多疑、敏感、对封建礼教的叛逆性格。对于自己是寄人篱下的孤儿这事，她时常会为此而感伤，但她生性孤傲，胸怀坦荡，天真率直，爱好写诗，与宝玉一样爱读《西厢记》、《牡丹亭》这类书，和宝玉同为封建社会的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕途道路，从来不用“仕途经济”一类的“混帐话”去劝说宝玉，被宝玉视为“知己”，她鄙视功名权贵，追求自由恋爱，钟情于宝玉，也视他为知己。她和宝玉有着共同的理想和志趣，真心相爱，但却不能如愿。

在贾府中，黛玉得不到幸福，她不善于掩饰自己的言行，她学不会薛宝钗的处事圆滑，也学不会讨好封建统治大家长。她无视封建规范的存在。她常用她那“比刀子还厉害”的言语对贵族家庭中种种黑暗和丑行揭露和嘲讽。我们都认为，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的，但我们应该看到，她正是用她这种独特的方式来反抗封建礼教的束缚的。

在顽固的封建礼教之下，她不能主宰自己的婚姻，面对强大的封建势力，她无力抗争。从此黛玉的状况每日愈下，就连重病将死也乏人问津。美好的理想最终是毁灭了，黛玉赢得了爱情却无法得到美满的婚姻。

孤身病榻中的黛玉选择笑着与自己的姐妹们告别，在焚烧完自己的稿子，在与自己的笔墨知己道别之后，与世长辞。也许，死对她来说是一种解脱，是她的幸福。

《红楼梦》林黛玉赏析