佛前供灯的利益  

2011-11-02 21:22:51|  分类： 佛法修持 |  标签： |字号大中小 订阅

灯，乃智慧、光明之象征。无尽的黑暗中一盏明灯可指引我们行驶的方向。
灯供，乃佛教最重要的供养方式之一。其意义即是通过在佛前供灯来点燃我们内心的“自性灯”，使我们通向智慧、光明的彼岸！

《圣弥勒经》说：“凡供灯者可得以下十大利益”：
【1】可作此大千世界之导航明灯。 

【2】成就清静明亮的双目。
【3】成就梵天眼。

【4】可以获得分辨善与非善的智慧。

【5】净除黑暗中的无明及执取自性为实有的错误概念。

【6】获得智慧的启发，即使一个人在轮回中永不会经历黑暗之苦。
【7】获得极大的快乐与福报。

【8】可以投生在梵天或人道等上三道。

【9】可以快速获得解脱。

【10】可以快速达到正等正觉。 

卍《佛说施灯功德经》说：“如果我们常在佛塔、寺庙中虔诚地燃灯供佛，会有下列的果报”：

【1】双目、四肢永远完好不生缺陷。 

【2】身无病痛，嗓门柔软声音妙好。

【3】心地清明聪慧，不为愚痴所转。 

【4】视力良好如摩尼珠能照微细物。

【5】眼球、角膜、结膜，永好不坏。 

【6】生活安稳衣食丰足，心无所惧。

【7】心身自在，善财善宝滚滚而来。 

【8】可获美丽的璎珞及幽美的林园。

【9】身体健康强壮，充满生命活力。 

【10】不会与他人发生口角，打斗事。 

卍《业报差别经》说：“以恭敬心布施灯具，可得十种福德”：
【1】宛如明灯一般地照亮世间     

【2】眼睛没有疾病

【3】容易证得天眼通             

【4】分辨善恶的智能

【5】不会发生糊涂昏暗的事情     

【6】不易受到外在事物所迷惑

【7】不会出生在幽暗昏庸的地方   

【8】有大福报

【9】命终生天尤其是往生忉利天　 

【10】速证涅槃 

卍在佛塔、佛殿、佛堂布施明灯的人，可以得到无数的福报： 
【一】临命终时，会产生三种智能：　　

（1）忆念善法而不忘失。平生所造的福德善事会自然浮现心中

（2）心生欢喜，开始念佛

（3）身心清净而没有苦恼(神识离开身体时，没有痛苦)

【二】临命终时，可见到四种光明：

（1）日轮圆满涌出

（2）清净的月轮圆满涌现

（3）见到许多身上有光芒的天人坐在一起

（4）见到佛在菩提树下成道、也看见自己在佛前恭敬合掌 

【三】死后出生在忉利天安享福报，自知宿命。天福享尽，不坠恶道，投生做人，出生在尊贵的佛化家庭。 

【四】得到下面四种福德：
（1）相貌庄严

（2）资财充足 

（3）有大善根

（4）有大智能 

【五】得到四种清净：

（1）身业清净

（2）口业清净 

（3）意业清净

（4）善友清净 

【六】得到八种快乐的果报：

（1）眼睛明亮美好                 

（2）观念正确

（3）具足天眼可看见遥远或细微的事物　

（4）不会破戒

（5）智能圆满证得涅槃              

（6）行善业没有困难或阻碍
（7）常能见佛，做一切众生的眼目    

（8）当转轮圣王、切利天天王或大梵天王 

【七】得到八种无量的果报：

（1）得到佛陀无量的眼光     

（2）得到无量的神通

（3）得无量的佛戒           

（4）得如来无量的三昧

（5）得如来无量的智能       

（6）得如来无量的解脱

（7）得如来无量的解脱知见   

（8）得明白一切众生的兴趣或嗜好 

【8】获得八种无量资粮：

（1）得无量正念资粮 

（2）得无量大智资粮

（3）得无量信心资粮 

（4）得无量精进资粮

（5）得无量大慧资粮 

（6）得无量三昧资粮
（7）得无量辩才资粮 

（8）得无量福德资粮 

《大集经》中说：“为令众生燃慧灯故。”

《华严经》也说：“慧灯破诸暗，是彼之境界。”总而言之，供灯的功德不可思议，完全是一种佛的境界，我们佛教徒应该深信不疑。不管四众弟子还是没受过戒的人，短暂时间中供灯的功德尚且难以言喻，更何况是长期供灯的利益了。当然，最重要的灯是智慧明灯，因地时如果经常供灯，未来就能获得佛陀的大智慧灯。 

佛陀的慧灯能破除世间一切黑暗，这就是佛陀的真实境界。我们在因地时以种种因缘这样学修的话，最终也会得到这种功德。我们想报答父母恩德或者想自己的孩子聪明灵利，学业有成的话，最好的办法就是让他们供灯。成千上万个家庭，大家共同这样做善事的话，整个世界也会遍满光明，愿佛法的慧灯遣除世间的一切黑暗，每个众生都能获得智慧的明灯！愿我们都可以通过在佛前供灯来点燃我们内心的“慧灯之光”，照亮我们以后的每一步道路！

供灯的人，临命终时能生三种智慧

具体来讲，供灯的人他在临命中时能够产生三种智慧，第一种，临终时，他过去所做的福德全部在心中现前，使他忆念起过去所做的善事跟善法，对于临终的人来讲这是非常重要的，如果想起恶法那就会下堕，这是第一个殊胜的功德。第二个，当他临终时，他特别能够想起自己曾经在佛像、塔庙前做过供养，一想起这些，他的心里就非常的欢喜。第三，当他临终的时候，如果他看见别人在修布施功德，他马上就会想起：我也曾经在佛像、在塔庙前布施供养过，希望我以后也能这样做。想到这些，他的心里非常的欢喜。心里一欢喜，死亡时就不会有任何痛苦。这是供灯的三种智慧果报。

供灯的人，临命终时，能见四种光明

第二种功德，供灯的人临终时能看到四种光明，第一个看见日轮圆満涌出，看到日轮的光明，第二个看到明净的月轮从空中涌出，第三个能看到天人聚集在一处，第四就是看到如来坐在菩提树下即将成道，自己在佛面前恭敬合掌，这也是在佛、塔、庙前供灯所得到的又一极大福报。

供灯的人死后生忉利天，再转生人间尊贵家

供灯的人死了以后可以生到忉利天，他对自己过去未来非常的明了，也就是有宿命通。在三十三天死后，他也不会堕落到恶趣当中，他会转生到人中，而且会生在信佛的人家、尊贵的人家。即使是佛不在世的时候，他也不会生在外道邪众的家里，这是供灯的又一个功德。佛经中有一个例子，当年佛在世的时候，有一个女居士，她在佛经过的路上供了一盏灯。阿阇世王因为受了提婆达多的影响，对此非常的恼火，就把那个女居士杀死了。她死后马上生到忉利天，再从忉利天下来，在释迦佛面前听法，很快证到了初果。

供灯会获得身口意及善友清净

佛还告诉舍利弗，众生供养灯以后会获得四种清净，第一种是身业清净，身业清净就是身不犯杀、盗、淫、妄之罪，也不饮酒。第二是口业清净，他生生世世不会造口恶，也就是做到不妄语、不恶口、不绮语、也不说离间语，这就叫口业清净。第三个就是意业清净，没有贪、瞋、痴的念头，不贪人家的财，不恼害众生，也没有邪见。第四是善友清净。善友就是善知识，他所交往的都是非常清净的人，跟他们在一起能够善根增长。他还能遇到佛菩萨或者声闻缘觉，能够在他们面前听受教法。这里讲的四种清净，对我们修行人来讲是非常殊胜的果报，我们修行就是为了使身、口、意清净，我们也希望自己生生世世得遇善知识。

供灯功德回向菩提，可得八种可乐胜处

佛还告诉舍利弗，供灯以后，如果回向菩提善根的话，可以得到八种可乐胜处，即八种非常殊胜的快乐的果报。第一是得到无量佛眼，第二得到无量如来的神通，第三佛所有的戒他都能得到，第四得到无量如来的三昧，也就是所有定的功德他都能得到。第五能够得到无量如来智慧，所有佛的智慧他能够得到，第六能够得到无量如来解脱，第七能够得到佛的无量解脱知见，第八能够得入一切众生心所，能够了解所有众生的心态，这是指成佛的功德。

供说法人以明灯，可得八种无量资粮

我们一直在听老师讲劝请功德，供灯也有劝请的功德。当你看见一位善知识在讲法，你心里起了个念头，怎样能够让他经常宣说佛法？于是就用灯来供养他。你这样做了，可以得到八种无量资粮。

第一能得到无量正念的资粮，第二能得无量大智资粮，第三能得到无量信心资粮，第四能得到无量精进资粮，第五能得到大慧资粮，第六能得到无量三昧资粮，第七能得到无量辩才资粮，第八能得到无量福德资粮，还能得到四无碍辩，逐渐逐渐得到一切种智，也就是佛的智慧。

可见在佛菩萨、塔、以及说法人面前供灯的功德无量无边。所以佛说：供灯的功德只有佛才能够如实了知，一切凡夫、声闻、缘觉都不能彻底知道。这是给大家简单的介绍一下供灯的殊胜功德。

灯给我们带来光明，我们要用这个外在的光明来引发我们内心的光明

我们还可以从中得到很多修行上的启发，老师给我们讲法的时候，也经常讲到灯。

灯给我们带来了光明，我们要用这个外在的光明来引发我们内心的光明。你看油灯的火一直在燃烧，其实火不断在生灭中，火星相续不断，才有持续的光明。如同水滴相续不断才形成水流。拿我们修行来讲，要把我们内心的灯点亮，就是把我们内心的正念提起来，使我们心里就充満光明。当我们烦恼或者妄想出生的时候，那就好比是黑暗，这时我们要提起正念来照破黑暗。我们要训练自己的心，时时刻刻都保持觉，保持正念，那样我们的心就会像这灯一样持续发出光明，这就是修行。

佛前供灯的利益