新七年级古诗理解性默写

1.王维《竹里馆》一诗中，写夜静人寂，明月相伴情景的两句是：

深林人不知，明月来相照。

2.《夜雨寄北》中思念之情，亘古不变，千百年来为人们所传唱，潇潇夜雨中，李商隐客居寂寞，倚窗伫立，将相思之情转化为了重逢的希冀：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 

3.李白《春夜洛城闻笛》一诗中，表达诗人对家乡的依恋和思乡之情的两句是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！

4.《次北固山下》一诗中，表现时序变迁，新旧交替这一自然规律的诗句是：

海日生残夜，

江春入旧年。

5.岑参《逢入京使》一诗中，写诗人由于行色匆匆，只好用捎口信方式表达怀亲之情的两句是：马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 

1.马致远在《天净沙·秋思》中写游子孤寂愁苦之情的名句是：夕阳西下， 断肠人在天涯。 

2.《逢入京使》中运用夸张手法传达惜别深情的诗句是：故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。

3.《过松源晨炊漆公店》中用生动形象的比喻含蓄地说明了许多生活中看似容易的事，其实做起来并不容易的道理的句子是：政入万山围子里，一山放出一山拦。 

4．《夜雨寄北》中暗示诗人仕途失意，羁旅他乡思归不得的抑郁愁苦之情：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 

5.《泊秦淮》一诗中，诗人借“商女”而批评沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者的一句诗是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 

1.李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化，表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的名句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 

2.杜牧的《泊秦淮》中描写秦淮河特有的夜间景致的句子是：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 

3．《木兰诗》中说明战争旷日持久，战斗激烈且概括了木兰多年征战经历的名句是：将军百战死，壮士十年归。 

4．李白《峨眉山月歌》一诗中，点明远游游线，抒发依依惜别之情的两句是：夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

5．赵师秀《约客》一诗中，描写江南梅雨时节清新幽静可爱景色，交待深夜候客客不至的原因，衬托诗人孤寂，无聊心情的两句是：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 

1．《峨眉山月歌》中表现月光柔柔，波光粼粼的诗句是：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

2．赵师秀《约客》一诗中，表达诗人候客时长而失望焦躁情绪的两句是：有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

3.杜甫《江南逢李龟年》一诗中，常被用来表达久别重逢，幸会难得的心情的两句是：正是江南好风景，落花时节又逢君。 

4.《木兰诗》中简写木兰奔赴战场的矫健雄姿两句：万里赴戎机，关山度若飞。

5.王维《竹里馆》一诗中，写诗人的活动的两句是独坐幽篁里，弹琴复长啸。

1．刘禹锡在《秋词》中写出了秋天明艳美丽的景致且表达出了高远爽朗的情境，毫无悲秋之意的句子是：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

2.《凉州词》诗云：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”《木兰诗》中有相似的两句诗是：将军百战死，壮士十年归。  

3.王维《竹里馆》一诗中，写夜静人寂、明月相伴情景的两句是深林人不知，明月来相照。 

4.陆游的《十一月四日风雨大作》中直接表达了自己虽然年老体弱，但仍想守卫边疆，报效祖国的心愿的诗句是：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 

5.李白《春夜洛城闻笛》一诗中，形容笛声悠扬、深远、飘忽不定情状的两句是：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

1.刘禹锡的《秋词》一反过去文人悲秋的传统，唱出了昂扬的励志高歌（或直接赞颂秋景胜春光）的诗句是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 

2.成语“扑朔迷离”出自《木兰诗》中的：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。 

3.陆游在《十一月四日风雨大作》中触景生情，把现实与梦想自然地联系起来以抒发强烈爱国情怀的句子是：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（已定稿）                 

4. 王维《竹里馆》一诗中写人物活动，体现诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的是独坐幽篁里，弹琴复长啸。  

5.李白《春夜洛城闻笛》一诗中，表达诗人对家乡的依恋和思念之情的两句是 ：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。  

1.《木兰诗》写征途遥远行军神速的语句是：万里赴戎机，关山度若飞。 

2.用拟人化的手法，显示出诗人新颖而独到的想象力。表达自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独的心情的是深林人不知，明月来相照。

3.李白《春夜洛城闻笛》一诗中表达诗人自己情怀，却从他人反说。不言“我”，却更见“我”感触之深，乡思之切的是此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

4.岑参《逢入京使》一诗中，表达诗人对家乡、亲人无限眷念的深情的两句是 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

5.韩愈的《晚春》一诗中写暮春时节，花木仿佛知晓春将逝去，所以特别珍惜春光争芳斗艳，尽情舒展生命的本色的句子是：草树知春不久归，百般红字斗芳菲。

1.《木兰诗》中体现木兰战功卓著的是：策勋十二转，赏赐百千强。  

2.李白《春夜洛城闻笛》一诗中，写笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨的是：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

3.岑参《逢入京使》一诗中，写诗人由于行色匆匆，只好用捎口信方式表达怀亲之情并充满了浓郁边塞生活气息的是的两句是 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

4.韩愈的《晚春》一诗中表面揶揄“杨花榆荚”无才思，实则是对他们更深层次的赞许的句子是：杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 

5.《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋，点明文章主旨的语句是：斯是陋室，惟吾德馨。

1.《木兰诗》中运用对偶写边塞夜景和军营寒苦：朔气传金析，寒光照铁衣。

2.岑参《逢入京使》一诗中，这句运用了夸张的修辞手法写的是眼前的实际感受，表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫的是故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

3.韩愈的《晚春》一诗中（诗中蕴含哲理的句子是）一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的句子是：杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

4.《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

5．《泊秦淮》一诗中，诗人借“商女”而批评沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者的一句诗是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。    

1.《木兰诗》中描写边塞战地夜景的两句是：朔气传金柝，寒光照铁衣。

2.《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

3.杜牧的《泊秦淮》中描写秦淮河特有的夜间景致的句子是：烟笼寒水夜笼纱，夜泊秦淮近酒家。 

4.《贾生》中表现汉文帝诚意十足，贾生才华横溢的句子：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 

5.《过松源晨炊漆公店》中用生动形象的比喻含蓄地说明了许多生活中看似容易的事，其实做起来并不容易的道理的句子是：政入万山圈子里，一山放出一山拦。  

1.《木兰诗》中突出木兰不图功名利禄的高尚品德的句子是：可汗问所欲，木兰不用尚书郎。  

2.《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋的语句是： 可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。  

3.《泊秦淮》中表现诗人的忧患意识（借古讽今）的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

4.《贾生》中笔锋一转，借古讽今揭示唐晚期皇帝求仙访道，不顾国计民生的现实，寄寓诗人怀才不遇的感慨的句子是：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神  

5.赵师秀《约客》一诗中，描写江南梅雨时节清新幽静可爱景色，交待深夜候客客不至的原因，衬托诗人孤寂，无聊心情的两句是：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。   

1.《木兰诗》中描写战事频繁而惨烈，经历了长期战斗岁月而木兰最终英雄般凯旋的句子是（共10字）：将军百战死，壮士十年归。

2.《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋是： 南阳诸葛庐，西蜀子云亭 。 6、《陋室铭》中引用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是： “何陋之有？”。

天作雪飞。 

3.《晚春》中写一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的句子是：杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。  

4.赵师秀《约客》一诗中，表达诗人候客时长而失望焦躁情绪的两句是：有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

5.《观沧海》一诗中写大海水波动荡，山岛高耸突兀的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。  

1、《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋，点明文章主旨的语句是：斯是陋室，惟吾德馨。

2．《观沧海》一诗中，描写草木景色的句子是：树木从生，百草丰茂。  

3.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（李白）表达对友人深切同情的诗句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 

4．王湾在《次北固山下》一诗中描绘涨潮时水面宽阔，帆船顺风而行的句子是：潮平两岸阔，风正一帆悬。  

5．马致远在《天净沙·秋思》中渲染萧条．冷落．凄凉气氛的写景的句子是：枯藤老树昏鸦，古道西风瘦马。  

1.《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。  

2.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（李白）正面写诗人的愁绪，表达对友人深切同情的诗句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。  

3．《次北固山下》一诗中游子思乡情深的诗句是：乡书何处达？归雁洛阳边  

4.马致远在《天净沙·秋思》中写游子孤寂愁苦之情的名句是：夕阳西下， 断肠人在天涯。  

5.《<论语>十二章》阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔，思而不学则殆。

1.《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 

2.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（李白）把对友人的怀念之情托付给明月的诗句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西 

3.《次北固山下》一诗中，表现时序变迁，新旧交替这一自然规律的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。 

4.当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。  

5.李白《峨眉山月歌》一诗中，点明远游游线，抒发依依惜别之情的两句是：夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。  

1.《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋的语句是： 可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。  

2.李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化，表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的名句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。  

3.表达对远方朋友到来的喜悦之情，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦:“有朋自远方来，不亦乐乎？”

4.《<论语>十二章》阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆 

5.杜甫《江南逢李龟年》一诗中，常被用来表达久别重逢，幸会难得的心情的两句是：正是江南好风景，落花时节又逢君  

1.《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋是： 南阳诸葛庐，西蜀子云亭 。 

2.《<论语>十二章》复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为师矣。   

3.岑参在《行军九日思长安故园》写自己对饱受战争忧患的人民等同情，对早日评定安史之乱等渴望等诗句是：遥怜故园菊，应傍战场开。 

4.李益 在《夜上受降城闻笛》中表现边塞荒寒凄冷的句子是：回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。 

5.刘禹锡《秋词》  诗中能够表现诗人昂扬奋发的创作精神的句子：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄  

1.《陋室铭》中引用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是： “何陋之有？”。  

2.李益 在《夜上受降城闻笛》表现征人满怀愁绪，凝望故乡，思念家乡的诗句是 ：不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。  

3. 刘禹锡《秋词》 诗中体现诗人一反前人的悲秋之作而具有独创新视角的句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 

4. 李商隐《夜雨寄北》想象将来与亲友团聚、剪烛夜话的诗句是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 

5.陆游的《十一月四日风雨大作》中直接表达了自己虽然年老体弱，但仍想守卫边疆，报效祖国的心愿的诗句是：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。  

1. 刘禹锡《秋词》 诗中运用鲜明的对比来表现作者观点的句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝 

2. 李商隐《夜雨寄北》表达诗人思念朋友，渴望团聚的诗句是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 

3.陆游在《十一月四日风雨大作》中触景生情，把现实与梦想自然地联系起来以抒发强烈感情等是：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。  

4.周敦颐 《爱莲说》描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

5.周敦颐 《爱莲说》全文的中心句是：莲，花之君子者也。  

1.  刘禹锡《秋词》诗中描写秋天美景的诗句： 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 5．  诗中热情歌颂秋天的句子：我言秋日胜春朝  

2. 李商隐《夜雨寄北》设想未来相逢景象，表达深沉离情的句子是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

3.周敦颐 《爱莲说》与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。  

4.陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是：前不见古人，后不见来者。  

5.杜甫在《望岳》中，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起，参天耸立形象的语句是：岱宗夫如何？齐鲁青未了。

1.  白居易有诗云：“大抵四时心总苦，就中断肠是秋天。”极言秋之悲凉，刘禹锡《秋词》中与之情调相反的句子： 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝 

2. 李商隐《夜雨寄北》后来成为离情的代用语的词是：巴山夜雨。  

3.周敦颐 《爱莲说》作者从生长环境、体态香气、风度气质三方面描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。  

4.陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。 

5.杜甫在《望岳》中，虚实结合，描写泰山神奇秀丽，巍峨高大的诗句是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。

1. 李商隐《夜雨寄北》盼望有朝一日与友人相聚的欢快场景的语句是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。  

2.周敦颐 《爱莲说》比喻君子通达事理、行为方正、美名远扬的语句是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。

3.杜甫在《望岳》中表现泰山高峻，幽深的诗句：荡胸生曾云，决眦入归鸟。 

4.陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是：前不见古人，后不见来者。

5.杜甫在《望岳》中，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起，参天耸立形象的语句是：岱宗夫如何？齐鲁青未了。  

1.  刘禹锡《秋词》诗中能够表现作者推陈出新，赋予秋天新内涵的句子： 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

2. 李商隐《夜雨寄北》超越时空，想象日后重逢时的情景的诗句：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 

3.周敦颐 《爱莲说》表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？  

4.杜甫在《望岳》中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。

5.陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。  

1. 李商隐《夜雨寄北》诗中蕴含宦途失意、羁旅他乡，思乡不得的抑郁愁苦之情，并把愁苦之情融入凄凉萧瑟的景色之中的诗句是：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。  

2.公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。   

3.周敦颐 《爱莲说》写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。  

4.杜甫在《望岳》中，虚实结合，描写泰山神奇秀丽，巍峨高大的诗句是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。 

5.《己亥杂诗》写诗人虽然辞官，但仍关心国家的前途和命运的诗句/以落花为喻，自然的融入心志的诗句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。  

1.周敦颐 《爱莲说》写君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮的语句是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 

2.杜甫在《望岳》中表现泰山高峻，幽深的诗句：荡胸生曾云，决眦入归鸟。

3.《游山西村》中写村民们在迎接神的箫鼓中来来往往祈求丰收的诗句是：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 

4.《己亥杂诗》写诗人辞官之后的离愁别绪/抒情议论相结合，表现诗人离开京城豪迈、洒脱的气概的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。  

5.德高望重的李老师退休后仍然关心青年教师的成长，正如龚自珍在《已亥杂诗》中所说的：落红不是无情物，化作春泥更护花   

1.周敦颐 《爱莲说》最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。

2.杜甫在《望岳》中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。  

3.陆游在《游山西村》中写下的蕴涵丰富人生哲理的千古名句是： 山重水复疑无路，柳暗花明又一村

4.《己亥杂诗》欧阳修曾叹：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。其实，《己亥杂诗》中“落红不是无情物，化作春泥更护花”一诗句，又何尝不是一种新意呢？它不是表现了龚自珍载着“浩荡离愁”辞官还乡，仍关心国家的前途和命运吗？  

5.王安石《登飞来峰》中富于哲理，借情抒景，表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。  

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