孔子，我想对你说

纵观中国历史，曾有许许多多闻名于世界的名人，其中孔子最为著名。孔子是儒家学派的创始人，他的著作就是人人皆知的《论语》。

“学而不思则罔，思而不学则殆。”，“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这些遥远的声音穿过时间的海洋回荡在耳畔，想象数千年前你端坐在席上，温而厉，威而不猛，恭而安，弟子围坐身旁，好想称呼你一声“夫子”，听你讲述古今之变。为人之道，让我看清这纷繁世界的真实面貌，洗净我小小心灵上的尘埃。

我从未见过你是长得怎么样的？但是我仿佛能看到你朴实的身影，紧锁的双眉，因为直至你离开时也还未有你所看到的礼核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，你主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”与“礼治”。
　　你的仁说，体现了人道精神，你的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

有人说你：“以德报怨，何如？”你一向主张仁爱宽厚，不料却说：“何以报德？以直报怨，以德报德。”在面对他人的不善的对待时，不宜反施以过度的恩泽，这会造成一种人生的浪费，我们应该以一种磊落、率直、高尚的人格面对一切，把有限的情感投注到有意义的东西上去，这就是你所提倡的“以直报怨”，在今天我们处事方面仍具有借鉴意义。

孔子，我想对你说。世人敬叹你，是因为《论语》；世人称道你，是因为《春秋》；世人奉你为圣人，是因为你重回故土那深情一跪，因为你杏坛讲学有教无类。那些高尚节操千古流传，令二千五百年多少莘莘学子误会地跟在你身后！

两千五百年来，我们理解你，我们评说你，我们敬仰你。

你的精神化作石桥，受两千五百年风吹、日晒、雨打，依然长存，依然被世人追寻。

孔子，我想对你说：酣眠二千余载，汝安矣。

孔子，我想对你说