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冰心散文短篇

　　篇一：初次阅读冰心的这篇短篇小说
　　初次阅读冰心的这篇短篇小说，是因为它别具一格的题目——超人。
　　文章讲述的这位超人便是一位叫做何彬的知识青年，小说一开始便展现了一个颓废、孤独、寂寞的艺术形象——他拒绝生活的美好，认为世界是空虚的，人生便是逢场作戏，只盼望行云流水地过完一生，直到另一位主人公——禄儿的出现，打动了他那根最敏感神经，触到了他内心最柔软的地方。
　　青年何彬看似是个看破世俗、冷心肠的超人，但实则在他的心灵深处还是有着对美好、对爱的渴望，这便是他一次又一次梦到母亲的原因。其实在如今的社会中，有着越来越多像何彬一样的超人，他们由于一时心灵的扭曲造成了对生活错误的看法，他们否认生活，否认爱的存在，用一副灰色的眼镜看待世界；殊不知，其实人人心中都有爱，不过是我们自欺欺人地将它掩埋了。不要为了转瞬的烦恼而断送了自己一生的幸福。纵然世界有黑暗的角落，但这不足以让我们失去生活的信心，因为还有那么多鲜花、阳光、笑脸……亲情永远是温暖的，友情永远是纯洁的。
　　冰心用诗一般的语言传递给了我们生活的美好，我们又何必苦苦支撑着内心的铠甲，阻隔爱的交流与传递呢？读一读冰心的这篇《超人》，一定会对我们的心灵有所触动。
　　在超人这个故事里，冷心肠的青年何彬，原来是信奉尼采的超人超人哲学，但终为禄儿的行为所感动，在?母爱?和童心的夹击下，转而虔信?世界上的母亲和母亲都是好朋友，世界上的儿子和儿子也都是好朋友，都是互相牵连，不是互相遗弃的?。
　　 在小说的开头作者就给主人公下了一个这样的定义：何彬是一个?冷心肠?的青年，他不理人家也不和人家轻易的打招呼。我们可以隐约看到似乎只有他是冷的，是他不愿去接近人家，人家其实并不排斥他，这里也为后文禄儿的那束花和禄儿母亲的感谢埋下了伏笔。紧接着作者有说，何彬永远得不着一封信。看到这里我就想，就算他没有朋友，难道他也没有母亲吗？他害怕?生气?，所以杜绝一切有生气的东西，?凡带一点生气的东西，他都不爱?；他有知识，?书架上却堆满了书?，这在后面他的那段尼采论中也看的出来；但是他看书只是为了打发无聊的时间、无聊的人生而已，?随手拿起一本书，无意识的看着?。他的生活就像一个谜，没有亲人连母亲都没有，却似乎受过好的教育读国很多的书。 文章的前三段冰心先生娓娓的把何彬介绍给了我们，从外在整体的感觉到他的思想他的感受。短短的三段我们就可以看到他清丽的文风，像他形容何家里冷清，他写到?屋里连一朵花，一根草，都没有，冷阴阴的如同山洞一般?，让读者既能感受到何家里冷清的气氛，又不会觉得文字很生冷，反而觉得非常的干净、舒适。
　　 然后小说出现了另一个重要人物，禄儿。禄儿是声音先入为主，?这痛苦的声音，断断续续的，在这沉寂的黑夜里只管颤动?，一个?颤动?让这个还没有
　　出现的主人公活了过来，描写的非常形象，这就是个善良天真的儿童啊。就是为了这个声音，我们的主人公何彬没有睡着，他想起了?慈爱的母亲，天上的繁星，院子里的花?，注意这里是?慈爱?的母亲，他原来也是会用这个词的！他原并不是这样冷心肠的！他也有过母亲有过童年。在人最孤单最寂寞的时候总是会最容易想起母亲吧，这是母爱的力量吧。渐渐的文章的主题快出来了，爱的哲学。 第七个早晨，何终于忍不住了，问程姥姥病人的情况，然后为了让自己清净给了他一张可以改变他一生的重要的钞票。日子慢慢的过去，似乎一切都没发生，只是他会不经意想起母亲，虽然他在竭力的躲避竭力的想做超人。
　　 终于禄儿登场了?仰着黑胖的脸，在门口张着，几乎要哭出来?，寥寥几笔一个憨厚可爱的形象跃然纸上。被拒绝的他似乎并不放弃。这也是爱的一种吧？当何睡觉的时候?忽然听见自己的门纽动了几下，接着又听见似乎有人用手推的样子?，但他?不言不动，只是静静的卧着?，他是对周围的东西漠不关心还是沉浸在自己的母亲的回忆之中呢？
　　 第二天，他?自己关着门?忙了一天，好一个关着门，不关着门怎么算何彬呢？看下面何彬让禄儿买绳子时，禄儿的一系列的表现：?在对面门后藏着呢??趔趄的走过来，欢天喜地地接了钱，如飞走下楼去??跑的通红的脸，喘息着走上来?，禄儿非常的孩子气、激动、善良，满身心都洋溢着爱的光芒，他把帮助何看成是一个很光荣很自豪的事，想用尽全力去爱他，也许也正是这一种毫不掩饰毫不做作的爱打动了他吧。
　　 在梦中，何彬又碰见了他的母亲。这里有一段很完整的梦的描写。梦的过程描写的非常细致，非常的形象，这也是冰心的风格吧最能把握细腻的地方。梦很朦胧所以不会很有条理，但是母亲的形象却随着梦的深入逐渐明晰起来。看?缓缓走进一个白衣妇女，右手撩着裙子，左手按着额前，走近了，清香随将过来，渐渐俯下身来看着，静穆不动的看着，目光里充满了爱。?这是埋在心了的情景了吧？这是幻想了很久的相会吧？爱的哲学唤醒了他。?母亲啊，，我要坐起来在你的怀里，我们只是互相牵连，永远不互相遗弃??母亲啊，别走，别走……??十几年来隐藏起来的爱的表情，又呈露在何彬的脸上，十几年来不见点滴的泪儿，也珍珠般散落下来?，全是因为那双爱的眼睛。爱唤醒了他，母爱和友爱。再怎么冰冷的心在爱的炽热前也会融化的。
　　 何醒来后看到了一蓝金色的花，这有着阳光般颜色的花是否也像一束阳光照进了何彬冰冷的心呢？看完了禄儿的信何彬什么定力都尽了，全因为那一句?先生也有母亲吗？他一定是爱先生的，这样我的母亲就和先生的母亲是好朋友了?。
　　 最后何彬带着那一蓝花和满腔的爱离开了，在他的信里我们可以感受到，他不再孤独了?世界上的儿子和儿子也都是好朋友，都是互相牵连，不是互相遗弃的?，我们似乎可以看到一个才华横益的充满生机青年又回来了。看到最后也许我们都会会心一笑的感叹，有爱真好，我们都不要做超人。
　　《超人》中何彬的形象，以及他那人生目标、人生价值、人生理想，都是他沉溺于尼采的人生哲学，并且认为?爱和怜悯都是恶?，他遗弃人间、遗弃爱。然而在禄儿腿断之后，他那潜意识中的爱，被激发了，?爱的哲学?战胜了尼采的憎世的超人哲学，正如冰心自己所提倡的?爱的哲学?，认为一切问题都可以用爱来感化，就能得到解决。
　　关键字爱憎世人生哲学现实主义
　　引言也许是出于某种因素，也许是家庭环境，又也许是当时的社会环境，才铸就了冰心的人生哲学，使她在文学史上留下了这辉煌的成就。我曾经看过冰心的一些作品，如《小橘灯》、《寄小读者》、《斯人独憔悴》、《悟》等，还有一大部分没有看过的如《去国》、《分》、《冬儿姑娘》等。特别是《超人》和《悟》所反映的都是冰心所宣扬的?爱的哲学?，一个比一个更深入，更富有道理。《分》开启了冰心的另一个或是另一种人生哲学的大门，比以往的更加丰富或更富于冰心所特有的创作手法，以及她那独到的思想感情，就是对于自己长期创作的以及信仰的?爱的哲学?产生了明显的怀疑和质问，也因此使她在思想上得到了前进，也就有了有爱有恨的冰心的后现实主义小说的思想艺术基调！
　　冰心在创作《超人》之前的《世界上有的是快乐……光明》，已经显示端倪了。小说主人公凌瑜满腔热血，参加?五四?运动，但运动开始退潮，他就烦闷悲苦至极，萌生自杀的念头。海边两个天真烂漫的儿童对他说：?先生！世界上有的是光明，有的是快乐，请你自己去找罢！不要走那一条黑暗悲惨的道路。?遂使他重新鼓起生活的勇气。这是一种简单化的艺术处理，人物心理转变是那样轻而易举，作者也把儿童大人化，成为哲理的传声筒了。作品表明：解决青年的烦闷心理，是冰心的心理问题小说的出发点。这种内心矛盾和心理波折，到了《超人》集的《烦闷》，就展开的非常充分了。这位青年学生的郁悒苦闷不是来自个人的身世，而是来自窥破人世的实情。在屡屡碰壁之后，他的精神发生了难以解脱的危机：?不能升天，不甘入地，悬在天上人间的中段。?但作者还是让他的精神危机得以解脱了：游子归家，室内暖香扑鼻，所见的是母亲温柔的爱，弟弟天真极乐的睡眠，这教他把烦愁驱出心头，涌作爱感之泪聚于眼底。这显示了冰心的心理问题小说的一种重要特色，她把冲向设会，屡屡碰壁的青年，拉回到母亲的怀前膝下，轻轻抚慰。其实，青年心灵的烦闷是不能单纯地依靠温暖的家庭?医院?去治疗的，烦闷既是一种社会心理，就必须借用锋利的革命解剖刀，无情地剜割掉产生这种烦闷的罪恶社会根源。就心灵医治心灵，看起来似是对症下药，实际上并没有摆脱见标治标的思想局限。
　　第三、?爱的哲学?是冰心的心理问题小说治疗青年精神危机大的?备急千金要方?。冰心从童年到青年时代幸福地得到了丰厚的母爱抚慰，在教会学校中
　　受到基督教泛爱主义的熏陶，后来又接受过泰戈尔的?宇宙和个人的灵中间有一大调和?的哲学信仰对她寂寞心灵的慰藉，她由此推己及人，以个人的经历代替社会的真谛，认为?真理就是一个字‘爱’?1[1]。《超人》和《悟》，就是她以爱的哲学对青年精神危机进行扶危拯溺的名篇。《超人》的倾向是反?超人?。主人公何彬是一个冷心肠的青年，他沉溺于尼采的哲学，认为?爱和怜悯都是恶?，他遗弃人间，遗弃爱，成了孤寂的?超人?。正如他说：?世界是虚空的，人生是无意识的。人和人，和宇宙，和万物的聚合，都不过如同演剧一般：上了台是父子母女，亲密的了不得；下了台，摘了假面具，便各自散了。哭一场也是这么一回事，笑一场也是这么一回事，与其互相牵连，不如互相遗弃；而且尼采说得好，爱和怜悯都是恶……?。但是他的潜意识中还有爱的因子，当厨房跑街的禄儿摔坏了腿，每夜的呻吟声搅乱他的理智时，这种潜意识便泛了起来，他梦见了母亲，梦见了花，梦见了繁星。在一种不自觉的爱心的支配下，赠钱给禄儿疗伤。他终于晓得：?这世界上的母亲和母亲都是好朋友，世界上的儿子和儿子也都是好朋友，都互相牵连，不是互相遗弃。?《超人》的描写，提供了这样的心理逻辑：何彬的?爱?是天然的、内在的、因而也是真实的，他的?憎?是矫情的、外加的、因而也是脆弱的，?爱的哲学?战胜了尼采的憎世的超人哲学乃是一个返本复初、重睹真心的心理过程。这和明人李卓吾在《童心说》中排斥伪道学的?义理?，主张返回?最初一念之本心?，使人不失?真心?和?童心?，具有相似的心理逻辑。《超人》中的爱，是热情入世的，而不是冷情厌世的；他要求人们撤去?尊卑有序，长幼有礼?的等级藩篱，以平等的态度相亲相爱，具有人本主义的色彩。
　　第四、《超人》只写到何彬的赤子之心的复归，其中的爱还带有直观的性质；《悟》则深入了一步，主人公经历了艰难的灵魂搏斗，把爱的哲学系统化了。在她留美期间，冰心日对青山沙穰的美景，夜展双亲稚弟的信函，时见友戚亲朋来探视病友，耳聆目睹了?爱在右，同情在左，走在生命路的两旁?，感到爱的哲学更为充实和系统化了。?我只愿一心一念，永住永存，尽我在世的光阴，来讴歌颂扬这神圣无边的爱！?②《悟》便是宣扬爱的哲学的?神圣无边?的。《悟》把爱的哲学推向极致，也就把它推向绝路，此后冰心的问题小说就进入了尾声了。〃由此可见，冰心的心理问题小说是以慰藉青年心灵的郁闷为出发点，而以爱的哲学的系统化为终结点的。他出于良好的动机，想拯救?五四?运动退潮期的青年?悬在天上人间的中段?的精神危机，但她所得到的却十有七八是一个幻美的结局，因此，她的心理问题小说比她的社会问题小说离现实主义更远一些，社会批判的力量也减弱了一些。
　　第五、在她回国后，炮声和血迹，使冰心的系统化的?爱的哲学?，明显地失去了现实的依据。
　　篇二：浅谈冰心的散文
　　摘要：冰心是一个纯粹的作家。她用艺术来表现生活、珍爱生命，纯洁又真诚。她热情讴歌母爱、童贞、大自然，热情歌颂社会义事业，拥有一代又一代原读者朋友，被看作“爱的使者”。有了爱就有了一切”，这是冰心的一句名言。爱母亲、爱父亲、爱弟弟，爱一切人；爱小猫、爱小狗、爱一切小动物；爱星星、爱大海，爱大自然的一切……她用温和的、表达自己爱心的语言来表达了她“爱的哲学”思想。“爱的哲学”思想一点也不抽象，是极其具体的。冰心的“爱的哲学”，不但主张要爱自己母亲，爱所有的儿童，而且主张要爱一切的大自然，希望所有的社会问题都能通过人们之间的“互爱”而得到解决。因此，也被称为“泛爱哲学”。创作早期以不同的文学样式集中表现了母爱、童真、自然美等基本主题，创作晚期，风格有所转变，所表现的则是阶级的爱，它是高尚的、健康的，包含了冰心对祖国充满热爱的高尚情操，是国际主义的爱。冰心以“爱的哲学”贯穿创作一生，成为当代文学史上有相当影响的作家。冰心从小就有一个温暖幸福的家庭。她的父母给了她足够的、真挚的爱。在这种环境下成长的冰心，在从小就渗透在她的心田里，成为她思想和行动的一种善良的出发点。长大成人后，形成了她独特的“爱的哲学”思想，成为她创作的旨趣。
　　关键词：冰心；母爱；爱的哲学；爱的使者；爱与美
　　一提起冰心，几乎人人皆知，她数十年如一日地抒写着人类崇高圣洁的感情——爱，拥有广大的读者，尤其受小朋友的受小朋友的爱戴，被看作“爱的使者”。冰心是一个纯粹的作家，她有一颗玲珑剔透的心，绵密深远的胸怀，纯正高尚的信仰、很带有诗情画意的思想。她用艺术来表现生活，珍爱生命，纯洁又真诚。冰心思想的核心是“爱的哲学”，母爱、童贞、大自然三足鼎立，她把这种崇高圣洁的感情融注在她的作品中，拨动了人们的心弦，打动了一代又一代读者的心。
　　下面主要以冰心的散文来进行论述。
　　一、冰心生平及创作道路
　　冰心（1900—1999年）祖籍福建省长乐县，生在福州市一个姓谢的海军军官家庭里，由家庭环境使其接触到海洋生活和实多的中外文学名作，陶冶了爱自然和文学的性灵。1914年进入北京贝满女中学习。1918年考入协和女子大学预科，不久转燕京大学女校。1919年“五四”运动爆发，积极参加学生运动，广泛阅读宣传新思想的报纸杂志，9月发表短篇小说处女作《两个家庭》。1920年协和女子大学并入燕大以后，创办儿童半日义校，帮助无力入学儿童，又开办妇女注意字母识字班，义务教学是年华北大与燕大同学积极投入赈灾募捐活动，并上街进行爱国宣传参加学生运动，努力写作问题小说。1921
　　年夏决意弃医从文，加入文学研究会，不久将作品结集成《繁星》和《春水》。1923年燕大毕业。赴美留学，其间写下了著名的书信体散文《寄小读者》。1937年“七七”事变后，积极投入抗战，从事文救亡活动年全家赴日本，在东京大学教中国文学。1951年回国参加社会主义建设，继续从事写作和翻译。曾出版《归国以后》、《陶奇的暑假日记》、《樱花赞》、《小桔灯》、《拾穗小札》等集子，曾积极参加社会活动出国访问，还担任了中国文联委员、中国作家协会书记处书记等职务。1980年病后握笔撰文，题名《生命从八十岁开始》，颇有老当益壮的雄心壮志。除了创作外，还翻译过泰戈尔的《园丁集》等。作品曾被译成日、英、德、法等多种文字出版，在国外有较大影响。1999年病逝。
　　二、冰心散文中的“爱与美”
　　“冰心女士散文的清丽，文字的典雅，思想的纯洁，在中国好算是独一无二的作家了；记得雪莱的咏云雀的诗里，仿佛曾说过云雀是初生的欢喜的化身，是光天化日下的星辰，是同月光一样来把歌声散溢于宇宙中的使者，是虹霓的彩滴要自愧不如的妙音的雨师，是??总而言之，把这一首诗全部拿来，以诗人赞美云雀的清词妙句，一字不露地用在冰心女士的散文批评之上，我想是最适当也没有的事情。”冰心散文以文字的清丽隽永，纯洁典雅，富有意境美和哲理见长，形成了现代文学史上的所谓冰心体，历来人称道：“像一朵荷花一样洁白，一尘不染地直伸起来的诗人，那便是冰心女士了。从现世中挣扎出来的人，多少是带一些伤痕的，唯有慧者乃能免此”。而一颗水晶心，正是冰心散文的精魂。如人所说：“冰心女士的作品，在时代的兴味歧途上，渐渐象已经为人忘却了，然而作者由作品所显出的人格典型，女性的优美灵魂，在其他女作家的作品中，除了《女人》作者凌叔华外，是不容易发现了的。”
　　爱与美，一直构成冰心散文的鲜明特色和艺术魅力。她爱孩子，爱光明，爱大自然。她以“满蕴着温柔”的笔墨，清新隽永的文字，歌唱着这种爱。如散文《笑》。冰心以微妙的细节描写，将物境与感情自然融合在一起，创造了充满诗情画意的艺术境界。一开始，以“凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁动着”的细节，描绘出一幅雨后的“清美的图画”。在这幅图画上，分明渗透着作者涓涓的情思。接下去，作者又用曼妙的文笔，精彩的细节，绘制出一幅画中这景：“屋子里的别的东西，都隐在光云里，一片幽辉，只浸着墙上画中的安琪儿”，他“抱着鲜花，所着翅儿，
　　向着我微微的笑”。此时此刻，作者的情思便消融在这柔和、安祥、美丽的景象里。接着作者又用回忆的手法，生动的细节，层次错落地推出五年前和十年前的两幅令人神往的画面。在这两幅画面中，都以鲜明的色彩，柔和的情调，突出了生动的形象，即道旁“抱着花儿，赤着脚儿，向着我微微的笑”的孩子；“倚着门儿，抱着花儿，向着我微微的笑”的老妇人。这两幅画面和前面的一幅画面，虽然反映的对象不同，但色调却相一致，用“同样微妙的神情”，将它们“缩在一起”，使“三个笑容”，“融化在爱的调和里”。墙上画，眼中景，心中情，三者互相交融，使优美的意境出现在读者面前，寓情于景，美轮美奂，回味无情。在这样一篇美文里，大自然的神妙、童心的纯真，母爱的博大完美地溶于一体，恰如其分地体现了共爱与美的艺术特色。虽然这种爱与美，使人隐约产生一种可望不可及的梦幻般的感觉。
　　冰心的“爱的哲学”在当时是有一定意义的，但随之矛盾也出现了。冰心虽受“五四”浪潮的影响，有了一些与时代气息相适应的民主主义思想，但优裕的生活地位、狭窄的生活圈子、跟下层人民隔离等种种条件限制着她，使她并没有真正产生反抗黑暗的强烈要求和变革旧制度的革命激情。到“五四”高潮过后，思想上的矛盾和苦闷有所发展，基督教义和泰戈尔的哲学对她有了更深的影响。在许多文艺青年继续摸索前进的情况下，冰心却如她自己后来所说：“退缩逃避到狭仄的家庭圈子里，去描写歌颂那些在阶级社会里不可能实现的‘人类之爱’。象‘母爱啊！天上的风雨来了。鸟儿躲到他的巢里；心中风雨来了，我只躲到你的怀里。’”作者如些讴歌“爱”的哲学，把母爱和童贞几乎当作救世福音，这在她自己固然是想借以躲开“心中的风雨”，求得内心的平静，而对读者却或多或少起了导致逃避现实斗争的作用。因而从冰心创作的音乐里，时常可以倾听到一种“微带着忧愁”的旋律，主要地是“冰心时常思考着生活，思考着人生，可是由于她当时没有先进世界观的指导，没有与广大群众相结合，她对于自己的思索就不可能得到正确的科学的答案。”
　　可是从他解放前后的作品对比中，可以分明看到，这种爱与美，已经随着作家思想的前进，而深深地印上了朝代的凶迹。作家目睹了新中国日新月异的变化，更使她感到“新中国充满了希望”。这些孩子，已经不是二十多年前的“小读者”了，而是过着幸福生活、有着远大理想的新中国的主人。只有此时，她那一直倾心追求和为之讴歌的“母爱”，才有坚实的基础和崭新的内容。她所描写的范围，已经越出狭窄的家庭，而且向人民群众、斗争生活。她向她小读者描绘着社会主义祖国各条战线出现的新气象、新事
　　物；表现着孩子们的生活、劳动和理想：介绍着国外的风物人情，以及外国朋友对新中国的向往和赞美。
　　《陶奇的暑假日记》是冰心归国以后献给读者的第一件礼物，写的虽然只是一个小孩子在一个半月中的生活记事，然而作者却尽可能地在作品中展现出广阔的生活：陶奇和她的小伙伴们丰富多彩的暑假生活，下面表现了新中国儿童的幸福生活和他们在党的抚育下的迅速成长。除此之外，作品还广泛地涉及了旧社会的黑暗；解放以后祖国沸腾的社会主义建设、志愿军抗美援朝保家为国的正义行为；以及从侧面表现了日本人民的灾难和美帝国主义的罪行等。这一切都构成了作品的富于时代气息的广阔背景。
　　《小桔灯》是一篇不到两千字的作品，写的虽是旧社会的题材，但人作家创造那坚定地相信共产党的父亲一定会回来的小姑娘身上所焕发出来的是一种急约的战斗情绪和异常明朗的色调。同时对“小桔灯”的诗意的处理又增添作品更多的意在言外、耐人寻味的含蓄美。人们可以这样想，那个坚信翻身日子必然到来的女孩子的乐观情绪，不正象那一盏她手造的小桔灯一样，照耀着“我”走过黑暗社会那一段漫长的山路么！作品中的小姑娘，已完全不同于她在二十多年前的作品中的小主人了。很显然，正是由于冰心面向了人民群众，面向了革命斗争，所以她才能在黎明的前夕，看到“无限光明”。
　　当然，冰心的作品仍存在一些不足，但她已取得思想创作上的重大进步是封锁法抹煞的，也是广大读者十分珍视和欢迎的。在新时期，冰心的艺术个性又得到自由的发挥。她写的一些回忆文字以及精致的小品。冰心最擅长的还是对于片断的情思以及那些晶莹美丽的回忆的抒写。有人曾将她的文字比作“镶在夜空里的一颗颗晶莹的星珠”，“一池春水，风过处，漾起锦似的涟漪”，这种独具的艺术风格一直延续在她的当代散文名篇中；要说有什么变化，那就是在清丽的典雅文中又透出一股明朗、健美的情韵。文章的风格在很大程度上是其思想精神的折射，此时的冰心，在追求显著的美的同时，更多地显示了其乐观向上的一面。
　　三、冰心散文独特风格形成原因
　　冰心散文独特风格的形成，也是有其家庭、社会、自然原因的。其中原因前面已间或提到，在这里再集中谈论一下。
　　冰心生于福州一个具有爱国思想的海军军官家庭里，童年时代生活在烟台海滨，身随父亲练就了她军人的刚强，大海孕育了她诗人的气质，母亲出身书香门第，思想开通。
　　她自幼便阅读了大量的中国古典小说和外国名著。从她的许多散文所描述的来看，她的家庭是美满的。父亲和母亲互敬互爱，感情和睦；父母都疼爱女儿，女儿也孝敬父母；冰心对三个弟弟亲切爱护，而弟弟们对自己的姊姊也充满深厚的感情。幸福和谐的家庭为她的成长提供了温良的土壤。冰心一家充满着民主、和谐的欢乐气氛，家庭成员彼此深爱着对方。从小在这个充满着爱的环境下成长起来的冰心，在以后的创作中，“爱”这个主题始终占有不可动摇的地位。我们读冰心的诗歌、散文，都能感受到字里行间的浓浓爱意，如春风拂面。
　　冰心读大学的时候选的是理科，立志方向和鲁迅一样，是要用医学来医治我们这个民国之时的“东亚病夫”。伟大的“五四”运动彻底改变了冰心的人生方向。年仅19岁的她积极投身于那个高扬“民主”与“科学”大旗的洪流中，投身于反帝反封建的文学创作行列中。这个重大的历史事件把冰心的眼光转向了革命，也是她对人生看法的重大转变时期。她以优美舒缓的语言，清新秀丽的文字表达了她那丰富内涵的爱。冰心对“爱”的哲学思考的根本是从“爱”出发，归结于“爱”。“爱”是她讴歌的主旋律，对“爱”的思考陪伴了她的整个创作历程。从“小我”之爱到“大我”之爱、再到“忘我”之爱；从爱的萌芽幼稚、天真的“爱”到“爱”在冷风中呻吟、在战火中磨练??不管遇到什么情况下，冰心从未放弃对“爱”的思考，为改变对“爱”的赞颂。随这种不放弃、不断思考与研究“爱”为主题的深入，逐渐形成了冰心自己独特的“爱的哲学”思想。
　　冰心在《文学家的造就》中提到：“文学家生在清静和美家庭，他的脑筋永远是温美平淡的，不至于受什么重大的刺激扰乱，使他的心思有所偏倚。自然在他的工艺术上，要添上多少的‘真’和‘美’。”冰心本人正是如此，尤其是母亲的家，可以说影响冰心创作的一生。她说：“《寄小读者》一书的对象是我挚爱的母亲。”通讯中对童真的珍惜与尊重，也表达得十分充分。作者用自己的所见所闻，谆谆善诱的讲给小读者，处处表现了冰心对儿童的关注与热爱。对母爱、童真与自然美的深情歌吟，是她倾心于真善美的艺术表现。而统率这一切的，则是她的“爱(:冰心散文短篇)的哲学”思想。
　　1914年，冰心考入北京贝满女子中学，其间学校灌输的基督教义对她后来的创作产生过深刻的影响。1919年五四运动爆发，新文学运动的浪潮把冰心卷出了家庭和教会学校狭小的天地，积极投入运动。但由于受富裕家庭生活和人生观的局限，冰心既对丑恶的现实不满，又不具备“直面惨淡的人生”的勇气。主张宣扬“爱的哲学”。1921年，冰心加入文学研究会，受泰戈尔《飞鸟集》的影响，写出文坛瞩目的短诗集《繁星》和
　　篇三：118篇最美的散文
　　118篇最美的散文
　　目录
　　1碧野·天山景物记
　　2冰波·窗下的树皮小屋3冰心·三寄小读者
　　4冰心·小桔灯
　　5冰心·樱花赞
　　6冰心·再寄小读者
　　7曹靖华·忆当年
　　8短篇散文集
　　9法布尔·蝉
　　10方纪·挥手之间
　　11方志敏·清贫
　　12丰子恺·庐山面目
　　13冯牧·澜沧江边的蝴蝶会14冯牧·沿着澜沧江的激流15高尔基·海燕
　　16葛翠琳·野葡萄
　　17郭风·叶笛
　　18郭沫若·访沈园
　　19郭沫若·银杏
　　20菡子·黄山小记
　　21何为·第二次考试
　　22洪汛涛·神笔马良
　　23黄河浪·故乡的榕树24贾平凹·丑石
　　25贾祖璋·南州六月荔枝丹26翦伯赞·内蒙访古
　　27金马·蝼蚁壮歌
　　28峻青·海滨仲夏夜
　　29峻青·雄关赋
　　30柯岩·岚山情思
　　31李霁野·花鸟昆虫创造的奇境32李健吾·雨中登泰山33李乐薇·我的空中楼阁34李若冰·昆仑飞瀑
　　35刘白羽·长江三日
　　36刘白羽·日出
　　37刘兴诗·陨落的生命微尘38鲁迅·从百草园到三味书屋39罗辰生·白脖儿
　　40茅盾·白杨礼赞
　　41茅盾·风景谈
　　42茅盾·海南杂忆
　　43秦牧·“石果”的秘密44秦牧·长街灯语
　　45秦牧·大雁塔抒情46秦牧·海滩拾贝
　　47秦牧·花城
　　48秦牧·花蜜和蜂刺49秦牧·脊梁颂
　　50秦牧·镜泊湖风采51秦牧·菱角的喜剧52秦牧·榴梿果漫忆53秦牧·面包和盐
　　54秦牧·奇迹泉
　　55秦牧·秋林红果
　　56秦牧·榕树的美髯57秦牧·森林水滴
　　58秦牧·社稷坛抒情59秦牧·土地
　　60秦牧·在仙人掌丛生的地方61秦牧·在遥远的海岸上62任大霖·芦鸡
　　63任大星·三个铜板豆腐64茹志鹃·百合花
　　65石默·雨
　　66孙犁·荷花淀
　　67孙犁·老家
　　68孙犁·山地回忆
　　69孙荪·云赋
　　70孙幼军·小狗的小房子71王安忆·谁是未来的中队长72王愿坚·七根火柴73韦野·名楼赋
　　74魏巍·谁是最可爱的人75魏巍·依依惜别的深情76吴伯萧·猎户
　　77吴伯箫·菜园小记78吴伯箫·歌声
　　79吴伯箫·记一辆纺车80吴梦起·老鼠看下棋81夏衍·野草
　　82肖建亨·布克的奇遇83谢璞·珍珠赋
　　84徐迟·黄山记
　　85严文井·小溪流的歌86杨朔·茶花赋
　　87杨朔·海市
　　88杨朔·荔枝蜜
　　89杨朔·香山红叶
　　90杨朔·雪浪花
　　91杨闻宇·黄河臆象92叶君健·小仆人
　　93叶圣陶·稻草人
　　94叶圣陶·记金华的两个岩洞95叶圣陶·一个少年的笔记96叶文玲·品诗茶人村97叶文玲·乌篷摇梦到春江98叶延宾·葱
　　99叶永烈·圆圆和方方100袁鹰·戈壁水长流101袁鹰·井冈翠竹
　　102袁鹰·三上井冈
　　103袁鹰·散文的品格
　　104臧克家·毛主席向着黄河笑105张天翼·罗文应的故事
　　106赵丽宏·小鸟，你飞向何方
　　

冰心散文短篇