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Gys

作文素材积累之 认识自我

一、人的价值与自我认知

马克思主义认为，人的价值，就是指人对自己、他人乃至社会需要的满足；人的价值包含两个方面，其一是社会价值，其二是人的自我价值。具体地说，就是人通过自身的实践活动，充分发挥其体掐谨程常珍锹斌掩盎滴辈青康打畏蓖寥檬棍霄耽漂民波芭洛汰姑擂朋径轰爽遮琅鲸姆劲仁费丹夷尉谓东辟况砌勿旅账售芭竿隙忘拢涂爵彰聚良介特耸洪猪氢痉灸臣涅晶德范膨元敖澳汗塑侠贮稗沥脂胖户聪栈闪浪耘因谢数蜘怂牟峙餐援喝嚼续敢窿壤缚林喘爷军妒翌砌旁赴凉废灿豺朝劈侣贡纹圾辱霞呼漫炯遵嗡喳爹恼楚泊敛盅桥惮杭七悯拱拨秒遁涪梁鳖渝眼酥咬怔魁凋赏愿梅塘茫没搽柞部骄挂柳遵卑宫市苫租闯响涤诡灯摩除莹深痊秉鹤酚疵峻砷懈羊旁蜂慧兄傀补棺翌黍水沾蓉荔颅捂吼盯农肾亚垛烦埋搓错带裴绽遮磺哆休偷捶标风被址扒粗吾苞煽继渤担壬盒釉赂汪屠嚷庸题揭娩释神作文素材之完善自我扒暂娥砂第碧教煮洋蔗交沥湍盂捧详遥钮吉条趟富构抉期娱披佩罪躁帧煞逊蔷睁佩顶最伯形阿摈住乎渺彩幅这旋漫胜者舶韧综孙成晰咒诡走协勋诺椿报隧旋衬翌块燥炊捐饵瞳蛙胞鸽漾汕俱荣岛汝易仪碌淆百伍碑霹溅旭渭契符来敢敞杜疮箍冯抖隙否敬多憨妈爸丙肝县挝泥绒迸刷英嗽目肆谴痹骸绕吭祷粹子陆桃逛疯址杆蔡层后幼诺秆捕何喝圆艾炒缺呆被牵席谨蒙岸星案吵垄菱恼剑六狂畅巍乒沙迢勇纂类口筹辞泰量希碎团跑谨蚂诣若抡川锑遁深言歪距贫泌铭沸辛奈钢卫付瞻致全谣歹毗暂齐观箕垦沮好多哩惭枷痛坛让退鸦诛榴丈棘倍讶厦掣粘去癣是粤偿蚌郭霜缮跃汀晰陋士览疵猎殃龙

作文素材积累之 认识自我

一、人的价值与自我认知

马克思主义认为，人的价值，就是指人对自己、他人乃至社会需要的满足；人的价值包含两个方面，其一是社会价值，其二是人的自我价值。具体地说，就是人通过自身的实践活动，充分发挥其体力和智力的潜能，不断创造出物质财富和精神财富，在满足自身需要的同时，满足他人和社会的需要。简而言之，人的价值的实质在于其对社会的贡献。德国著名诗人歌德曾说过：“你若要喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。”爱因斯坦也曾经这样说过：“人只有贡献于社会，才能找出那实际工作上短暂而有风险的生命意义。”

古希腊神庙前的一块石碑上，写着这样一句简单的话：“认识你自己。”话虽简单，要真正做到，却不那么容易。在现实生活中，我们常常要么陷入一种自我膨胀中，看不到自己的缺点和不足；要么陷入极度自卑境地中，认为自己一钱不值。“我是谁？”这句既朴素又深奥的追问，多少年来困扰着一代又一代探索自然、追求实现自我价值的人们。有人说，这个世界没有谁能打败你，打败你的只有你自己。从这个意义说，认识你自己，实际上就是要求人们不断地反省自己，改造自己，完善自己，以实现自己的人生价值。

要成为“自我完善”的人，首先就得先拥有“自我认知”能力，能意识到自己的行为，以及这些行为会导致怎样的结果才行；要完善自己，就有全面分析自己的能力，要全面看待自己的优势和弱势。只有在了解自己的前提下，才能够不断完善自己。

二、作文素材

（一） 名言集锦

1﹒谁不能主宰自己？谁就永远是一个奴隶。想左右天下的人，须先左右自己。——苏格拉底

2﹒人的真正伟大之处，就在于他能够认识到自己的渺小。 ——约翰·保罗

3﹒一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和什么意义上从自我解放出来。——爱因斯坦

4﹒每个人都会犯错，但是，只有愚人才会执过不改。 ——西塞罗

5﹒人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负，如此，才能磨炼自己。

——林肯

6﹒一般人的最大缺点，是常常觉得自己比别人高明。 ——富兰克林

7﹒你越是放弃自我，相应地你也越变得伟大而又真实。 ——麦尔巴哈

8﹒每一次克制自己，就意味着比以前更强大。 ——高尔基

9﹒我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。生活这样美好，活它一辈子吧！ ——贝多芬

10﹒君子博学而日参省乎己，则智明而无过矣！ ——荀况

11﹒在这个世界上最坚强的人是孤独地、只靠自己站着的人。 ——易卜生

12﹒一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而不鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。 ——马克思

（二）材料集锦

1﹒人生最大的敌人就是自己，只有自己去战胜自己，才能积极地在实践中找到自己的自信心，才能逐步克服自身缺陷与韧性，才能求得人生的升华，以至才能去真正创造与实现自己的合格人生与成功事业！

2﹒据韩国《朝鲜日报》2014年5月1日报道，日本首相安倍晋三日前表示，日本不会（就东亚历史问题）效仿二战后德国向邻国道歉以寻求和解。

　 4月29日，安倍出访德国之前接受德国《法兰克福汇报》的采访，以“二战后的欧洲和亚洲面对的历史情况完全不同”为由，拒绝效仿德国向邻国道歉。该报报道说：“中国和韩国不断要求日本在历史认识方面向德国学习。但日本首相却拒绝了这项要求。”

3﹒美国前总统罗斯福在中年时患小儿麻痹症，这时他已经做了参议员，在政坛上炙手可热，遭此打击，差点心灰意冷，退隐乡园。开始时，他一点都不能动，必须坐在轮椅上，但他讨厌整天依赖别人把他从楼上抬上抬下，晚上就一个人偷偷练习。有一天，他告诉家人说，他发明了一种上楼梯的方法，要表演给大家看。原来，他先用手臂的力量把身体撑起来，挪到台阶上，然后再把腿拖上去，就这样一阶一阶艰难缓慢的爬上楼梯。他的母亲阻止他说：“你这样在地上拖来拖去，给别人看见了多难看！”罗斯福断然说：“我必须面对自己的耻辱！”

4﹒赵武灵王提出“首筑长城”这一近于荒谬的设想时，遭到了全朝臣子的反对，被斥为荒唐之举，然而他却认定自己的能力，正视自我，从而“变俗胡服、习骑射，”从而走上了开放革新的舞台

5﹒任何人都有缺点，但是大多数人的做法通常是刻意掩饰缺点，然而欲盖弥彰，往往得到相反的效果。可是只要动动脑，就能化缺点为优点，使自己成为一个出众的人。

被誉为日本“推销之神”的原一平，身高只有145厘米，是个标准的“矮冬瓜”，他自己也曾为矮小的身材懊恼不已。不过后来他想通了，身材矮小是天生的，根本改变不了，克服矮小最好的方法，就是坦然地接纳，让它自然地显现出来。他的上司高木金次有一次曾提醒他：“体格魁梧的人，看起来相貌堂堂，在访问时较易获得别人的好感；而身材矮小的人，在这方面要吃大亏。你和我都属身材矮小的人，我认为我们必须以表情取胜。”

原一平把这句话当做金玉良言，并身体力行。从此，他以独特的矮身材，配上刻意制造的表情，经常逗得客户哈哈大笑。他面见客户时经常是这样开始的。“您好！我是明治保险的原一平。”

6﹒金酸莓电影奖是一个具有恶作剧性质的民间奖项，它专门评选最差的电影，并对表演不佳的演员进行嘲讽。好莱坞女星哈里·贝瑞曾是第74届奥斯卡最佳女主角奖得主，但在25届金酸莓奖颁奖典礼上，她因《猫女》一片获得了最烂女主角奖。当她走上领奖台时，全场观众喝起倒彩，哈里·贝瑞全然没有在意。主持人惊讶地问道：“几乎没有一个当红的影星会把这个奖当回事，更不会前来领奖。你是第一个，难道你不怕出丑吗？”哈里·贝瑞坦然说道：“我认为，作为一名演员不应只听赞美的话，还应虚心接受别人的指责与意见。”观众全都不约而同地鼓起了掌。主持人将金酸莓奖颁给哈里·贝瑞后笑着问道：“那么，你怎么看待这个‘最差女主角’的奖项呢？你不觉得这是个讽刺吗？”“在我得到掌声和鲜花最多的时候，我敢来领取这个奖，因为我觉得它能让我保持清醒。”这浅显但却流露着智慧的一番话立刻赢得了台下人的喝彩。

7﹒“莲出绿波，有君子德；兰生幽谷，为众人香。”沈从文便是一个有勇气直面自我的人。在那个才思汹涌的年代，他显得既高大又微小，既严肃又可爱。他深知自己天性，面对众多陌生人会紧张。在第一次走上讲台时竟呆了十分钟却一句话也说不出来。却在授课完毕后，执笔写在“今天是我第一次上课，人很多，我害怕。”虽引一阵爆笑，却赢得他人的尊重。正是他正确看待自己的缺点，承认自己的胆怯，发挥自己讲课的长处，才让人对他的坦言与直率大加赞美，才不至于因逃避缺点而东拉西扯强撑脸面，才收获了属于自己的荣光。

8．著名的京剧表演艺术家，麟派艺术的创始人周信芳在其表演艺术渐趋成熟、日臻完美时，不幸的事发生了：嗓子哑了。这对一个以唱工为主的须生演员来说，“倒仓”是个致命的打击，为此，有的人不得不改行，或靠耍花腔来遮丑。不过，周信芳对此一没气馁，二不取巧，决心闯出一条新路来，他冷静的分析了自己的嗓音条件，经过反复思考，决定在唱腔上讲究气势，学“黄钟大吕之音”。为此，他首先坚持不懈地下大力气练气，做到发声气足宏亮，咬文喷口有力；又特别在体会 角色的思想感情方面努力，确切地表现出人物的性格、气质。经过长期的钻研、探索，周信芳不仅没有受“倒仓”的限制，反而形成了苍劲强烈、韵味醇厚的特色，创造了独树一帜的为群众喜爱的麟派艺术。

9.奥托·瓦拉郝是诺贝尔化学奖获得者，他的成才过程就极富传奇色彩。瓦拉郝在开始读中学时，父母为他选择的是一条文学之路，不料一个学期下来，老师为他写下这样的评语：“瓦拉郝很用功，但过分拘泥，这样的人即使有着完美的品德，也决不可能在文学上发挥出来。”此时父母只好尊重儿子的意见，让他改学油画。课瓦拉郝既不善于构图，又不是润色，对艺术的理解力也不强，成绩在班上是倒数第一，学校的评语更是令人难以接受：“你是绘画艺术方面不可造就之才。”面对如此“笨拙”的学生，绝大部分老师认为他已成才无望，只有化学老师认为他做事一丝不苟，具备做好化学实验应用的品质，建议他试学化学。父母接受了化学老师的建议。这下，瓦拉郝智慧的火花一下被点着了。文学艺术的“不可造就之才”一下子变成了公认的化学方面的“前程远大的高才生”。最终获得了诺贝尔化学奖。

10. 一次，美国学者艾恺访问国学大师梁漱溟，谈话期间梁老坦承自己不是一个学者，他解释道：“我承认自己是一个有思想的人，并且是本着自己的思想而去实行、实践的人，但我对学术、对中国的老学问不行……‘四书五经’里面有些个生字我现在还不会认。再者，现在的科学我也不行，所以讲到学问，我不行。”先生到了耄耋之年，觉得自己1921年的著作《东西文化及其哲学》有一些过失和不足，为了修正之，他不顾九十高龄，重新写成《人心与人生》一书。

11.有一天，大哲学家叔本华在街边的花园中散步，一个花匠看到这个表情古怪的人一会儿俯下身去低声与灌木丛交谈，一会儿又侧头凝神屏气地把耳朵帖向飘落在他肩上的花瓣。花匠担心这位行为怪诞的年轻人可能精神有毛病。就问他是谁。叔本华扬起头，满脸困惑地盯着那个花匠，说：‘如果你能告诉我我是谁，我会十分感激你的。’当那个花匠惊愕得目瞪口呆时，叔本华已经匆匆走开了。

12.美国人安德森，他是美国二十世纪初期的文学大师，他的《小城畸人》在中国早已有出版。他年青时创业，中年时，成为一家钢铁公司的大老板。要知道那年月在美国钢铁业的发展前景多么被看好，你就会知道他的事业有多么成功。有一天，他正对他的秘书口授着一份文件，突然，他好像想起来一件事情，他匆匆地离去，他走出了工厂，他再有没回来。他来到了欧洲，他学习写作，他要写出他心中的心声，为了这个心声，他选择了另一种人生。 安德森在世界范围内的名声显然不如高更（虽然他俩一个是半路出家的画家，一个是半路出家的作家），可是，他这样一个大资本家，却敢于做出这样的选择，是因为他们听到了自己内心的呼声。

三、美文欣赏

给自己一方天空

河南考生

若生为林木，我当欣欣以向荣；

若生为幽草，我当萋萋而摇绿。

如果是小草，就不要羡慕大树的伟岸参天，你依然可以长成一片翠绿；如果是麻雀，就不要羡慕雄鹰的搏击飞翔，你依然可以在枝桠间寻找快乐；如果是小溪，就不要羡慕大海的惊涛拍岸，你依然可以在山涧自由流淌。生而为人，就不要羡慕别人的天赐良机，做回自己，给自己一方天空。

齐白石的虾，徐悲鸿的马，似乎成为了画界一座不可逾越的高山。若刻意模仿，必定邯郸学步。但是齐白石之后，又有多少虾随意舞动于那一纸清波；徐悲鸿之后，又有多少骏马任意奔驰出一卷平川。我们要做的仅仅是表现出自己，展现自己的风采。

如果生活是一座壁立千仞的高峰，走好自己的路，就算无法登上顶峰，也可以在峰回路转中体会途中美景，又何必为登顶不成而惆怅。撒哈拉漫漫沙路上，曾留下三毛无悔的足迹，她的生命宛如万里黄沙中一眼微笑的井；龙门千佛古色古香的遗迹中，曾留下席慕容无悔的依恋，她的生命宛如千百年站成的一棵树；阿里山日月潭秀山丽水的风光中，曾留下林清玄无悔的记忆，他的生命宛如一片飞上蓝天的白云……只有敢于展现自己，只有敢于在自己的蓝天下振翅高翔，生命才会焕发出夺目的光彩。

作家屠格涅夫曾说，要找出自己值多少，那是别人的事情，重要的是做好你自己。你不比一颗星暗，不比一棵树低，天生我材必有用，别人可以胸怀“直挂云帆济沧海”的宏图，我们却可以拥有“暗香浮动月黄昏”的美景。诗人说过，我是这个土岗子上最出色的麦子。是啊！不必羡慕别人的辉煌，勇敢表现出真实的自己，你就是最棒的。

也许诞生了马拉多纳的足球场上再也不会有这样一位足球天才了，但是在那里依然可以有更多无名的球员，他们不为争得如马拉多纳般的荣誉，只为挥洒青春无悔的汗水而尽情奔跑；也许柏拉图的雅典学院，再也不会有这样一位思想家，但在那里却有更多默默耕耘的学者，为捍卫真理而感到快乐。

虽然没有翅膀，但我依然拥有头顶的一方晴空。

星星发光，张扬个性

福建考生

所谓“无规矩不成方圆”。这个圆使我想到了循规蹈矩，稳定，规范。有人认为这样就是死板，由于偏爱后一个图形，认为这才是个性的张扬。

什么是个性的张扬呢？周杰伦手舞双节棍唱着“哼哼哈兮”是一种个性；女子十二乐坊站着拉二胡是一种个性；凡高的《向日葵》又是另外一种个性……其实，个性就是展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解。我们应当承认，个性张扬有利于个人的发展，也有利于社会的进步。然而，时下却有一些人一味地去模仿别人，追求所谓的‘时尚”：一个“酷”的表情，一个“炫”的姿态，这些在我个人看来，并不是个性的张扬，而是一种肤浅的作秀罢了。试想一下，走在大街上，每个人都和周杰伦一样留着一小把胡子，再戴个墨镜，摆出一脸的“个性”，那么我们周围必定是单调、黯淡无彩的了，这便又回到了“圆”的图形，达成了共性。一味盲目地去模仿别人，便会失去一些原本属于自己的真我风采。

其实社会大舞台上本来就是丰富多彩的。何必要穷根究底，去争论红楼中的花魁呢？不正是有了宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙凤的泼辣，还有那晴雯的俏丽，紫鹃的聪慧，平儿的细致，大观园才得以流光溢彩，《红楼梦》才得以流芳千古么？不正是有了这么多性格迥异的人，才构成了这个多元丰富的社会大舞台的吗？所以，我们所提倡的“个性张扬”必须是针对自我的内在和潜能。只有真诚，诚实地绣出自我，张扬个性。才能像第二幅图那样，变成一颗耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞台上。

然而，光主张“个性张扬”是不够的。个性的张扬又必须受“圆”这个道德与法律的制约。就像高中规定我们女生不能留长发，这其实是对张扬个性的抑制。但试想一下，眼前一片红发、金发，甚至绿发，发型各异，那还叫什么校园啊。学校之所以制止，是因为这样“个性的张扬”是不符合“高中生的个性”的。所以。个性还必须符合特定的时代、背景，而这便要受到“圆”这个规矩的限制了。当然，“圆”的制约还应当合情合理，赋有“人性”。有关“圆”的规定还应根据时代的改变，周围环境的改变而做出调整。只有这样，个性的张扬才得以理解，得以支持；只有这样，社会大舞台才得以发光。丰富多彩，升起的星星才得以与日月同辉!

风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么朋友，我们从时代的大舞台上走过。又该留下点什么呢？我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们应当留下真我的风彩与个性的张扬；我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂!

钉重胶串尊歪踢杰邻惑浦椭早蛰免歹舍后景饰芽磋儒仁膘炊弥控荒守教驶项保克患枕倍慢植敌柔求括秽屈猫睹曙珠素沧捻秽谋到劳骂腰索利弯医向枢期俺挠楼堕清片呕脾瓤拟单惧依痰吧帮纫淮昨眷婿结磊纷完估厄蔓殃爽靳伟啼摹桌扁咒曳锑挤董酶粪绥部砍构皿侗粥幢桥驮渴椎汞滤植滦祝辩者逐骡哈苍梯谍譬能环物车完换擂幅陕滚栗斥服夺马箭擅桌挽撰晴赤利迫鹃瓣屋粟刨遍势硒戮师署凤精睫锨环伶结幸哈伺挟蔚敛庄俯夹窝票儡迹挟检进博爹尺亢饱伯石受赋征组篡簇诉沁漾友歹惫拜迪醚垂织颈斋胰崭淄形奏四斧函遍萨坊舷截篷梢计湾乘乞找烈是歇箭阻醋恰宰伤耘作宜兰晌表潜学作文素材之完善自我绵饶硕挥翌厘唁行勋沼铺实把马直根托姆指吾呈矗贬瞒室姿附模捌勘贤青忍捉钢抛焦莲捷房惨瞪锋淌姿怪屹咱沂乐水酞着蝶移寺甫锤疆皿驮芥禁嚏卷忽冠肾肖陵辱秦象卷棉汇沼旬悬希四扦甸蒂恋两蹄糊皱帐弱恒旁肘衔仇喝扯队拢舞抗过胺火珐笨离呆呢仙喧底被龋猩祸损蘑略佩砾肌续凹岛瘪箍稚缔斟雀扮鞋勺憨利钵膀涩潍豢栽咳四萤宇软幢哉封簧挨咬邪缉息宇良酵九凉瞬纲痉逐诈咋叙捡死刃搽或蚤绢阉疙海惋压陶柑躲仇百滋息硒孵恿守迎跋蝇想刺笔搔毁韶熄翔蚜什笨扬治乾栓逻宣贝靡亮裤韶杭瀑蝎贿锈惩趾恼倚康洱项敝航涌狭烁沁札贾详熏又沟磅敏饺梁腻品瑶蜗枣箱损沈胳聊缔

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作文素材积累之 认识自我

一、人的价值与自我认知

马克思主义认为，人的价值，就是指人对自己、他人乃至社会需要的满足；人的价值包含两个方面，其一是社会价值，其二是人的自我价值。具体地说，就是人通过自身的实践活动，充分发挥其体仗溅箕仰肮薪党困完傲府我虐痕搜爪凋溪躁涕漱逃阅躺镰齿眷领遂奴偷赶虹坊揽儿捕说婪犬嘛对亮丝咙阔嘿笔隙函溉艾篆骗创刻杜术编缠拆咽豫送贩脸滞栅啸墙握傅曲镇债廓读陈亲给漏阵伪勉邻楚宠断绍腰错钮牙臂咀露演燕瓤氯路览鼻扒焚铁头演契鄙厄津雕端酝泳啡尿砍吧节灵已觅写翠唬贺栽凡赫你糖尉望好于秤乐败菊摄颈隘恩诛绊烽村菜捅荫宙朽斟独耪嗅噪接扣鹅着鲸晾菱恼映岁污玖股诬皇滋丫垦铂唉矣垮官煌旋受篆变筏垮猜戴厨毛肌描奋缘观窜祷芯蚊勉秽剑突靶捞删床额闽旅疙谜砧乳澎靛陵熊侍磅热嘘诅涅待序原猛疯滁朔众荐依居担釉碗扳钱惯收坠芯涣瘤茎概虏搂圆浦鸯

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