2021届高三作文“生命的计量,在于它的长度,还是宽度与深度”审题指导及优秀范文
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2021届高三作文“生命的计量，在于它的长度，还是宽度与深度”审题指导及优秀范文
作文原题根据要求作文。
冯骥才《冬日絮语》中写道：“生命的计量，在于它的长度，还是宽度与深度？”这句话引发了你怎样的思考？请联系生活实际，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。
【审题】这是一道引语性质的材料作文。“冯骥才《冬日絮语》中写道：‘生命的计量，在于它的长度，还是宽度与深度？’”这句话引发了你怎样的思考？请联系生活实际，自选角度，自拟题目，写一篇议论文”。话题显而易见，它便是“生命（人生）”，内涵为“长度、宽度、深度等计量单位”，议论文为文体要求。可见审题没难度。重点就是如何写好这篇有关生命的作文。“生命”是个永恒的话题，但熟悉的地方往往无风景，故写好不易。生命是个抽象的词语，有关的道理大家也很熟悉，所以写作本文时主要是化抽象为形象，深入浅出，多举些典型新颖的例子为上策，写来简单读来内容丰富有吸引力，当然所谓的简单仅是相对于储备丰富的同学而言。也可以发表深刻而新颖、独到的哲理认知，有思想有厚度的作文备受阅卷老师的赏识，但需要考生有思想，观察生活细致入微，有一颗敏感而智慧的心。
【写作】材料中冯骥才先生有关生命计量的问题可以引发考生联想想象，比如思及法国文学家托马斯·布朗爵士有这样一段富有哲理的名言：“你无法延长生命的长度，却可以把握它的宽度；无法预知生命的外延，却可以丰富它的内涵；无法把握生命的量，却可以提升它的质。”几百年来，引发了多少人对生命价值的思考，给予多少人以人生的启迪。
是啊，人的生命主要有三方面的属性：长度、宽度与深度。长度是指一个人的寿命，宽度是指一个人生命的价值。深度是指一个人生命的最高境界。唐朝诗人杜甫在《曲江》诗中有“人生七十古来稀”之句，说明在古代社会，七十岁已经是稀有的高寿了。即使在生活、医疗条件大为改善的今天，“人生在世屈指算，最多三万六千多天”，而真正能活到百年的又有几人！即便活到百岁高龄，在岁月长河中，也是“百年世事三更梦，万里江山一局棋！”人自呱呱坠地到撒手西去，其间时间或长或短，短者就不说了，长者也不过百年余，其间以七八十载者
居多，再掐去两头，头二十年成长和后二十年养老，剩下不过三四十年而已。纵观一生终结，贫困潦倒，郁郁寡欢，平生不得志，穷其一生者有之；生即富贵，锦衣玉食，养尊处优，平步青云，飞黄腾达，志满意得者有之；也有先贫后富，先贱后贵，苦尽甘来者；还有先富后贫，先贵后贱，甘去苦来者。无论何种景况，然酸、甜、苦、辣、咸，尝遍人生百味，阅尽世态炎凉却是相同的，只是品尝的大小多寡不同而已。生命的意义在于过程而不在于结果，在于把握、享用好这短暂过程中的每一时刻，在于使自己满怀理想、充满希望地向目标迈进的过程，而不在于到达终点后，留下的是平庸或是辉煌。在人生的征程上，不管你是否留下痕迹，只要你踏踏实实地走过。人的生命也许只是为了一段旅程，也许只是为了一段风景，也许只是为了一段情谊，这正是生命的美好之处。
【立意】
（1）品味人生——长度、宽度与深度（2）活出人生价值，便是长度。（3）深度：有限的人生无私地奉献。（4）生命不在于长短，而在于宽厚。（5）大爱无私，不可计量的生命价值。【素材】
（1）故事型：那么，一个人怎样才能延长自己的生命，让自己活的更有价值呢？最好的方法莫过于珍惜光阴，用知识，用能力，用奉献拓展生命的宽度。你看明末的少年英雄夏完淳，五岁读经书，七岁能诗文，九岁写成《代乳集》，十二岁“谈论国事，凿凿其中”，可谓少年壮志，英气勃发。夏完淳十六岁时因痛心国事，所作的《大哀赋》文采宏逸，辞情感人。十七岁被捕时临危不惧：“人生谁无死，贵在死得其所。”他并在狱中写下感人肺腑的《狱中上母书》和《遗夫人书》。他的生命长度虽然只有短短的十七个春秋，但在历史的舞台上，却演出了极其绚烂壮烈的一幕。一个人能有如此的生命宽度，谁能说不是一种幸福人生呢？
（2）你再看当代享有“华夏第一村”美誉的江苏华西村吴仁宝老书记工作近六十年，平均每天工作十二小时以上，节假日难得休息，一般人六十岁退休，而吴老书记六十岁后又多干了二十多年，实际工龄超过了一百二十年。如果按照普通人平均一生工作三十五至四十年计算，吴仁宝相当于活了三辈子，而他辛勤缔造的“华夏第一村”奇迹，他获得的中国最杰出农民企业家和农民思想家称号，是难以用人的寿命简单累加的。
（3）精彩语段型：我常常都在感悟曹操在《短歌行》中“对酒当歌，人生
几何？”意思是人生时间有限，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。一个人无法选择生命的长度，却可以主宰生命的宽度与高度，生命的宽度掌握着一个人浏览的视野宽广；生命的高度标志着一个人领悟的境界多深。也就是说生命的境界宽度，在于生命的价值、生命的意义有多大。而生命的意义在于贡献多少，不是取得多少，这就是他的境界，也就是他的高度。
巴金说过：“生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。”而生命的高度标志着一个人的境界。每个人都有自己的目标，自己的追求，也就都会有自己的人生境界，也恰恰因为如此，每个人又都有不同的生命的高度。太平无事，暖衣饱食，这是凡人的高度；唇争舌战，高官厚禄，这是政客的高度；美酒盈樽，歌以抒怀，这是诗人的高度；安享渔耕，以乐天年，这是隐士的高度；带甲百万，决胜千里，这是将军的高度；天马行空，撼天动地，这是英雄的高度；并吞宇内，唯我独尊，这是帝王的高度，悲天悯人，先忧后乐，这是圣人的高度……有许许多多的高度，而这每一个高度的最好表现却又是自己的目标，在追求高度和境界的同时才明了这不同的高度又决定了一个人的责任、义务乃至于命运。
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生命以什么为单位计量
张晓风曾在散文中说：“这是一个奇怪的世界，计财的方法或用骆驼，或用芋头，或用田地，或用妻妾，或用黄金、钻石、房屋、车子、古董——都是可以用来计算的单位。可我的生命、我的存在既不是“架”“栋”“头”“两”，也不是“亩”“艘”“匹”“克拉”等等单位都可以称量评估的啊！”
那么，生命的质量，要以什么单位来计量呢？
秦王朝的丞相李斯在临死之前，埋葬在他记忆深处的意识突然醒来，他对儿子说：“我想再跟你牵着那条黄狗，同出家门去追野兔，还能办到吗？”李斯在死亡时刻，突然意识到生命最后的实在，可是已经为时太晚。在生命即将终结时，权利、富贵、荣耀都像天空中虚无缥缈的浮云，是再也没有了存在的意义，只有生命，生命的质量才会侵噬入心。
我开始知道，生命的长短，世俗的浮华不能用来计量人的生命！
王国维赞赏“红杏枝头春意闹”，一个月黄溢洒大地的傍晚，一个动人心魄的云淡风轻，一个极富创造力的“闹”字，诗人用笔触让我们生命洋溢着诗意而重若泰山。王国维说诗人乃是赤子。他自己正是个赤子，无法容忍尘世间的污垢，他投进昆明湖，不是被历史抛弃，而是把历史从自己的生命中抛掷出去。他保证
