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《弟子规》与童蒙养正教育
作者：何传兰
来源：《新教育时代·学生版》2016年第03期
摘要：在小学低年级阶段进行传统文化教育，引导孩子诵读中华传统文化经典之作，吸取经典中的精华，继承中华传统美德，传递正能量，对于养成他们正直、善良、积极、向上的良好人格有着十分重要的意义和作用。《弟子规》是传统经典之作，也是首选之作。诵读弟子规，对于培养孩子孝悌自觉意识，养成诚实守信的做人品性，形成良好的行为习惯与健康的价值观，树立积极健康的人生态度与良好的人际习惯等都有着重要意义。作为一名小学语文教师，应该做好传统文化的传递者，为孩子们上好人生的启蒙课，让传统文化的正能量一代代传承下去。
关键词：传统文化经典诵读《弟子规》传承童蒙养正教育
小学低年级是启蒙教育阶段，在这一阶段中，引导孩子诵读中华传统文化经典之作，吸取经典中的精华，继承中华传统美德，传递正能量，对于养成他们正直、善良、积极、向上的良好人格有着十分重要的意义和作用。
经典诵读作为我校的校本课程，已经走过十多年的历程，而课程资源的开发与利用也是教师们教科研的一项重要内容。学校组织了骨干教师组成课程指导纲要编写组，也把各种传统文化经典之作作为教材内容推荐给老师们。其中，《弟子规》就是低年级首选的传统经典之作，是童蒙养正教育的首选教材。
《弟子规》，原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。后经贾存仁修订改名为《弟子规》。出处：《论语·学而篇》第六条子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力则以学文”。经文特色：以三字为一句，两句一韵编纂而成，节奏感强，朗朗上口。全篇360句，共1080字。内容分段依序为：总叙、入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众而亲仁，余力学文等。《弟子规》是我每次接手一年级时必选的经典诵读篇目，孩子们在打着节拍饶有兴趣地诵读之中，逐步对传统文化的“味道”由适应到熟悉再到喜爱，指导积淀传统文化底蕴的同时，更重要的是引领他们感受传统美德的可贵，并由他们继承发扬下去。一、培养孝悌自觉意识
大思想家孔子非常重视孝悌，认为孝悌是“为人之本”。关于如何才能称为孝，孔子亦有论述。孔子弟子子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”（《论语·为政》）在这里，孔子指出，孝敬父母的关键不是仅仅为他们提供物质上的满足，更应该从精神上敬重、爱戴父母。至于具体如何做才能体现这种孝的精神，孔子没有展开详细的阐述。而《弟子规》则以浅显具体的说理展开，告诉我们为人子女，孝敬父母应体现在以下具体的行为中：首先，要从行为上敬重父母，不能傲慢无礼。无论父母教责对错，做子女
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的都要敬听顺承，以示对父母的恭敬心。很多人因此则误解儒家所谓的孝敬父母就是一味地顺从，听任父母的呼唤与责骂，失去起码的判断能力和处事立场。我却以为《弟子规》在此并不是要求做子女的做事一味顺从父母，不讲对错，不做争辩，成为一个听话听使唤的乖孩子，而是要求做子女的通过应、行、听、承来表现对父母的恭敬之心，表达对父母长辈的人格尊重。在其看来，无论父母对错，要求有无问题，作为子女首先在态度上、人格上要敬重长辈，而不是无礼的不尊重的抗争与辩驳。其次，真正的孝子要爱护自己的身体，更要加强自我的人格修养，做一位身体健康，道德高尚的人。“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。”《弟子规》使孝亲上升为主体自身的人格修养，这是很有意义的。
现在的小学生，作为零零后出生的一代，大多都是独生子女，在父母的溺爱呵护中长大，在重智力教育，忽视道德伦理教育中成人，他们只知道从父母那里索取，从不知付出，更不会从事任何具体生活劳动，衣来伸手，饭来张口。孝敬父母在他们眼里是感性而模糊的，更不要谈如何孝敬父母，如何为人子女了。所以，学习《弟子规》，不仅可以使他们知道孝悌之行为，更能培养他们的孝悌自觉意识，健全人格。二、养成诚实守信的做人品性
《弟子规》不仅提出人以信为本，要求言以信为先，实事求是，不要夸夸其谈，华而不实，虚浮佞巧，而且还非常重视道德人格的建立，认为培养人的道德品格应放在首位。指出人格之美胜于外在衣服饮食的华丽奢侈，胜于巧言令色的能言善辩。在人格培养中，要见贤思齐，见不善而内自省，结识良知益友，善于听取他人的批评，勇于承认错误。
《弟子规》突出了有心为非与无心为非的区别，特别关注人们行为的内在心理动机，强调内在人格上改善人，提升人。这种直指心灵的教化，对诚信人格的养成意义重大。三、形成良好的行为习惯与健康的价值观
良好的日常习惯是养成健康生活方式的前提，是道德生成的基础，是形成健康价值观和人生观的开端。良好的日常习惯与生活方式包括行、坐、卧的日常行为举止和言谈的把握程度，对待衣食住行的态度和整洁化等要求。
然而，在今天的小学校园里，很多学生的日常习惯与生活方式让师长瞠目结舌，不可思议。很多孝学生通宵达旦的上网聊天，玩游戏，白天逃课；有些学生则过分追求品牌，追求服装的华丽，追求社会上的时髦，不顾及父母的经济能力，一味攀比；还有很多学生则根本没有卫生意识等等。
《弟子规》不仅要求我们有良好的个人卫生习惯，更要注意穿着的整洁与整齐。衣着的关键不再于它是不是名牌，是不是很昂贵，而是符合自己的身份，符合自己的经济能力。小学生着装更要符合自己的身份，穿着整洁大方是其最基本的要求。四、树立积极健康的人生态度与良好的人际习惯
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零零后的独生子女更习惯了寂寞孤独的生活，过分溺爱和以自我为中心，他们喜欢张扬个性，缺少容忍、谦让与合作的品质。他们心理冲动，自制力弱，常常因为一些人际关系中很小的事情，不涉及原则的小事发生争执，为了维护彼此的自尊，谁也不愿意让步，层层升级，最后造成较大的冲突。
《弟子规》的学习可以确立学生健康的人生态度与正确的人际交往观念，并提出具体可行的处事为人之道。第一，平等仁爱的相处原则。我们每一个人都是天生地养的，是平等生存在这个世界上的人，所以同类间应该以仁爱为相处的原则，提倡彼此平等、亲爱、善以待人，做一个有仁爱精神的人。人与人间的这种仁爱与平等体现了人与人之间的相互尊重，只有尊重他人，才能使别人尊重自己。
在与他人进行交往时，要把双方放在平等的位置上，即不能觉得低人一头，也不能自高、自傲。人与人之间的不同与差别，应来自于品行和才能的差异。
每当看着一个个懵懂无知、自我任性的小皇帝、小公主，在传统文化的教化熏陶下逐步成长为孝顺、诚信、独立、自强的小小少年时，无限感慨于传统文化的力量，作为一名小学语文教师，我也会一如既往地做好传统文化的传递者，为孩子们上好人生的启蒙课，让传统文化的正能量一代代传承下去。
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