2017《许将传》精读挖空阅读练习
发布时间:2018-03-19 22:05:54
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风格高峻——谢 弘 微
信义长者——赵 憙
文韬武略——许 将
明练文法——曾 公 亮
刚直抗疏——陈登云
刚直忠谠——傅 珪
为国而死——孙 傅
志气英远——来护儿
识远文详——韦 凑
机鉴敏悟——于 休 烈
凝厚刚断——韩 文
聪敏至性——谢贞
矜庄仁顺——王充
仁恕萧然——李元忠
瑰奇多力——马文升
聪敏性锐——李揆
俭约质素——杜慧度
任侠谪仙——李白
沉郁顿挫——杜甫传
博学多艺——王维传
文韬武略——
此 事 申 饬 边 臣 岂 不 可 何 以 使 为 禧 惭 不 能 对 归 报 神 宗 善 之 明 年 知 秦 州 又 改 郓 州
上 元 张 灯 吏 籍 为 盗 者 系 狱 将 曰 是 绝 其 自 新 之 路 也 悉 纵 遣 之 自 是 民 无 一 人 犯 法 三 圄 皆 空 父 老 叹 曰 自 王 沂 公 后 五 十 六 年 始 再 见 狱 空 耳
召 为 兵 部 侍 郎 上 书 言 治 兵 有 制 名 虽 不 同 从 而 横 之 方 而 圆 之 使 万 众 犹 一 人 及 西 方 用 兵 神 宗 遣 近 侍 问 兵 马 之 数 将 立 具 上 之 明 日 访 枢臣 不 能 对 也 绍 圣 初 入 为 礼 部 尚 书 章 惇 为 相 与蔡 卞 同 肆 罗 织 贬 谪 元 祐 诸 臣 奏 发 司 马 光 墓 哲宗 以 问 将 对 曰 发 人 之 墓 非 盛 德 事 知 颍 昌 府 移大 名 在 大 名 六 年 数 告 老 召 为 佑 神 观 使 政 和 初 卒 年 七 十 五 赠 开 府 仪 同 三 司 谥 曰 文 定
(节选自《宋史·许将传》)
注释:
许将字冲元,福州闽人。(考取,考中)(中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者,称为进士;是古代科举殿试及第者之称)第一。神宗(君主召见臣下令其回答有关政事、经义等方面的问题),(授予官职)集贤校理、(宋以来“知某官”、“知某事”之官的佐官称同知。管理,掌管)礼院,编修(编写,编订)(泛指分条订立的章程、规则)。初,(选拔)人调(初步定下来),先(尚书省吏部、兵部下属机构),次(按一定标准考核官吏的政绩),(聚总而考核)无(法度),吏得(缘,顺着,沿着;从字面意义附会曲解)(做狡诈、邪恶的事),选者又不得诉(省略“于”,对)长吏,(许)将奏罢南曹,(开辟,设置)公舍以待来诉(……的人),士无(无理阻挠刁难)。
契丹(率领)兵二十万压代州境,遣使请代地,(1.国与国之间的遣使访问2.古代诸侯每年派使者朝见天子)之使不敢行,(把,省略“之”,它,出使的任务)命将。(许)将(臣下进入皇宫回答皇帝提出的问题或质问)曰: “臣(居官的自谦之词,谓愧居其位不过聊以充数)侍从,朝廷(朝廷的重大决策)不容不知。万一北人言及代州事,不有(有用来……的办法)折(使屈服,使折服)之,则伤(1.国家或朝廷的体统、体面2.大臣辅佐国君,犹人之有股肱,故称之为国体)。”遂命(许)将(到)枢密院(查阅)文书。及至北境,居人跨屋(房梁)聚观,曰: “看南朝(科举考试以名列第一者为“元”,乡试第一称解元,会试第一称会元,殿试第一称状元)。”
及 [yì](学习,练习)射,(许)将先 [dì](射中靶子)。契丹使萧禧(接待宾客),禧(果然)代州为(把……当做)问,(许)将随问随答。禧又曰: “(边界)未定,(只是,不过)和好(),吾(将)(去,到)(古指大诸侯国,这里指契丹)(亦作"分划",区分;划分)矣。”将曰: “此事,(饬令,指示)(驻守边疆的大臣、官员)岂不可,(宾语前置,以何,为什么)(出使)(句末语气词,呢)?”禧惭不能(回答)。(许将)归(复命),神宗(认为……好)之。
(第二年),(管理)秦州,又改郓 [yùn]州。(元宵节,又称上元节、小正月、元夕或灯节)张灯,吏(登记)为盗者(关进监狱),(许)将曰: “(这)绝其自新之路(判断句,是)(全,都)(释放遣发)之,自是从此民无一人犯法, [yǔ](多个监狱)皆空。父老叹曰: “自王沂公后五十六年,始(才)再见狱空耳。”郓俗(男子的美称,多指年轻人)喜聚(省略 “于”,在)(店铺,酒馆)以(议论,公开指责别人的过失)官政,(许)将虽弗禁,其俗自息。
召为兵部侍郎。上疏言: “(1、古指在秋季进行的练兵仪式,后泛指练兵或治军,指挥军队; 2、出兵作战)有制,名虽不同,(通“纵”)而横之,方而圆之,使万众(通“犹”,好像)一人。”(等到)西方用兵,神宗遣近侍问兵马之数,(许)将立(详细)(上报)之;明日,(询问)(宰辅重臣),不能(回答)也。 (宋哲宗赵煦的第二个年号,北宋使用这个年号共四年)初,(入朝)(担任)吏部尚书,章惇 [dūn](担任\做丞相),与蔡卞(一起,共同)(肆意)(网罗罪名),贬谪元祐(众位,多位)臣,(上奏)(打开)司马光墓。哲宗(省略“之”,它,用这件事)问(许)将,对曰: “(打开)人之墓,非(品德高尚)事。”(管理)颖昌府,(移任)大名,在大名六年, [shuò](多次)(封建时代臣子或官员因年老辞去职务,后泛指年老退休),召为佑神观使。(宋徽宗赵佶的年号)初,卒,年七十五。赠(一种高级官位隋唐至元文散官的最高官阶),谥曰文定。
重点实词
1、辟:
①开,与"闭"相对。例如:"语毕而宫门辟"。--唐 李朝威《柳毅传》
②.开垦,开辟。例如:"前辟四窗"。《项脊轩志》
③帝王召见并授与官职:举孝廉,不行,连辟公府,不就。--《后汉书·张衡传》
2、
1 本义:回头看。例:顾见汉骑司马吕马童。--《史记·项羽本纪》
②视;看。《行路难》 :“拔剑四顾心茫然。”
③看望;拜访。《出师表》 :“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。”
④照顾,关怀。例:子布、元表诸人各顾妻子,挟持私虑,深失所望。--宋·司马光《资治通鉴》
⑤眷念,顾及。例:屈平既嫉之,虽流放,眷顾楚国,系心怀王。--《史记·屈原贾生列传》
⑥顾虑;考虑。例:大行不顾细谨,大礼不辞小让。--《史记·项羽本纪》
⑦副词,表示轻微的转折,相当于“而”、“不过”。例:如姬之欲为公子死,无所辞,顾未有路耳。——《史记·魏公子列传》:《荆轲刺秦王》 :“吾每念,常痛于骨髓,顾计不知所出耳。”《廉颇蔺相如列传》 :“顾吾念之,强秦之所不敢加兵于赵者。”
⑧副词,反而,却 。例:人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?—— 清· 彭端淑《为学一首示子侄》
3、籍
①本义:祖居地登记册。
②:户口簿。
③引申义:书册)
④动词:登记。例:“籍吏民,封府库。”
⑤动词:抄没。“籍没其家”
4、具:
①本义:准备饭食或酒席。泛指准备,备办。
②用具;器械:修守战之具
③才干:皆信命世之才,抱将相之具。--《文选·李陵·答苏武书》
备;详尽。项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告以事。欲呼张良与俱去,曰:"无从俱死也"--《史记·项羽本纪》
文化常识:
1、进士:中国古代科举制度中,通过最后一级考试殿试者,称为进士。是古代科举殿试及第者之称。意为可以进授爵位之人。
2、集贤校理:官名。唐开元中置集贤殿书院,置学士、直学士等官,后又增修撰、校理等官。宋亦沿置,绍圣时(1094-1097),改为秘书校理。
4、礼院:官署名。 唐代太常寺之别称。
5、编修中书条例司:官署名。北宋熙宁二年(1069)置,掌清理中书政务,以为变法之准备,设看详、同看详及编修官
6、状 元:科举考试以名列第一者为"元",乡试第一称解元,会试第一称会元。殿试第一称状元。
7、上元节:元宵节,又称上元节、小正月、元夕或灯节,是春节之后的第一个重要节日,是中国亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。正月是农历的元月,古人称夜为"宵",所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。中国古俗中,上元节(元宵节)﹑中元节(盂兰盆节)﹑下元节(水官节)合称三元。元宵节始于2000多年前的秦朝。汉文帝时下令将正月十五定为元宵节。传统习俗出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、拉兔子灯等。此外,不少地方元宵节还增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。
8、王 沂 公:字孝先,青州益都(今山东青州)人,咸平年间,王曾连中三元(解试、省试、殿试皆第一)北宋时期名相,封沂国公。这里是称官爵。
9、近侍:指亲近帝王的侍从之人,他们的地位不高,但有时候对皇帝的影响却很大。
10、唐代吏部的属官。由员外郎一人充任,负责审核官吏的档案和政绩,并向上级呈报,以为升迁的依据。
11、侍从:指的是宋代称大学士至待制为侍从官。
12、告老:本指古代社会官员因年老辞去职务,有时也是官员因故辞职的一种借口。
我国古代辞官说法
⑴.致仕:交还官职,即退休。古代官员正常退休叫作"致仕",古人还常用致事、致政、休致等名称,盖指官员辞职归家。一般致仕的年龄为七十岁,有疾患则提前。2016年高考新课标Ⅰ卷“旋以太傅致仕,元丰元年卒。”
⑵.乞骸骨:年老了请求辞职退休,如《张衡传》:“视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书。”
⑶.致事:表示辞官退休,致其所掌之事于君而告老。
⑷.致政: 表示辞官退休,还君事。
⑸.乞身: 封建时代作官则以身许国,因此退职需乞身以还。故以"乞身"表示退休。它与"乞骸骨"一样,皆为 "请求退休"的意思。
⑺.解印: 印是为官之依据,解印就是退休回家。
⑺.解佩: 佩,古代文官朝服上的饰物。解佩,犹 言脱去朝服,表示辞官。
⑻.解冠: 脱去官帽,表示辞官。
⑼.解组: 组,印绶。解下印绶,表示辞官。
⑽.解绶: 解去印绶,表示辞官。萧统《陶渊明传》: "会郡遣督邮至,县吏请束带见召之,渊明叹日: “我岂能为五斗米折腰向乡里小儿,即日解缓去职 。”
⑾.解龟: 古代印章的纽一般为龟形,因以龟表示印。解去龟印,即解去官印。
⑿.初衣: 作官以前所穿的衣服。古人作官有官服,辞官则需脱去官服,穿上初衣。因以初衣表示辞官退职。或者称 返初服。
⒀.投冠: 古代作官必戴冠,投冠表示辞去官职。或者挂冠,挂冠而去,表示辞官。
⒁.挂绶: 挂绥带而去,表示辞官。
⒂.释绂: 绂,古代系(ji)印章的丝绳。犹言弃印。
⒃.释冕: 冕,古代官吏所戴的礼帽。
⒄.请急:急,古代休假名,取急、请急,都指请假。
⒅.告归:古代官吏请假回家。
⒆.移疾:旧时官员上书称病。多为居官者求退的婉辞。
13、开府仪同三司:开府,指以自己的名义自置幕府与幕僚部属的行为。得授仪同三司加号者可以得到与三公一样之待遇。开府仪同三司一般是魏晋至元朝时,朝廷对有功大臣功劳的重赐。
元祐:宋哲宗赵煦的第一个年号,北宋使用这个年号共九年;由于元祐年间是由反对新政的旧党当政,因此后来的党争中, “元祐”一词又被用来指称旧党及其成员。