关于文化自信的认识
发布时间:2020-04-27 21:14:11
发布时间:2020-04-27 21:14:11
四个自信是习近平同志在建党 | 95 周年提出的,是对三个自信的进一步的完善和拓展。 | |||||
那么习近平同志为什么这个时候提出文化自信呢?在经济全球化, | 信息全球化日益扩展的今 | |||||
天,地球村概念逐渐形成, | 各国之间的联系日益紧密。 | 带来的很重要的一个问题就是全球文 | ||||
化多样性遇到极大的挑战。 | 古人云不战而屈人之兵, | 可以不通过战争的途径而使人屈服。20 | ||||
世纪末 21 世纪初,热战逐渐消退,西方和平演变之心日益增强。西方通过各种方式宣传推 | ||||||
销他们的主流价值观,在他国不断的培养反对力量,以此来逐渐的消解他国的主流价值观, | ||||||
最终达到推动他国政治演变,形成亲西方的政治实力并主导他国的政治走向。 | ||||||
一个民族之所以能够区别于其他民族, | 就在于一个民族有着稳定民族心理素质, | 而这种 | ||||
稳定的民族心理素质就是我们讲的文化。 | 不同的民族有不同的文化, | 一旦一个民族的文化被 | ||||
消解,被取代,就意味着一个民族的消亡。当今世界,自工业革命以来,西强东弱的格局基 | ||||||
本形成, 西方主要国家主导了整个世界发展的潮流。 | 西方经济和军事为开路前锋, | 文化价值 | ||||
观后续跟进。当今世界,西方主流价值观横扫世界,言必称欧美,非西方价值观日渐式微。 | ||||||
在此情况下,不对称斗争此起彼伏,恐怖主义甚嚣尘上,在西方军事围堵打击下屡禁不绝。 | ||||||
美国当代政治家亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》中提到“文明的冲突”,认为在冷战后的世界, 文化和宗教的差异而非意识形态的分歧将导致世界几大文明之间的竞争和冲
突。尽管这一观点引起很大争议, 但是 “911 事件” 的发生, 让人们不得不回到亨廷顿这里。
“911 事件”本质上使伊斯兰教文明和基督教文明之间的冲突,文化的观念上的不妥协,带
来的是政治上的冲突, 政治上的冲突最终可能导致军事的冲突, 弱势的一方就会采取不对称斗争的方式来对抗强势一方, 恐怖主义就是这样产生的。 美国曾经深陷阿富汗反恐和伊拉克战争的泥潭,损失巨大。显然经济和军事上的优势并没有帮助美国彻底的解决问题。
中国是唯一一个没有出现文化断代的国家。 | 劣势在于, 在工业化的今天, 在欧风美雨席 | ||||||
卷全球的今天,中国的传统文化显得那么的“不合时宜”。鸦片战争以降,国人奋起寻求中 | |||||||
国落后的原因,寻找解救中国的道路。不断的斗争,不断的失败,不断的奋起。最终发现之 | |||||||
所以衰败在于文化之衰败, 在于旧有文化之阻碍禁锢。 于是有志之士不断负笈西游, | 西学东 | ||||||
渐,新文化运动在中国最终蓬勃发展。 | 国人迎来了思想上的一次彻底的解放。 | 变革运动蓬勃 | |||||
发展, 最终经过百余年的奋斗我们取得了民族解放和国家独立的胜利。 | 中国发展至今, 我们 | ||||||
取得了举世瞩目的成就。 中国成为世界上发展最快, | 变化最大的国家之一。 | 经济总量跃居世 | |||||
界第二,总体小康社会已经实现,三步走战略已经实现两步。 | 但时至今日, 中国历史传统中 | ||||||
形成的家国思想下的集体主义观念仍旧占据主流,个人主义和契约精神仍有待加强。 | |||||||
另一个方面, 我们的文化没有出现断代说明我们文化具有很强的生命力。 | 中华文化一大 | ||||||
特点在于它的包容性。包容性指的就是兼收并蓄, | 求同存异。 我们文化的这种特点,决定了 | ||||||
我们的文化在遇到异质文化时, 不是激烈的冲突, 而是不断的调整, 融合,吸收来壮大自己,
不断的推动自有文化的更新。 印度佛教传入与儒学融合, 形成中国对佛教的独特理解并最终
内化为中华文化的一部分。 这与伊斯兰文化和基督教文化截然相反。 伊斯兰文化和基督教文
化,至今日仍旧充满紧张的对立。就是基督教内部出现分裂形成天主教,新教。天主教和新
教经历上百年的战争冲突,仍旧没有彻底解决他们之间的对立。
文化自信的提出, 恰恰时看到了我们中华文化所独有的优秀特质。 中国社会学第一人费
孝通先生讲,各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。这就是中国文化的精髓。我们发
展至今, 回看历史, 恰恰需要中国文化的这种博大胸襟, 我们才能不断的消弭人类历史的冲
突,人类才能和平共处。所以 21 世纪是中国的世纪,我想这句话是没有问题的。