高考作文历史人物素材——杜甫

1、从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。

2、当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你、你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难、于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹；既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去？既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世？皆大悲哀！

3、他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦难追赶。他甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光，就被离乱的秋风，吹往落木萧萧的江畔。

皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。十年客居，连同迟开的牡丹，一起被经年的雨水冲淡。当百姓的血泪最终融汇于战火，天地间只剩下踉跄的步履，辗转于破碎的山河。辗转于饥饿和病痛，展转于旅途的满目疮痍的忧愁。异乡的屋顶洒满月光和露水，露从今夜白，白发连着秋草。而秋草，秋草瑟缩于一个人的消瘦。

只有草堂在蜀中等他，这世间唯一的栖息地，将在宿命中迎来一个漂泊者的孤独灵魂。他不再是一个诗人，他只是一个丈夫，一个父亲，在妻子无助的泪眼里，承受着稚子新亡的巨大哀伤。

并承受着命运，或被命运摆弄的结局。一个用身躯支撑着王朝的人，却被堂上坠落的瓦片击伤，一个一生热爱祖国的人，始终被祖国遗弃。

没有什么再能够拯救，包括笔端的千万间广厦，也将注定坍倒。所有的泪水朝向一个褴褛者滂沱

但他已无法看见一个时代的辉煌。最终依赖于歌吟，也最终于湮没于歌吟。

4、当读罢你的《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有愉悦欢乐，是啊，你是热爱生命的，热爱自然中的一点一滴，但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你有快乐，战争不同意你活得洒脱，一切的一切切断了你与快乐之间的绳索，更是悲哀至极。

你是如此遥远又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦结束了自己的一生，却在用诗章延续着自己的生命、在你的人生之路上，忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。无奈，愤恨磨灭了你生活的信念，但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。

写作范例

一读《杜甫传记》有感

六年级

闲坐岩石，斜倚翠竹，仰望晴空，身绕清风，我，千年之后一介学子，观杜甫。叹杜甫！

叹抉择。杜甫一生都十分矛盾，一方面羡慕自由的“江海人士”，“潇洒送日月”；一方面又想在长安谋得一个官职。他怀念李白，羡慕李白那种豪放的生活，而他自己却不得不跟这种生活告别。因为他注定要为“至君尧舜上，再使风俗醇”的理想付出一生。人，最难战胜的就是自己，一颗心，两个方向，双方的拉扯令自己痛苦，然而无奈……

叹仕途。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌荡荡，起起浮浮……忠的呈现似乎注定要以奸来陪衬，阴谋笼罩的朝廷怎容得下杜甫这种光明磊落的儒生，一次次的希望，一次次的打击，杜甫一生仕途坎坷。愤！愤乱臣，愤贼子！这不是一个人人格上的悲哀，而是当时社会的悲哀，甚至是一个民族长久的悲哀。

叹诗才。“诗圣”杜甫用其一生造就“诗史”，他写“绝”了唐诗，也写“完”了唐诗。他之后的诗韵格律，最终都以他的诗篇为金科玉律，“三吏”、“三别”、《兵车行》、《丽人行》、《北征》，他的律诗千秋无匹。当杜甫二字成为教科书上的常客，当稚嫩的童音将杜甫的诗读入空际，我心中的那份赞叹无法压抑。

叹人格。一首首伟大的诗源于一个伟大的人格：一双脚触摸这片曾经流血的土地，一双眼看尽战乱的残酷人生的悲凉，一对耳听尽人间的哀哭——这一切筑成的是杜甫的人格，他将这份内心的震撼写于诗中，将民愤、民怨、民饥、民寒诉说。

独坐孤石，心倚坚竹，俯瞰尘世，写尽悲苦，杜甫，千年之前一个满心愁绪的诗人。

读杜甫。叹杜甫！

二诗魂——读杜甫诗作有感

江阴市山观实验小学六（2）班费敏飞

杜甫，一位诗作万首的诗界泰斗；一位忧国忧民，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的工部员外郎；一位后人敬仰的诗坛巨星。

诗如虹，句如锦，字如珠——

“星垂平野阔，月涌大江流”的雄浑辽阔，意境深邃；

“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮意，深远高阔；

“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的笔力雄健，大气磅礴……

家乡逆贼叛乱，他不得不携妻带子流落他乡。

“国破山河在，城春草木深”，无论春光多妩媚旖旎，面对支离破碎的疆土，一切都凄凉破败；

“亲朋无一字，老病有孤舟”，自然界宏伟绮丽的景象与忧国忧民的宽广胸襟互相托衬；

“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，落寞惆怅，满心苦痛，但是一切都无能为力啊！

他自己的茅屋被秋风摧残后的窘况，不管；雨夜屋漏，长夜无眠，不管；“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼“，不管！永远放在他心头第一位的，是普天之下处在水深火热之中的黎民百姓！

“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”，是他的崇高理想，是他的博大胸襟，是他的伟岸情操。

读罢惘然，掩卷沉思。战争啊，“烽火连三月”，何日是归期？乡愁啊，“家书抵万金”，何日重相逢？尽管这样，却依然发出这样的心声：“吾庐独破受冻死亦足！”这就是杜甫如明镜般澄澈的心灵，这就是真正的诗魂！

“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，才想襄阳下洛阳。”……诗人那浑厚的声音正穿越时空，清亮亮地一代又一代传颂，随之传颂的，还有中华民族的精魂。

三品读杜甫

“无论诗歌与长行文字，俱以意为主。意犹未尽。无帅之兵，谓之乌合。李、杜所以称大家者，无意之诗，十不一二也。”——王夫之

——题记

历史总给后人留下太多的感叹和猜测，我始终无法明白为什么杜甫会经历如此多的苦难，更让我想不明白的是为什么经历了这么多的苦难，杜甫依然抱着一份乐观，抱着一份坚定的爱国之情！人世间的苦难似乎让杜甫经历了一个遍，亲人的离世、幼子挨饿而死、官场的失意、朋友亲人的冷漠，还有什么没有让这位伟人经历过的呢？而他依然可以不辞辛苦的奔波，始终不变的爱着自己的国家、想着自己的亲人！

他是中国的耶稣！

他是肉身的观音！他的慈悲之心涵盖了华夏！

看到杜甫那忧国忧民的诗歌，总是能激起心中的一层层的波浪，想想现在人们生活着的社会，在匆忙生活中，似乎失去了一些什么，失去了一份坚定的信仰，淡漠了一种人文的关怀！

人世的沧桑、朋友的离合在现在似乎已经习以为常了，忙的事永远去忙着，不关心的事永远冷漠着。如果你有时间去读读杜甫的诗歌吧，生命的沉淀，会让你懂得什么是真正的宝藏，什么是追悔莫及！

给自己的心留一点时间，放慢一下匆忙的脚步，品品一些伟大的文学家，你不是在浪费时间，你是在体验生命，是在增长见识！

中国古代的大文人太多了，有太多太多的人值得你去研究一辈子的！我始终相信中国的伟人，如果都是星星的话，那么世界将没有黑暗！只是太匆匆的脚步，太浮躁的生活，太垃圾的一些文化，太糟糕的一种宣传教育，将我们的一种品味古人、学习古人的心给冲淡了……而那些垃圾的东西充斥在中国青年的面前：无聊的连续剧、商业的美国文化……慢慢的许多人也会变成泡沫的！

不管你是工作还是学习，读书是必然的！读书是一种深层的欲望，是一种高度的磨练。而今日之中国，阅读每况愈下，我们真的愧对杜甫，愧对中国历代的圣贤。不管你是大学生、研究生，如果你的读书只限于专业领域，而拒绝人文修养，那么你是没有文化的。

专业若是你的生存技能，那么人文修养让你读懂生活，真爱生命！

四拜读杜甫

在泱泱中华光辉灿烂的文化晴空中，杜甫是一颗耀眼的明星，光芒四射，你不得不发出赞叹；

在泱泱中华根深叶茂的文化沃土中，杜甫是一株高大的绿树，高耸入云，你不得不需要仰视；

在古往今来异彩纷呈的文化使者中，杜甫是一部精深的诗集，感人至深，你不得不虔诚拜读！

带一份崇敬，怀一丝心酸，品读杜甫，就如品读一部诗集，一部写满悲愤，同时也蓬勃着英雄豪情的诗集。

举世不第，壮志难酬的杜甫，也效仿了李白，云似地飘来飘去，将自己融入高山，融入大川，融入人民。

高山的巍峨，赋予了杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情；

大川的壮阔，赋予了杜甫“白鸥没浩荡，千里谁能训”的气魄；

人民的疾苦，赋予了杜甫“朱门洒肉臭，路有冻死骨”的悲愤！

杜甫虽有“至君尧舜上，再使风俗醇”的远大抱负，但大唐的土地上却没有留给杜甫施展抱负的那一片空间。于是，杜甫就成了那一片漂泊不定的云，一片写满了诗的云。

仰视这片云，它偶尔也能与别的云相遇，使他暂时丢掉了孤独寂寞，但这短暂相遇之后呢？当那几片志同道合的云消散了，永远离他而去之后呢？此时，充斥着杜甫的内心，映入了我的眼帘的却又是“飘飘何所似，天地一沙鸥”的孤独和悲凉。

你想做一只鸟，却没有高天任你来飞；

你想做一条鱼，却没有阔海凭你来跃。

你只能做一片云，飘在满是忧愁，满是痛苦的天空中，默默地看着战火纷飞的大唐土地，看着浮华衰败的大唐朝廷，看着痛苦不堪的大唐百姓。然后默默地掉着眼泪，慢慢地消散。

可是你的灵魂却化成了一部诗集，记录了你的所见、所闻、所感。

这部诗集落在了人间，被无数人看到，又被无数人传播；让无数人落泪，又让无数人崇敬。

我也有幸拜读了它。

五走近杜甫

走近杜甫犹如走近一座巍峨的大山，在大山面前我们肃然起敬。杜甫犹如一颗璀璨的明珠闪耀在世界的东方，给我们留下了莫大的精神财富。

在古今中外诗坛上，杜甫的诗篇别具一格，独占鳌头。无论是在艺术手法上还是在思想内涵上，都可谓前无古人后启来者。诗中虽没有李白的“举杯邀明月，对影成三人”的浪漫主义，但胸中充满的“会当凌绝顶，一览众山小”的凌云壮志和伟大抱负，又岂是李白的浪漫主义所能媲美的？但是腐败无能、奢侈腐化的大唐统治者却视而不见，使杜甫留下了“青明却垂翅，蹭蹬无纵鳞”的愤慨，将自己的壮志难酬、怀才不遇之情一泻千里，抒发得淋漓尽致。

作为一介书生，杜甫无力驰骋沙场，奋勇杀敌，面对连绵的烽火，面对处在水深火热之中的人民，面对动荡不安的社会，无能为力的他只能借用手中的笔倾泄心中的愤懑，从而对无情的战争进行深刻的揭露和批判——

“牵衣顿足拦道哭，哭声直上千云霄”这是兵荒马乱、狼烟四起的战争现实的缩影，是无数劳动人民面对残酷的战争却又无可奈何的真实写照。

“烽火连三月，家书抵万金”在那硝烟迷漫的战争岁月，到处可以听到老人们一声声万般无奈的哀叹之声。他们牵肠挂肚，哪怕是一封家书，对家中孤寂的老人是多大的安慰。然而战争却将其剥夺的干干净净。

国兴则家昌，国破则家亡。究其战争的根源，还在于那些“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀”的达官贵人，竟置江山社稷于不顾，陶醉于歌声笑语之中。这眼前的一切使忧国忧民的杜甫震惊了。他不敢相信，但又不得不相信这是事实。于是忧国忧民的杜甫写下了诗篇《丽人行》，诗中字里行间无不充满着对当时统治者的有力讽刺与深刻揭露。

战场上的号角已经响起，无数的劳动人民死于刀剑之下，家中的老人在流泪，杜甫的心在淌血，一滴一滴……

六诗中圣哲——杜甫

千百回从梦中惊醒，你衣衫褴褛，苍颜憔悴，满目的创痍刺痛你的心，你的梦。

出仕从政的你，梦想着贞观年间的大唐盛世，梦想与蜀相一较高下，梦想也有诸葛亮的“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，然而，现实是昏暗的天地饿殍遍野，你只能长叹一声“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。无奈——身世之悲，哀叹——境遇之苦。但你依然“穷年忧黎元，叹息肠内热”。因为那是你毕生的追求，最大的梦想。

安史之乱，一场浩劫，生灵涂炭，民不聊生。肆虐的战火焚烧大唐的热土，百业萧条，尸横万里。“国破山河在，城春草木深”、“烽火连三月，家书抵万金”，你哀怨着这乱世，你想要尽你一切力量去平息这战乱，让百姓安居乐业。但残酷的现实根本不是你个人的微薄之力所能改变的。你的梦一点点被现实摧残。身世的悲苦，遭遇的痛苦，百姓的疾苦让你将满腔热血洒在那一部“诗史”上。

三吏的残暴，三别的凄凉，《兵车行》、《贫交行》的悲苦，不知你流过多少泪。老泪纵横。秋风为茅屋所破，艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。古今多少人为这残酷的现实悲伤万分。而你，你也倾诉，你也抱怨，但你始终怀着一颗希望之心，依然唱着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，你从不曾放弃炽热的追求。可是，你的梦想在现实的折磨下遥遥无期。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，你效仿着屈大夫，迈着艰难却坚定的脚步。枯瘦的身躯在现实的风中显得脆弱，但你承受住了恣肆的风，因为梦想就如璀璨的星辰闪耀天空，就如嘹亮的号角吹响前进的凯歌。

杜甫，一代诗圣，残酷的现实不断摧残你伟大的梦，却无法摧残你高洁的心灵。在沐浴着烈火的人生中，遥远坚硬的梦想，就像熔炉中的真金，熠熠闪光。

现实如荆棘，梦想引领你，让我们披荆斩棘，找到属于自己的天地。

中考满分作文

作文题目

（2007·江苏无锡）中国是历史悠久的文明古国，许多历史上的伟人、名人影响着一代代中国人的成长。如孔子、孟子、张衡、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、施耐庵等伟人、名人的人格、学识、作品．对后人的教育意义是巨大的，许多后人正是在他们的引领下取得成绩、走向成功的。在你的三年初中语文生活中，你肯定也被这些伟人、名人感动过，激励过．以至不能忘怀。

请以“我在的引领下”为题写一篇文章。

七我在杜甫的引领下

随手取一本唐诗，注目良久。突然，从扉页步出一个衣衫褴褛的老者，他用破竹杖翻开《诗圣人生四部曲》，我凝神聚气，细细品读起来。

立志篇

24岁的杜甫满怀雄心壮志，站在泰山脚下仰望“荡胸生层云，决眦入归鸟”这一壮阔之景，顿生豪气，奋笔疾书：“会当凌绝顶，一览众山小。”他开始设想自己文学思想的漫漫征程，设计了自己诗歌艺术的宏伟蓝图。他那蓬蓬勃勃的青春朝气和豪迈的气概，无疑为唐诗的鼎盛奠定了坚实的基础。

这种气概，激励了多少代华夏儿女！

柔情篇

大自然奇幻的美景和初唐盛世的繁荣赋予了豪情万丈的杜甫另一面性格：柔情和细腻。“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这缓缓的抒情，这柔柔的语词，是他对自然的热爱、对生活的激情讴歌。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”、“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”，多么清爽的画面，多么令人陶醉的意境啊！

柔情的杜甫由衷地说：“美，源于自然！”

忧愤篇

安史之乱，彻底打破他青春年少的梦想与激情。站在文学的制高点，看“国破山河在，城春草木深”的荒凉与颓废，由衷地发出凄楚的呐喊：“感时花溅泪，恨别鸟惊心！”从此，杜甫开始将视线由美好的山川转入唐王朝的兴衰。他关注社会，关注民众的疾苦，他大声疾呼：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”忧天下之忧的杜甫振臂一呼而应者寥寥，他愤激万分，慨然写下了《三吏》、《三别》，将没落的唐王朝的黑暗现实，血淋淋地剥离出来，终于找到盛世王朝灭亡的根源！

忧思，是诗圣的精髓！愤激，是诗圣的灵魂！

无奈篇

古来圣贤皆寂寞！孤独的杜甫用文字震撼了世界，却无力挽回李氏王朝日益走向颓败的结局。无奈的杜甫，只能借物自比：“飘飘何所似，天地一沙鸥！”只能借诸葛亮自喻：“功盖三分国，名成八阵图。”在老死他乡之际，借诸葛亮的身世发出了悲怜的感慨：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！”留下了千古遗恨！杜甫的一生，是无奈做主调，遗恨做尾曲的凄婉旋律！

合上书，掩面而思，朦胧中，我看到杜甫那破竹杖直指着一个方向，迟疑之后，我觉得我该毅然地朝那个方向走去……

高考满分作文

八我想握住你的手

2006年高考上海考生

在梦中，不知多少次，那双手，苍老的，皮肤已经打皱了，似乎在诉说主人一生的饱经风霜。但那双手依然有力，青绿色的血管依稀可见，让人感受到生命的张力。无数次，我多么想握住这双手，可那都是在梦中。

又是一个细雨朦朦的深秋，脚下潮湿的梧桐发出了响声，低低的声音。细雨有点模糊我的视线，可隐约中我看到了那几个苍劲挺拔的大字“杜甫草堂。”我一阵狂喜，加紧了步伐。梦中的手在我脑海中清晰地浮现，那双手的主人就像一块磁铁，深深地、强烈地吸引着我。

我多想握住你的手啊！让我感受一下这神奇的手。这手写下了多少千古鸿文！多少名诗在这手下诞生！民间疾苦，笔底波澜；世上疮痍，诗中圣哲。（注：郭沫若为杜甫题的对联）这不正是你的写照吗?那句话我已烂熟于胸——“安得广厦千万间，大庇天下寒士具倶欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”无数人感动、折服。这是一个怎样宽广的胸怀啊？这是一颗怎样仁厚的赤子之心啊？就让我握住你的手吧，让我摸摸那青绿色的血管。

是的，我是如此渴望握住你的手，让我抚平那皱纹，让我给那双冰凉的手带去一丝丝的温度。人们都说“穷则独善其身，达则兼济天下。”是这样的吗？你就是个反例。一生坎坷，仕途多舛，穷困潦倒，可你的心中一直装着老百姓啊。在你受冻的时候，你想着用大厦温暖天下苍生；在你受饿的时候，你想着用米饭喂饱黎民百姓。当你的儿子因饥寒交迫而死时，我看到你的那双受在颤抖着，当目睹民间疾苦时，我看到你的内心在震颤。让我握住你的手吧。那双受冻的手是否寒冷依旧？那双操劳的手是否皱纹密布？

你知道吗？我生活的年代在21世纪，时一个高度发展的社会。我快十八岁了，早已过了及笄（注：15岁）之年，可是我有些迷茫。在如今多元文化的时代，在走向成人的道路上，我有些彷徨。我知道你的那双手能带给我力量，给我指明一条道路。因而，我更迫切地想要亲近你、抚摸它。

怀揣着激动、兴奋、紧张，我跨过门槛，我看见了，那双大手，那炯炯有神的双眼。可是顷刻，一切如泡沫般，幻化消失，只留下匾上的大字“文章留后人，草堂著千秋。”（注：朱德为杜甫题的对联）

当我再次睁开眼，窗上已结成了密密的一张网，我的脸颊已布满泪水。

九肩膀

2006年高考辽宁考生

常常会想，要怎样一副铁肩才扛得起一个朝代由盛转衰的剧变产生的心理落差?才扛得起夹缝中的芸芸众生的声声叹息?才扛得起中国诗歌在社会剧变中的大课题?

所以，不敢想象杜甫是怎样用他并不健壮的躯体承载着一切。驾一叶平平仄仄搭起的小舟，穿梭于暗流涌动的江水中，我能想象杜甫逆流而上的艰难。他走在唐朝的下坡路上，注定要弓着腰，低着头，一点一滴地细数着黎民百姓的苦难，然后蘸着浓于墨的悲哀，含泪写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。他的使命决定了他不可能过得轻松。

“穷则独善其身”，多少人用这句话安慰自己，摇摇头，屈服于黑暗的社会现实，从此只为个人和家庭的前景奔走。可是，杜甫的心是与千千万万劳苦大众连在一起的，所以不管多艰难，他都要用自己的肩膀撑出一片天地，容纳他们的叹息。于是有了破旧茅屋中的那声呐喊：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。也有了那句又恨又悲的诗：莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。而咸阳桥上“直上干云霄”的哭声也从此被后人深深铭记。他是真正的人民“代言人”，以自己的肩膀扛起一段属于百姓的“诗史”。

翻开杜甫的人生，不由得让人想起这句话：“文章憎命达”。他仕进无门，困顿十年，方得小职，安史之乱中又流亡颠沛，为人所俘，直至最后，贫病交加而死。当他幼年在自己的枣树上爬上爬下，把笑声洒满整个庭院的时候，一定没有想到命运之神已给他安排下这样一条坎坷异常的人生之路。幼时身体赢弱的他也一定没有想到自己将用这一副肩膀扛起自己人生的不幸和整个时代的悲哀。

而杜甫竟然扛住了。尽管生活已是“朝叩富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”，可他从没把自己的目光拘囿于个人的得失与悲喜，就在他即将撒手人寰，在他为自己举行告别仪式的时候，还在关心着“战血流依旧，军声动至今”。他总是放眼大众，深入到人们的心中，体察最底层人民的苦难。然后聚焦，酝酿，提炼，挥洒。

杜甫是大儒，可他分明又是高于传统的儒家。儒家说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”杜甫却不管穷达，都要兼善天下。儒家提倡“不在其位，不谋其政”，杜甫却是不管在不在位，都要谋其政。那些为时代而泣，为百姓而歌的叙事诗中少见直接的抒愤与哀喊，他总是从局外人客观平静的视角冷眼旁观，从一种不动声色的叙述中进发出更为沉重和浓郁的愤懑。这样的诗不知使后代的多少人怒火胸中烧，泪水眼中噙。西川的一句诗也许是杜甫最好的写照：在一个晦暗的时代，你是唯一的灵魂。

都说“男人铁肩担道义”，那么杜甫就是古往今来真正的大男人。一副肩膀，看似柔弱，却撑起了中国历史上一座文学与道义的高峰，让人远远观望，赞叹不止。

杜甫