新闻时评经典语段

1、【夜读】你离童年，只有一颗童心的距离

童心和成熟并不相互排斥。一个人在精神上足够成熟，能够正视和承受人生的苦难，同时心灵依然单纯，对世界依然怀着儿童般的兴致，这完全是可能的。我认为麻木、僵化、世故不是成熟，真正的成熟应该具有生长能力，因而毋宁说在本质上始终是包含着童心的。

智慧与童心有着密切联系。保持住童心，善于思考，才能把单纯的慧心变成成熟的智慧。

儿童的可贵在于单纯，因为单纯而不以无知为耻，因为单纯而又无所忌讳，这两点正是智慧的重要特征。相反，偏见和利欲是智慧的大敌。偏见使人满足于一知半解，在自满自足中过日子，看不到自己的无知。利欲使人顾虑重重，盲从社会上流行的意见，看不到事物的真相。这正是许多大人的可悲之处。

2、夜读|没有什么能决定你的未来，除了你自己

你会永远记得为高考熬过的日子。无论结果，你所付出的努力，表现的认真，有过的恐惧，燃起的斗志，都是这辈子最清晰的时光。高考不难，它不过是众多考试之一。高考也难，难的是将斗志一直延续到高考结束。连高考都能熬过的人，还有什么熬不过？

考试成绩对你那段时间很重要，但并不决定你的一生。要知道，世界就是你的，关键是你用什么样的精神、奋斗去获取世界对你的青睐，以及你对世界的喜欢。生命由你自己选择，辉煌还是不辉煌，取决于你自己。

3、踏入书店，世界上门槛最低的高贵举动

到书店去吧，让手指与墨香缠绕，在翻页间画出优雅弧线；到书店去吧，时光在这里诗意流淌，心儿在这里宁静丰盈；到书店去吧，带着玉般温润的“书卷气”，向着精神殿堂拾级而上。一座没有好书店的城，该有多荒凉！日前，11部委联合发文助力实体书店发展，涵养书香中国。你，有多久没有接受书香的洗礼了？

4、《阅读是一种具有美感的人生方式》曹文轩

作为人，修炼的重要方式便是读书。

我一直坚信，阅读不仅仅是一种行为，还是一种人生方式。阅读是对一种生活方式、人生方式的认同。阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。这中间是一道屏障、一道鸿沟，两边是完全不一样的气象。一面草长莺飞，繁花似锦，一面则是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。

5、一张“最美罚单”是好事，但一如既往就是坏事

导语：长此以往，对被执法者来说，就会认为交警执法不仅很随意，而且还可以讲人情。既然如此，尝到甜头的被执法者今后可能就会钻空子，继续乱停、照旧乱靠。如此而来，执法的权威与公信将荡然无存。

首先，“人性化执法”不是“弹性化执法”。 “温馨提示”不能代替口头警告。该“口头”表达却用文字表达，该“警告”执法却只是文字提示，从这个角度来说，“最美罚单”不是人性化，而是弹性化。任何法律确实给执法者规定了一定的裁量空间，根据被执法者的认识态度高低与违法情节轻重，执法者可以给予一定的裁量回旋。这种回旋，只是一种力度与温度的表现，而不是一种执法空间的突破与滥用。

从“最美罚单”新闻中所披露的事实看，这位交警既没有口头警告，也没有令其立即驶离，而是以一纸“温馨提示”一走了事。所以，这位交警其实已经突破了执法行为的裁量空间，从而造成了对执法思维的混乱。

其次，“人性化执法”不是“任性化执法”。每一张罚单都是一种执法载体，只能按照法律规定进行填写或告知。现在，它却成了一张“空白罚单”，既没有填写任何执法内容，也没有留下任何执法信息。不仅如此，还在一张正式罚单的空白处写上了一句“温馨提示”。显然，这种方式既没有体现出执法的严肃性，也没有展现出执法的公正性。从形式上来看，实在是太随意、太任性了。

如果确实需要进行“温馨提示”，完全能够以另外的方式或载体来实现。为什么还要浪费一张具有法律效力的罚单呢？长此以往，对被执法者来说，就会认为交警执法不仅很随意，而且还可以讲人情。既然如此，尝到甜头的被执法者今后可能就会钻空子，继续乱停、照旧乱靠。如此而来，执法的权威与公信将荡然无存。

最后，“人性化执法”不是“个性化执法”。什么样的执法思维取决于什么样的法治思维，而法治思维的训练与养成既需要通过一个个执法者来体现，也需要通过一个个个案来实现。作为法定的公权部门，执法者必须清楚认识到执法权力必须来自法律具体而明确的授予，而执法活动必须依赖于执法者对规则的统一理解，也必须依赖于被执法者的普遍遵守。所以，在法治轨道上，既不需要千姿百态的“个性化执法”，更不需要千变万化的“个性化创新”。

在现实生活中，我们既要杜绝诸如纯粹是为了“完成任务”而疯狂贴单子，或者在某个隐蔽的角落抓拍违法车辆的“个性化创新”，也要谢绝诸如“空白罚单”的“个性化执法”。有人说，“空白罚单”是释放了一种善意。应该说，从社会效果上看，当然没错。但是，从法律效果上却贻害无穷。如果在执法方式上，都是你一套我一套，你来显示“个性”我来展示“温馨”，那将造成既无执法的规范化与统一化、也无执法的专业化与程序化的尴尬局面。

一张“空白罚单”看起来是小事，但长此以往就是大事；一张“最美罚单”说起来是好事，但一如既往就是坏事。我们要知道，执法空间有规定，执法方式有规范，执法思维有规则。

6、但凡经过，总有收获

浮躁和焦虑是当下社会的常见现象，有的人做事总是生怕错过什么，总是难以静心，总是要先问有什么回报，这种过于功利的行为，往往失去的比得到的更多。其实，你上过的每一门课，参加的每一次社会实践，每一次登台，每一次成功与失败，每一次跌倒与爬起，都会在你的人生留下印记，总会以某种特别的方式对你的未来产生影响。胡适先生说，“成功不必在我，功力必不唐捐”，就是这个道理。

做事的时候，没必要太算计，请相信人生没有白费的努力，只要是参与了，用心了，就一定会有收获。这个收获，很可能不在眼前，而是在不远的未来。正如莎士比亚所言：凡是过去，皆为序曲。你所经历的、所沉淀的，都将成为你人生的财富、打开未来的钥匙。

7、【夜读】守稳初心，方能守得云开见月明

在这个时代，初心常常被我们遗忘，正如纪伯伦所说：“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么出发。”因为忘记了初心，我们走得十分茫然，多了许多柴米油盐的奔波，少了许多仰望星空的浪漫；因为忘记了初心，我们已经不知道为什么来，要到哪里去；因为忘记了初心，时光荏苒之后，我们会经常听到人们的忏悔：假如当初我不随意放弃，要是我愿意刻苦，要是我有恒心和毅力，一定不会是眼前的样子。

守稳初心，方能守得云开见月明。

人生只有一次，生命无法重来，要记得自己的初心。经常回头望一下自己的来路，回忆起当初为什么启程；经常让自己回到起点，给自己鼓足从头开始的勇气；经常纯净自己的内心，给自己一双澄澈的眼睛。

不忘初心，才会找对人生的方向，才会坚定我们的追求，抵达自己的初衷。就像一首诗中所言：从前/所有的甜蜜与哀愁/所有的勇敢与脆弱/所有的跋涉与歇息/原来/都是在为了/向着/初来的自己/进发。

8、中国崛起，要习惯美式红眼病

导语：当此之时，中国更需定力，要咬紧牙关图发展。面对一切白眼和红眼，冷观诸多棒杀与捧杀，最为重要的是做好自己的事情，不能乱了发展的阵脚。果如此，无论是“温情在口”，还是“大棒在手”，任谁也挡不住中华民族伟大复兴的脚步。

在国际舞台上，中国现在处于一个最难的阶段。“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”。中国在国际舞台上，正处于风必摧之、流必湍之、众必非之的时候。中国被贬之为“东亚病夫”时，看尽了世界的白眼，此时欲出类拔萃之际，抬头便见红眼，四处射来的冷枪暗箭实乃家常便饭。一个人在迈向优秀的过程中是要尝遍白眼和红眼的，一个国家的崛起过程照例如此。

自助者天助。当此之时，中国更需定力，要咬紧牙关图发展。面对一切白眼和红眼，冷观诸多棒杀与捧杀，最为重要的是做好自己的事情，不能乱了发展的阵脚。果如此，无论是“温情在口”，还是“大棒在手”，任谁也挡不住中华民族伟大复兴的脚步。

9、太多时候，我们的忙碌其实是盲目的

导语：太多时候﹐我们的忙碌其实是盲目的。我们盲目追逐﹐把自己累得气喘吁吁﹐最终却无功而返。与其追逐远方﹐不如做好脚下的事。

心若淡定﹐幸福自来。心若淡然﹐便能幸福。在纷繁的世界里﹐做最好的自己。在迷茫的拼搏中找到奋斗的人生航标﹐过出精彩的人生。

如何在浮华之中澄澈出一颗恬淡而素雅的心﹐活出美丽﹑活出智慧﹑活出幸福﹑活出全新的自我﹐不辜负生命的大好时光？“不要去追一匹马﹐用追马的时间种草﹐待到春暖花开时﹐就会有一批骏马任你挑选﹔不要去刻意巴结一个人﹐用暂时没有朋友的时间﹐去提升自己的能力﹐待到时机成熟时﹐就会有一批朋友与你同行。”用人情做出来的朋友只是暂时的﹐用人格吸引来的朋友才是长久的。所以﹐丰富自己比取悦他人更有力量。

太多时候﹐我们的忙碌其实是盲目的。我们盲目追逐﹐把自己累得气喘吁吁﹐最终却无功而返。与其追逐远方﹐不如做好脚下的事。

如果世界是一匹马﹐那我们就把自己变成一个草原吧！把自己变成一个草原﹐养好自己草原的芳草﹐做好自己﹐美好才会来临。

10、你只是看起来爱读书

导语： 人人都说读书好，认真读书的人却特别少。大部分人，都只是看起来爱读书而已。

读书会让你内心笃定却又不会过于固执，它能让你看见他人眼中的世界，也能让你清楚的知晓自己。

灵魂营养不良的表现，就是：总是迷茫，心浮气躁，想事偏激极端，没有分寸和界限感，思维逻辑性差，控制情绪的能力差，不懂得辩证地看问题……

如果这些症状你都有，那就是时候放下手机，读点好书，喂喂你那只如饥似渴的小灵魂了。

身体养生靠五谷，灵魂养生就得靠好书。

11、为什么“吃一堑”却未必能“长一智”

导语：把一切责任交给别人，自己就不用再去努力了，然后就能心安理得地“顺其自然”下去。什么都不用做，水往下流、人往下走的时候最轻松最舒适。来源：《你的坚持，终将美好》

12、维和英雄归来，理应得到国家和民族最高敬重

导语：我们必须知道，总有一些人把这些崇高的事业作为他们的任务及职责，这是他们的使命也是他们的担当，为的就是让你我这些普通人可以平稳安定地享受生活的美好，以及和平的可贵，享受油盐酱醋茶电视手机微博微信。

就像那句歌词所唱：为什么大地春常在，英雄的生命开鲜花。

这就是那种可以称之为觉悟的东西，总是能升腾成最纯粹的、并激励后来者前行的东西。就是那些传承着的魂魄。

一个民族的进步与否，一个国家的兴盛与否，很大程度上取决于这种觉悟的广度和深度。我们这个民族，经历了那么多沉重的灾难，但终究踉踉跄跄重新站了起来，并一路走到今天，其中的原因大概就是靠着一批又一批如此不忘初心的前行者。

13、谁红搭谁的车，这样的文化创作走不远

导语：“谁红搭谁的车”，背后折射的是急功近利的社会心态。专注、精心，追求完美，是每件文化精品不可或缺的，也是“搭便车”所无情消耗的。

我们常用“工匠精神”来形容精益求精的手工艺人。其实，文化圈又何尝不需要匠心的坚守？推动中国文化产业稳步向前的，是一件件文化精品，是一次次匠心独运。专注、精心，追求完美，是每件文化精品不可或缺的，也是“搭便车”所无情消耗的。不论法律是否追究，有一点应该明了：“搭便车”只能带来眼前的一时之利，想要远行，还需匠心。

14、不忍看到一个游戏打败思想的年代

导语： 游戏是思想的天敌，而现在，游戏把思想彻底打败了。

没有游戏的日子，也可以过得很充实，精神饱满，身心愉快，对于自己的人生都有可以预期的、追求的未来。人们热衷于交流思想，互相有关怀，对于社会事务也主动参与，那是因为我们的闲暇并不用在游戏上，我们读书交谈，都是精神生活的需要，我们都知道应该涉足不同的知识，引领我们攀登更高的思想境界。

人生智慧不在那些朗朗上口的格言里，人生智慧在前人的著作里，那是前辈对历史文化的深入考察，是他们丰富阅历的结晶；人生智慧也在自己的思考里，自己经历的正反经验，用自己的思想去观照，从中抽取一些普遍规律，再经反复印证，最后留下来的感悟，足以照亮你精神世界的幽微角落。

15、“多等半分钟”的成人之美，真好

导语：对善良和责任的坚持，对共同体意识的回应，“多等半分钟”的成人之美，让人与人之间多了一些信任，让社会充满更多的温情。

时间就像一个紧箍咒，裹挟了许多人的喜怒哀乐。不少司机患上了“速度烦躁症”，对他人不耐烦、对自己不耐烦，一切费时间的事情都会引起心理上的烦躁甚至愤怒。稀缺而清新的“多等半分钟”，见证了一位公交司机的善良和责任。

著名社会学家费孝通先生曾说，“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。即使在陌生人社会，每一个人的举手之劳，依然可以点亮并温暖别人的世界。对善良和责任的坚持，对共同体意识的回应，“多等半分钟”的成人之美，让人与人之间多了一些信任，让社会充满更多的温情。

16、匠心之道贵在“守破离”

一部《战争与和平》，草婴翻译了6年。他一生追求像原著一样的艺术标准，翻译作品始终遵从六道工序：研读原著、译文、读译文、请人朗读、交编审、打磨求“神韵”。连环画泰斗贺友直的作品被称为“把故事画活了”，生前却自称是个“大匠人”，“蜗居”闹市数十年，每日挥毫不止，在中国传统线描中融入西画写实造型方法，将线描艺术推向高峰。他们都有一个共同特点，就是独具匠心，终而造诣精深，成其大器。

匠心之道，看似无着处，实则有迹可循。有一本叫《匠人精神》的书，这样讲成为一流工匠的“守破离”：跟着师傅修业谓之“守”，在传承中加入自己想法谓之“破”，开创自己新境界谓之“离”。由此我们也可以引申为各行业的匠心之道：守，以理想为基，久久为功而不改初衷，精益求精而臻于至善；破，以思考为底，无思考则无变化，无变化则始终是老样子，学而思才能“芳林新叶催陈叶”；离，以创新为核，有非同寻常的构想，方能“人无我有，人有我强”。草婴、贺友直等的艺术造诣，可说是对此的生动诠释。善于“守破离”，何愁不能有所创造，有所成就？

守，意味着长久等待和超常吃苦。当年，法拉第要弟子每天记录实验结果，弟子觉得这事枯燥乏味没意义，不久就走了。后来，法拉第因电磁学方面的重大发现而获得殊荣，面对一事无成又找上门来的弟子，他说自己不过是把弟子认为没意义的事坚持了10年，在记下数千个“NO”之后，终于写下了一个“YES”。今天，有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的决心和毅力，耐不了寂寞，稳不住心神。有的人在立项资助“诱惑”下，频繁转换科研“频道”，甲地优惠到甲地，乙地优惠又跑回乙地。心上长草“守不住”，飘移不定，又如何能把一件事干到极致？

破，意味着在突破和完善中超越。齐白石说：“学我者生，似我者死。”这是要后人不能止步于临摹，而要学其神韵善突破。一种现象存在已久，学某某而安于做“小某某”或“小小某某”。如同“受过训练的跳蚤”，即使盖板已拿掉，也不会越过原有高度。没有“破”，“守”则成墨守成规，“离”则无从谈起。没有最好，只有更好。前人技艺再高，也终究有局限性。小疑小进，大疑大进。扬前人所长而补其短，方能在推陈出新中别开生面。

离，意味着在颠覆成见中寻求新发现。当年，女科学家麦克林托克发现“跳跃基因”。因其“离经叛道”，同行骂她疯了。多年后，其成果才得到承认，她也因此获诺贝尔奖。“破”属于推陈出新，是横向进步；“离”属于颠覆性创新，是纵向进步。历史的高峰永无止境，“不日新者必日退”。多些颠覆性创新，才会有一个又一个“山外山、峰有峰”。对新发现应先察而勿先骂，宽容“离经叛道”，激励“异想天开”，为颠覆性创新批量出现营造优良土壤。

“技可进乎道，艺可通乎神。”匠心是精雕细刻和精益求精之心，是追求卓越不断超越之心，是破除成见不断创新之心。匠心之道贵在“守破离”。

17、今天，你愿为别人牺牲什么？

谈“牺牲”，在当下是一件出力不讨好的事情。一方面，牺牲的代价是高昂的，鼓励别人牺牲包括生命在内的个体利益，与一些人标榜的个人权利至上的原则相冲突。另一方面，以高尚的名义鼓励别人做一件事，总会有反求诸人的灌输之嫌，还可能被人反驳“你行你上”“你愿你来”之类的话。“牺牲”的高尚品质已经过期了吗？我们今天该怎样看待“牺牲”？

一个年纪轻轻就干大事的时代，一个年纪轻轻就丢性命的时代。简单的“主义”二字，足以支撑无数志士仁人视死如归、前赴后继；朴素的“家国”情怀，足以激发千千万万英雄儿女救亡图存、捐躯为国。“金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身？”什么个人安危，什么体肤痛楚，什么杀头裂尸，都阻挡不了他们挽革命于危难、救人民于水火的非凡抱负。有统计说，近代以来约有2000万名烈士为民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福英勇牺牲。这样的数字，放在人类近现代史上同样堪称奇迹。李大钊说过：“绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。”磨难是达成美好的必由之路，牺牲是成全大义的无上荣光。这正是上世纪30年代仁人志士的人生选择。

没有人愿为之牺牲的事业是没有前途的，没有人愿为之付出的社会是没有出路的。今天，我们设立烈士纪念日、组织国家公祭等活动，正是为了缅怀革命、建设、改革各个时期作出巨大贡献和牺牲的英烈们，汇聚不忘初心、继续奋斗的磅礴力量。把别人的幸福当作自己的幸福，把为别人创造幸福安稳的条件当作自己的职责使命，依然需要共产党人用行动去践行。对我们每个人而言，约束人性的平庸之恶，激发家国天下、命运一体的爱国情感，同样义不容辞。

每个人多付出一点点，多牺牲一点点，中国将大不同。

18、命丧虎口警示：人人都要敬畏常识，遵守规则

导语：血盆大口警示我们，规则是带电的高压线，容不得半分侥幸和小聪明。无规矩不成方圆，遵守规则对个人来说关乎修养，对家庭来说关乎家风，对社会而言关乎秩序。

血的教训不能只让我们想起猛虎伤人的常识，更应在内心深处刻下对规则的敬畏。社会的公序良俗和国家的长治久安，无不系于每个人对常识与规则的慎思笃行。

19、那个振臂高呼的热血青年，却用一记重锤砸穿了同胞的头颅

不管是抵制日货、抵制美货还是如今的抵制菲货，在这个国度，都不如抵制蠢货更为迫切和实际。咱们就不能更正能量一些吗？与其呼吁抵制，意淫在经济全球化的今天打垮“敌国”经济，还不如学的和我一样，做好自己的事儿.别动不动就打打杀杀的，任何战争都没有“赢家”，任何！

20、你把青春献给军营，军营给你独特气质

导语：年轻人把最美的青春年华献给了火热的军营，而军营也为他们打磨掉稚气与娇气，让他们在精神的传承中提升气质、收获成长。

著名艺术家阎肃曾说，战士们也有“风花雪月”——风是“铁马秋风”、花是“战地黄花”、雪是“楼船夜雪”、月是“边关冷月”。四个字的总结，让人看到军人永恒的战场，也让人看到军人高贵的精神。

当利益的冲刷、道德的滑坡拷问着时代，军人气质也为整个社会的价值重建，提供着强大的正能量。天津爆炸事件中消防员的“最美逆行”，让人看到勇气与责任；维和部队的战士马革裹尸，也让人感受奉献与坚守。他们完美定义了社会主义核心价值观的“爱国”与“敬业”，更向人们展示着生命的另一个向度：个人之上还有集体，物质之上还有精神，大地之上还有星空。

阎肃还把“风花雪月”，写进他的一首歌里，“铁马秋风，激荡豪迈心胸；战地黄花，抒发壮丽深情；楼船夜雪，磨砺英雄肝胆；边关冷月，照我盘马弯弓。”愿更多人听到这“风花雪月”的召唤，让军人气质融入我们时代的血脉与精魂。

21、长征已经成为历史了吗？不！长征精神永不过时！

相比于80多年前的那场远征，民族复兴的新长征，路程更长、责任更大、任务更重。坚如磐石的理想信念、百折不挠的英雄气概、敢于胜利的革命风范，我们比任何时候都更加呼唤长征精神。高擎长征的精神火炬，传承长征的精神基因，我们才能一往无前，走好这一代的长征路。

22、永恒的“政治钢铁”

导语：信仰是个报晓的鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。红军将士追崇的信仰光华，穿越历史时空中始终熠熠生辉，昭示我们不忘初心、继续前进。

　　“信仰是个报晓的鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。”如今，红军长征的枪炮声、马蹄声已渐渐远去，但红军将士追崇的信仰光华，却在穿越历史时空中始终熠熠生辉，昭示我们不忘初心、继续前进，必须以“铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当”去走好我们这一代人的长征路。

23、今天，我们应该如何对待英雄？

　　一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋，包括抗战英雄在内的一切民族英雄，都是中华民族的脊梁，他们的事迹和精神都是激励我们前行的强大力量。

　　 —— 习近平

　　崇尚英雄，可凝聚国家民族之魂魄。

　　欲灭其国，先毁其史。如此警言，不能忘却。近日，亵渎烈士邱少云一案宣判，微博用户“作业本”和加多宝中国公司被判败诉，向烈士和社会道歉。英雄尊严是国家民族的公共财富。法律是捍卫英雄的利器。

24、读书可治“愚病”

我国西汉时期经学家刘向有句名言：书犹药也，善读之可以医愚。

读书可治迷茫。迷茫就是找不到方向，特别是年轻的时候，经验阅历少，选择诱惑多，难免产生迷惘和彷徨。曾经有一位青年读者写信向杨绛先生讨教，表达了自己对人生的迷茫，杨绛先生回信道，“你的问题主要在于读书不多而想得太多”。这真是一句简单而精辟的概括。如何在纷繁复杂中保持灵台清明，不至于方寸大乱？不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。阅读能帮人明黑白、辨是非，透过现象发现本质，待认知达到一定高度，自然能拨云见日、披沙拣金。前人书中的经验，对我们走好人生之路颇有启迪。经验每多一分，迷茫便减一分。

读书可治浮躁。浮躁就是静不下心，沉不住气。譬如，好些人都有手机依赖症，明明有工作要做，却隔一会儿就刷刷微博、看看朋友圈，不知不觉一天就过去了。没办法沉下心来专注于一件事，这就是浮躁。读书首先要静下心来，不然就读不下去，而且随着书页的翻动，它又能够培养专注力。阅读短期内无法带来功利的效果，看似一件无用之事，但只要发自内心，坚持不懈，久久为功，作用必能慢慢体现。我发现周围凡是那些爱读书、读书多的朋友，大都具备沉静和专注的能力，很少浮躁之气，也不会急功近利。

读书可治懒惰。当下懒病之盛行，甚至催生了“懒癌”这样的流行词。懒的一个表现是拖延，起床要磨蹭半天、工作等到最后期限。凡事都“明日复明日”，再大的雄心壮志和宏伟计划也被拖延消磨殆尽。还有一种懒表现为取巧，比如很多人把浏览代替阅读，看看网页、手机就以为学到知识了，看似孜孜以求，实则是在偷读书的懒。所谓良药苦口，持续深入的阅读也是需要下一番苦功的。想想那些囊萤映雪、凿壁偷光的求知者，看看那些日程表密密麻麻的“学霸”，他们身上看不到丝毫懈怠和散漫，而是充满自律自强、奋发向上的朝气。

读书可治固执。固执即过分地相信并坚持己见，鲜少有人能真正做到“勿固、勿我”，倒是争得面红耳赤的场景比较常见。固执更大的危害是以“我见”代替“众见”，把自己的价值观和想法强加于人。固执的根源还是见识不够，越浅薄的人越固执，井底之蛙总认为天空就是那么一小块圆形。孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，见识和阅历越是增多，心胸反而越是豁达。阅历只能随着时间积累，见识却可以通过读书增长。书籍是了解大千世界的一扇门，能够走过这扇门的人，自然知天地之广大、一己之渺小，愈发懂得谦冲自牧，固执和自以为是也就越来越少。

拿起书本吧，无论是大家经典还是怡情小品，无论是经管法还是文史哲，都可一读。手不释卷地去体会那种“坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐”的读书之乐，种种“愚病”自然也就不药而愈。

25、一句“咱不讹人”融化多少市井冷漠

导语：“咱不讹人”并不需要太高的精神境界，他本就是人性最基本的善良，只是由于经济社会某些不良风气的熏染，人们都把这种最基本的善良本质包裹起来，转而以戒备之心提防周围，导致原本正常的彼此信任反成了奢望。

“咱不讹人”是老人被救出后说的一句话，就是这么一句朴实的谦让，不仅让一场小小的意外成就了一个温暖的故事，更让人看到人性善良的本质。平心而论，走在街头，除了极个别“为老不尊”者为个人私利乘机讹诈善良之外，相信更多的老人都是像这位陈姓老伯一样，“都不是那种喜欢讹人的人”。而且从整个事故过程中就能看到，被压脚的老人越是说“不讹人”越是谦让，肇事车主越是感觉心中有愧，不但把老人背起来安坐在路牙子上让其休息观察，还一遍遍请求老人到医院治疗。周围群众在看到这一幕之后，也纷纷在感动之余向其伸出援手，演绎了一场温馨的街头剧。

其实，在国人的传统意识中，向来是“人敬我一尺、我敬人一丈”，越是谦让越能赢得人们的尊重和理解，反过来，越是得理不让人、越是“斤斤计较”，对方也会“以其人之道反治其人之身”。不难想象，如果陈姓老伯是那种“喜欢讹人的人”，他完全可以此为由倒地不起，甚至向车主狮子大开口要求赔偿，这样的做的结果不但会遭来周围人的嗤之以鼻，车主小伙也不可能会诚心实意嘘长问短，溜之唯恐不及更不会主动给老人留下电话号码。老人的宽厚善良不但赢得了车主的真诚敬重和周围人的感动赞誉，更在一瞬间融化了市井冷漠。试想想，如果每一位老人对待年轻人都能像相互理解彼此的“不容易”，社会何以不四季春暖。

“咱不讹人”并不需要太高的精神境界，他本就是人性最基本的善良，只是由于经济社会某些不良风气的熏染，人们都把这种最基本的善良本质包裹起来，转而以戒备之心提防周围，导致原本正常的彼此信任反成了奢望。陈老伯一句“咱不讹人”不但瞬间“激活”了人性原本的朴实善良，更给我们很多人的一个温馨提醒：当你主动谦恭真诚，社会无处不是“六尺巷”。

26、"我走过最长的路,是你的套路"：套路时代,真诚何在?

导语：面对“人生就是一个套路接着一个套路”的说法，你要相信，尽管总会有人因为你的外在附加值而心甘情愿地“被套路”，但那些信任最多、陪伴最久的，一定是用真诚才能换来。

27、熬过那些貌似无趣的时光

导语：生活里那些貌似无趣的时光，才能成就安稳从容的生活。熬过那段时光，你会发现，曾经梦想的一切，命运正一件一件送给你。

想要过上自己想要的生活，就必须要熬过那些无趣的日子。

在追逐自己梦想的路上，从来没有一帆风顺，没有一蹴而就，甚至还很枯燥。但没有拼搏过的人生终究苍白，没有繁华过的平淡终究浅薄。很多人，都是在熬过很多年之后，才有资格获得自己喜欢的生活。

而正是那些貌似无趣的时光，才能成就安稳从容的生活。熬过那段时光，你会发现，曾经梦想的一切，命运正一件一件送给你。

28、逼人让座，逼人做任何事，再振振有词也是无理

导语：逼人让座，逼人做任何事，再振振有词，也是理亏的。

一些特殊乘客并不懂得什么是真正的美德，动不动就是盛气凌人地逼人让座，以为自己站在道德高地，就可以居高临下颐指气使，还振振有词，替你妈教育你。实际上，在粗暴对待他人的那一刻，道德的高下即已逆转，自己的横蛮已让文明蒙羞，近于无理取闹，首先是自己需要受教育。

让座是美德，不让座未必就是缺德。凡事有个先来后到，人家购票上车，有享受座位的权利，面对后面上车的老弱病孕，他可以主动让座，也可以提醒劝导他被动让座，但没有强制他人让座的权利。正如有老人给年轻人让座时所言，他上了一天的班，也累。美德是一种相互体谅与悲天悯人的情怀，文明是一种软力量的约束，不分青红皂白逼人让座，近于赤裸裸的硬暴力，与文明背道而驰，又何来美感可言。

即便他人不让座，有失道德的谦谦之风，但以暴力逼人让座，不仅不道德，且已触犯法律的尊严，可被追究法律责任。生活中不乏这种自以为是的霸道，上司以为占有地位上的优势，让下属做什么都是应该的；朋友以为占有道义上的优势，让人两肋插刀是应该的；一方自认占理，便大发个人淫威，其实也是恃强凌弱，以某种优势对他人进行威逼胁迫，本身就已很不道德，也侵犯了他人权利。

逼人让座，逼人做任何事，再振振有词，也是理亏的。

29、洛杉矶机场掌掴事件是国人的一面镜子

这些年，游客走出国门在外国出丑的事不少，无论是因为太冲动，还是出于对自己金钱地位的优越感，那种“撒泼动粗”的现象都反射出一个人平时的素质和行为习惯。遇到纠纷和不满就掌掴他人，这于外在表现上可能是“把人丢到国外去了”；但它其实更是一面镜子，从中折射出一些人在公民素质上的短板，在尊重规则、敬重权利上的法治意识的缺失。试问，一个在国内信守规则、尊重法治的人，跑到国外会如此冲动、失去理性吗？

说到底，发生在国外的不文明乃至违法的现象，只不过是我们平时生活的映射而已。因为潜意识里有对规则的漠视，对他人权利的漠视，对法治的漠视，才有冲动之下的种种不良举动。而现代法治社会，支撑我们纵横天下的基本东西不是金钱、权势与地位，而是一个人信守法治的素养。因此，在捕捉、讨论这些发生在国外的丑陋现象时，更要以此为镜正衣冠，从中检视我们平时的行为陋习，检讨在公民素质、法治素养上的缺陷。只有在国内“丢人”的现象少了、违法行为少了、暴戾之气少了，我们才能文明地走出国门。

30、你迎风奔跑的时候，最美

只是，人总有惰性，常常不自觉地就犯了懒、贪了玩、畏了难。而就在我们千方百计逃避辛苦、躲开难关的同时，命运残忍地，一扇扇关上了那些梦想的门。

活出自己想要的样子，从来就不是件轻松的事。玩游戏玩不出真本事，撒娇卖萌也换不来好事业。要出人头地，就不可能每天睡到自然醒；要证明自己，就不可以整日整夜玩游戏。

人要幸福，还真就得撸起袖子加油干。

你最终变成什么样的人，很大程度上取决于你在辛苦和困境里，是选择迎风奔跑，还是转身逃跑。

努力这个词太平庸，但努力将使你的人生不平庸。

从现在起告诉自己：要奔跑，不要逃跑。这样，到某天你站上高点，回头看时，会欣慰地发现：那一年，踌躇满志、紧咬牙关，在不平坦也不平静的路上奋力奔跑的自己，最美。

31、所有美好，都值得用心等待

这世界上，其实很多事情都是需要等的：红灯要等，坐公交要等，看电影要等……把一颗种子埋到土里，要等它生根等它发芽等它开花再等它结果。就连泡面，都需要等上三分钟。

等待，原本是生命的一部分。有人认识到这一点，于是享受其中；有的人却总是焦躁不安，恨不得省略整个过程。

等待，原本就是生命中一个重要篇章。如果承认了这个事实，你会淡定很多，不会因为等待而焦灼不堪，反而有一种云淡风清的悠闲。

善于等待的人，总会合理安排时间。比如，等车的时候，背几个英语单词；等饭的时候，读两页书； 有气度的人，总是等得优雅从容，胸中笃定。

真正懂生活的人，知道什么值得等待，并且会用心等待。 既然急躁也要等，从容也要等，何不从容些呢？学会等待，等那些必须等的事，等那些值得等的事，等那些美好的事。

32、 为明天沉淀这个时代的文化精华，是我们这代人的责任

导语：历史变化如此深刻，社会进步如此巨大，精神世界如此活跃，正是文化建设无尽的矿藏、不竭的动力。

撇掉浮面的泡沫、守住精神的根基、看到现象的本质。“博学之，审问之，慎思之，明辨之”，让多少人沉下来，培厚了心性修养；“大象无形”“大音希声”，又让多少人静下来，涵养了文化品性。这样的“文化根性”，正可化解浮躁，塑造我们时代的文化气质。

今天的文化建设，需要多一些“历史耐心”。让今天的文化成为明天的传统，这是必须的胸襟和气度。面对市场经济大潮，面对网络世界的洪流，要耐得住寂寞、稳得住心神，不为一时之利而动摇、不为一时之誉而急躁。

今日中国的崛起，是一个文明体系的崛起；中华民族之复兴，是一种文化传统的复兴。而这，正是我们最深厚的文化自信所在。

33、生活，哪里都一样；不一样的是，你选择如何生活

巴西著名作家保罗·柯艾略曾在书中写道：我们要从平日司空见惯的事物中发掘出视而不见的秘密。如果你以美好的眼光观察这个世界，淡定从容地享受生活，你就永远能看见天使的面容。

生活，其实哪里都一样，不一样的是你的选择，关键在于你怎样看待生活。选择在北上广生活，只要心怀梦想，不随波逐流，你就可以活出自己的姿态；选择隐居山野，只要保持自律而心境恬淡，对大自然保有热情，你也可以把日子过成诗。

总是羡慕别处的生活，终日牢骚满腹、满身戾气，还不如静下心来好好想想，怎样把当下的生活过得活色生香。

34、花钱买服务就该看你脸色？媒体:花多少钱你也不是爷

导语：多些互相尊重，多些彼此体谅，少些“我花了钱就怎么样”的优越感，就更能读懂那句暖心的“送餐路上安全第一”。

规则和权利已经成为现代社会一种不证自明的政治正确和公理，人们的权利意识越来越张扬，爱把“这是我的权利”放在嘴上，看起来是一种进步。但这种权利意识如果没有对自私的克制，缺乏对别人权利的平等尊重，没有体谅、理解、礼让、宽容、谦逊和人情的温度，就容易变成公共交往中一种滋生暴力和产生冲突的戾气。人们特别喜欢将一切对自己有利的东西用权利话语包装起来，使“自私”变得理直气壮并神圣不可侵犯。

是的，如今人们不缺权利意识了，却从一个极端走向另一个极端，过度维权之下，越来越缺以下这些可贵的品质：得理时的宽容，得势时的退让，处于优势时的谦让，冲突时的妥协，身处高位时的谦逊，不把规则用到极致的克制，对弱者的体谅，留一份余地的善意，站在真理一边却不咄咄逼人的大度、包容和平和。

“消费者是上帝”这话本是矫正计划经济时代的种种毛病，但这句话却误导并惯坏了一代人，滋长了很多人消费时把自己当大爷的戾气。多些互相尊重，多些彼此体谅，少些“我花了钱就怎么样”的优越感，就更能读懂那句暖心的“送餐路上安全第一”，也不会总把自己最坏的脾气最臭的脸都甩给服务员。

35、媒体评剧本“丑化”英雄：拆解的是民族精神脊梁

导语：将英雄人物浸入娱乐的染缸，拆解的是民族精神的脊梁。每个民族都有自己的英雄，英雄是民族的精神丰碑。英雄是不容诋毁的，因为我们需要永恒的精神光芒点亮信仰与希望。

英雄向左，娱乐向右，两者本不应相见。将英雄人物浸入娱乐的染缸，拆解的是民族精神的脊梁。每个民族都有自己的英雄，英雄是民族的精神丰碑。英雄是不容诋毁的，因为我们需要永恒的精神光芒点亮信仰与希望。

如果一切文化的内容都无声无息甚至心甘情愿的成为娱乐的附庸，其结果是我们成为了一个娱乐至死的物种！

人生不如意十之八九。比起事业有成、爱情顺利，沮丧和失意有时才是人生常态，却总有人为了这一部分生活而垂头丧气。到头来却发现，如果你一味地沉迷于这种悲观的情绪中，除了别人的嘲笑，你什么也得不到。伤口是很疼，但你不停地揭伤疤，它就能好吗？

这个世界上就是有一种人，总是一副欢乐的表情，有时却会在你看不见的地方偷偷地哭。他们不是善于伪装，而是练就了一种自我安抚的本领。

情绪上也有一种马太效应，越快乐的人会越来越快乐，越难过的人也会越来越难过。你每天苦着一张脸，还不是自己天天见。你自己不想痊愈，神医也治不了。

所以，有时候，假装自己过得不错是必要的。

37、拒绝粗俗网络流行语

导语：层出不穷的网络用语被大众广泛熟知和使用，丰富了汉语的多样性。然而，那些不规范甚至粗俗化的网络用语堂而皇之地招摇过市，成为当前值得关注和思考的社会问题。

拒绝粗俗网络流行语不是杞人忧天

有些网友认为，使用这些粗俗的词语其实只是为了娱乐，何必较真，应该包容。然而事实上，拒绝粗俗网络流行语已经不再是杞人忧天，因为不良的社会影响正在成为一种趋势，尤其是对处于语言学习期的青少年而言。

对于网络流行语的粗俗化倾向，北京语言大学人文学部教授张华认为：“语言是具有严谨性和文化逻辑性的。脱离规范的戏谑，势必会玷污其纯洁性，不利于中华优秀文化的传承和传播。”

网络流行语也可以雅俗共赏

除一些粗俗不堪的词语，多数网络流行语能符合雅俗共赏的标准，反映时下社会的万千变化。比如，“洪荒之力”“小目标”等就同时入选国家语言资源监测与研究中心和商务印书馆等机构联合推出的年度十大网络流行语，也入选《咬文嚼字》杂志社评选出的年度十大流行语和百度热搜年度榜单。

2016年，万达集团董事长王健林在接受电视专访时表示：“最好先定一个能达到的小目标，比如我先挣它1个亿。”深受震动的网民纷纷转发，“小目标”成为网络热门词语，甚至出现了名为《小目标》的网络歌曲。王健林的“小目标”实际上是网友眼中的“宏伟目标”，于是网友们有的笑谈、有的吐槽、有的自嘲。再比如，网络流行语“吃瓜群众”可以表示自嘲或互嘲，表示一种事不关己、不发表意见、仅围观看热闹的状态。

除日常使用，一些网络流行语也登上了“大雅之堂”。2010年11月10日，向来严肃的《人民日报》头版头条刊登了题为《江苏给力“文化强省”》的报道，“给力”这一网络语言在传统媒体上被使用让不少人感到有些意外，这一度被认为是传统媒体改变文风的重要标志。

除传统媒体，在新媒体上，很多过去看似古板的政府机关也试图通过改变语言方式来拉近与网友的距离。去年，中央气象局的一则微博就因一句“雪是好雪，但风不正经”刷爆网络，官微本意是想幽默提醒人们大风将至，却引发了网友一场关于“X是好X，但Y不正经”的造句，一下子提升了官方微博在网民心中的亲和力。

文化学者、北京大学教授张颐武则认为，抵制网络低俗语言、倡导文明用语需要更多的公众自觉以及道德规范的制约，在健全法律法规的同时加强监管。此外，他还表示，需要加强在年轻人和中产群体中进行网络用语的文明教育，应该在他们中间多传播文明用语的知识和礼仪规范等，让人们有所遵循，让坏的示范逐渐绝迹。

38、纵使前路崎岖，愿你一往无前

在人生的岔路口，很多时候你可能只有一次机会做出选择，也可能被命运推搡着，踏上一条未知的道路。如果暂时无法改变，那就心无旁骛地沿着这条路走下去吧，不管是一马平川的康庄大道，还是芳草萋萋的蜿蜒小径，都只是眼前的景象，谁知道后面等待我们的是什么呢？也许，最美的风景，就在路的尽头。

在失望后不放弃希望，在不可能中创造可能，是我们向命运做出的最有力回应。

往者不可谏，来者犹可追。愿你从此刻开始，不再迟疑和彷徨，向着美好的明天，一往无前。

39、当你爱上读书，世界就爱上了你

导语：即使读书不会给你带来直接的财富，但是却可以使你的内心富足。当你爱上读书，你便会发现，整个世界都在偷偷爱着你。

人们常说，我们用一年学会说话，却要用一生学会闭嘴。有些人可以因为两毛钱在菜市场里跟人破口大骂，有些人即使被他人误解也可满面春风，而这两者之间的差距，就叫做格局。

什么是格局？就是当我们在二楼的时候，看到的会是满地的垃圾；而在二十二楼的时候，会将满城的风景尽收眼底。

不同的楼层，就会有不同的视野和心态。人也一样，当我们迈入了一个新的高度，进入了一个更高层次的圈子，就会有不一样的视野和胸怀。

而拉开差距的，就是我们是否热爱读书，是否有一颗想往更高楼层攀爬的上进的心。

什么是有文化？至今最喜欢的一个答案是：文化就是植根于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，以及为别人着想的善良。

而读书可能不会让你立马变得有文化，但是有文化的人，一定热爱读书。因为读书可以提供思想必需的营养，也是思想无穷的源泉。

是啊，我常常觉得人生是一场修行，我们所走的每一步、所吃过的每一寸苦，最终都会照亮我们的路。而照亮以后的气场里，便沉淀着在岁月的大浪淘沙下，所有走过的路，以及看过的书。

即使读书不会给你带来直接的财富，但是却可以使你的内心富足。当你爱上读书，你便会发现，整个世界都在偷偷爱着你。

因为，你总会在书中的世界里，遇见最值得爱的、最美的自己。

40、哪有完美生活，不过是笑对人生

天地无穷，人生长勤，辛苦和磨难是每个人的生命里都无从避开的，没有谁的一生会一直顺遂、如意。你看到的“完美生活”，其实背后交织着的也是各种各样的不完美。只是他们用坦然、宽容、乐观的心境，望花开花落、云卷云舒。

人生短短几十年，把时间消耗在悲伤、抱怨那些不如意、不快乐的事情上，真的很浪费。与其伤春悲秋、自怨自艾、唉声叹气，倒不如活得坦然一些、洒脱一些，把精力放在对自己想要的生活的追求上，把时间用来体会生命中美好的珍贵的瞬间。

“拈朵微笑的花，想一番人世变换，到头来输赢又何妨。”嘴角上扬的时候，或许就能看到生活另一道罅隙里的春暖花开；眉眼舒展的时候，就是你心里的海阔天空。

41、我们不是怀才不遇，只是怀才不够

导语：当我们在唏嘘着“千里马常有而伯乐不常有”时，却经常忘了，自己远未健硕到日行千里的程度。我们不是怀才不遇，而是怀才不够。

不免要把胸腔里薄薄的自尊心藏好，扮出替古人鸣不平的公道样子来——不是怀才不遇，而是怀才不够？这纯粹是歪理邪说，“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”的陆游才华不够吗？“其真无马邪？其真不知马也”的韩愈才气不盛吗？“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”的李商隐怀才不多吗？当然够，当然盛，当然多。但不得不承认，有些时候我们把“才”理解得太狭窄了，只局限于专业领域的评价。在现实世界中，对一个人立体、丰满的评价，从来不是专业才华那么简单。写诗是把好手，未必适合在官僚体系中周旋；评论写得很有个性，未必能当一个称职的编辑。人们对他示于人前的形象啧啧称奇，却无从判断他的另一面究竟是怎样的模样。

即便是做特别对口的事情，也不见得能终得其所。很多怀才不遇的人，不是专业才能不行，恰恰是专业能力太突出、太耀眼，但缺乏与世界温和相处的心理弹性，也缺乏收敛自己光芒的意识。不知道应该把个性有选择地隐藏起来，甚至不知道，太过闪亮的羽翼，会将其他人映照得黯然失色。我们所拥有的才，究竟只是单薄的专业之才，还是丰满立体的人格之才，区别也正在于此。

42、人民日报评"寒门再难出贵子":应贵在"奋斗"

“贵”并不意味着一定要升官发财，也不意味着必须拥有多么高的社会地位，而是代表着人生进步的可能性以及自身潜能的最大开发。

一篇流行于网络的演讲词《寒门贵子》中，有这样一段话：“我们大部分人都不是出身豪门的，我们都要靠自己！所以你要相信：命运给你一个比别人低的起点是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事。” 这并不是鸡汤，而是说出了一个更为关键的问题：在今天这样一个充满无限可能的时代，寒门能否出贵子，很大程度上并不是一个关于“命运”的话题，而是一个关于“奋斗”的故事。

43、你那么努力,总会让看轻过你的人高攀不起

你为什么胖？是因为你没有健康的饮食，不坚持锻炼。你为什么丑？是因为你不善于打扮，读的书又少，没有气质。你为什么穷？是因为你安于现状，不思进取，最后成为了温水里的青蛙。

或许，连你现在的人生也被别人轻看。但是，你为此做出改变了吗？

努力，或许有很多种意义，但它一定有这样的意义：不是为了显摆，也不是为了报复。努力，是为了能够把生活泼给你的冷水，烧开了再还给它。努力能够让你有一天，可以心平气和地谢谢那些曾经轻看你的人。

我知道，别人对我们的态度，一定对应着我们的努力程度。

如果你懒惰与逃避，你只能被轻视，机会也将远离你。如果你选择努力，你的人生就有可能逆转，你面前的机遇，挡都挡不住。如果你全力以赴，你想要的都可能会来。

什么是正确的生活态度？就是少抱怨，多努力。害怕被轻看的人生，不值得一过。你越牛，就会越自由，就越不会被轻看。如果你早早失去了反抗生活的勇气，那么，你就只是在活着。

我们拼命努力，就是为了不对父母无能为力，就是为了有对世界说“不”的权利，就是为了有一天让所有看轻过我们的人高攀不起。

44、幸运，从来都是强者的谦辞

我终于明白，每个幸运的现在，都有一个背运的曾经；每一段风光无限的岁月，都先有一段黑暗崎岖。

幸运的人，解决所有问题，都得做到能掉汗的决不掉泪。不得不承认，这个世界不存在天生幸运，我所有的挣扎从来都不是为了让全世界看见我，而是为了有一天我能看见全世界。

对于努力，我相信“一万小时努力”理论，即如果你想做成一件事，那么在这之前，你至少要为它努力一万个小时。 走心，才能走运。

有句话说得特别好：幸运，从来都是强者的谦辞。不强，就不幸运，不努力，就没有选择。

真的，这个世界就是这样：我只有很努力，才能看起来毫不费力；也只有很努力，才接得住丁点幸运，当之无愧。

45、夜读丨你不认命，命运才会认你

　　是的，生活就是这样，不放弃，不认命，命运才会垂青于你，才会给你翻盘的机会。

　　我们都在寻找自己的贵人，但常常忽略了自己。我们总是抱怨上天关上了那扇门，却忘记了自己可以推开一扇窗。没错，这世上，最大的贵人，其实正是你自己。

46、你有多自律，就有多美好

而那些能够自律的人，他们精力充沛，思维活跃，充满自信并且魅力十足。他们就像是拥有了某种超能力，能够轻松地躲开岁月挥过来的杀猪刀，同时还能将见识和能力都变成肌肉，结结实实地长在自己身上。

47、感觉人生苦,是因为你在走上坡路

虚度光阴的快乐，像大风中的游云，是会飘走的快乐；充实努力的快乐，像把石头推上山，一路流汗，脚也发酸，但却是落得到实处的快乐。

等你真正努力过后，再忆起这一段苦涩的历程时，那种名为“成就感”的甜，是从心灵深处冒出来的，源源不绝的甜。

人在负重上升时难免苦累，也许未必能取得预期的成就，但别的不说，这个咬牙前行的过程本身，就是一个人真真切切成长的过程。

上坡路永远是最费劲的、最让人崩溃的，但它能让你到达更高的海拔。毕竟，“所有千夫所指的困难，都是为了淘汰掉懦夫，仅此而已”。

48、今天，我们应该如何对待英雄？

一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋，包括抗战英雄在内的一切民族英雄，都是中华民族的脊梁，他们的事迹和精神都是激励我们前行的强大力量。　　—— 习近平

崇尚英雄，可凝聚国家民族之魂魄。

　　崇尚英雄，一是重温英雄事迹，二是崇尚英雄精神，三是与英雄们的价值观寻找共鸣。一个国家对待英雄的态度，就是对待历史的态度；对待历史的态度，就是对待今天和未来的态度。今天我们怎么对待英雄，明天，后人就会怎么对待我们。……

　　学习英雄，学什么？

　　学理想——理想信念是精神上的钙，缺了钙就要补钙。学牺牲——牺牲精神是一个强大国家、优秀民族的血性，牺牲不是对生命漠视，而是以英雄的付出和牺牲，体现对人民生命的尊重与呵护。学奋斗——人生何处不奋斗，奋斗是一个国家、一份人生的永恒主题，更是中国共产党人永远的赶考。

长征精神就是英雄精神，就是不忘初心、继续前进的精神，也是坚持真理、修正错误的精神。中国共产党人正是在长征途中反思并纠正了之前一度奉行的错误路线。如今，时代变了，条件变了，但理想不变，精神不变。长征精神里边所包涵的理想、信念、奋斗、牺牲、团结、前进，充满时代感。

　 欲灭其国，先毁其史。如此警言，不能忘却。近日，亵渎烈士邱少云一案宣判，微博用户“作业本”和加多宝中国公司被判败诉，向烈士和社会道歉。英雄尊严是国家民族的公共财富。法律是捍卫英雄的利器。

48、 听过“一万小时定律”吗？一万小时的锤炼是自平凡成超凡的必要条件。1895年今日，徐悲鸿出生。他总结道：“我爱画动物，皆对实物用过极长时间的功。即以马论，速写稿不下千幅，并学过马的解剖，熟悉马的骨架、肌肉、组织。又然后详审其动态及神情，乃能有得”。骏马奔腾惊世间，感念大师，你是否能为自己的所爱坚持一万小时？

（《懒惰是索价极高的奢侈品，一旦到期清付，必定偿还不起》来源：央视新闻客户端 ）

49、什么是“工匠精神”呢？大意是指手艺人对自己的作品精雕细琢，精益求精执着追求的理念。这种理念的传播和盛行，对于一直执着于专业领域的人来说，似有灵犀沐春风；对于很多浮躁和迷茫的人而言，如闻惊雷醒梦中。很多文章都喜欢用器物雕琢，特别是玉器的雕琢为例来诠释工匠精神，这是正确并且严谨的，因为工匠精神的核心就在于专业，专注，严谨和一丝不苟，这种态度不是一时形成的，而是由经年的历练、世代的传承而获得的。

匠人精神的第一要素是乐趣和热情。 ……《论语》中，有这样的一句话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这一句话明确概括了匠人精神的第一要素。

匠人精神的第二要素是坚持不懈。孔子曰：“学如不及。”求知永无底止。这不限制于某一特定范围，而适用于我们生活中的方方面面。我们在生活中，只要仔细观察，就不难可以发现那些不断研究、探索，在某一领域上独辟蹊径的人。孔子先生就是一位代表人物。像他自己说的“学如不及”一样，当许多弟子向他求知时，他一生从不骄傲自满，而不断地学习、积累并总结经验。

匠人精神的第三要素是坚强和忍耐。我们一般把那些通过不断的努力超越一般境界的人叫做“匠人”。但我们周围缺少真正称得上“匠人”的人，是因为成为匠人，需要千秋万代的时间，需要经历种种痛苦和挫折。勇敢地直面困难，坚强地走出困境时，才能达到匠人的境界。

《一事专注便是动人，一生坚守便是深邃》

50、不可否认，生活中，在人前，我们总是向别人展示自己最美、最积极、最正能量的一面，是标准的自律达人。可是，当一个人独处时，很多人就原形毕露，觉得根本没有必要约束自己，常常自我松懈下来。　　

在别人看不见的地方严于律己，才是真正的自律啊！生活是活给自己看的，你有多大成色，世界才会给你多大脸色。

自律的人不一定都能成功，但成功的人，基本都是在别人看不见的地方也能严于律己。

那些在别人看不见的地方也自律的人，真的连老天都不忍辜负。请相信：在暗处执着生长，终有一日馥郁传香。

《在别人看不见的地方自律,成功离你更近》

51、我们常说，做人要留有余地，待人不必太苛。想要别人在关键时刻帮到你，莫过于平日里，我们都要把心放宽一点，格局放大一点，眼光放长远一点。只有你真诚地对待别人，才能收获同样的善意。

有时候，我们看似在宽容别人，其实也是在放过自己。当你把心打开，去接纳已经错过的美好，珍惜可以拥有的一切，你的生活自然也会变得简单、轻松、快乐。　　　

“量大好做事，树大好遮荫。”无论对亲人朋友，还是对陌生人，都多一份理解宽容，少一些咄咄逼人，多一份观心自省，少一些挑剔苛责吧。心宽的人，无论走到哪儿，运气总不会差。

《心宽的人，运气不会太差》

52、这些年，我们的获得感更是越来越强。车水马龙的公路上，公益广告多了；湛蓝的天空上，翱翔的飞机更先进了；周围的人群里，笑脸多了、创业创新的多了；一个个家庭中，吃遍玩遍天南海北的多了；日常的生活中，电器多了、网购多了；国际视野中，祖国更加强大了。我们的眼睛啊，看到的是处处美景；耳朵啊，听到的是处处欢笑。

这时代，真不赖！更是因为我们这个时代更公平，更和谐，发展潜力更巨大,我们的社会更加美丽和谐。 读书是每一个孩子的权益。 在义务教育阶段安然享受国家爱的滋养； 在大学，有国家助学金的帮助，圆学子们一个大学梦； 在社会，能够有公平公正的机会，海阔天空驰骋实现自己的梦想。只要勤奋，只要学习，只要拼搏，你就能收获成功，收获幸福。因为我们的时代，我们的国家为我们下一代的发展打造了最广阔的舞台。 《这时代，真不赖！》

53、而这本来就是个焦躁的时代，我们总要面对各种扑面而来的烦恼，所以我们习惯了焦虑，习惯了被焦虑蒙蔽，总是苦大仇深地赶路，满眼荆棘坎坷，看不见晚霞，闻不到花香，我们把人生当做一场竞赛，而不是一次旅行，就这么咬牙切齿匆匆忙忙地奔向终点，也许只有抵达那一刻，才会蓦然发觉，我们这一路，不但没有赢了谁，连自己都跑丢了。

如果非要解决掉身上背负的所有压力，你才顾得上快乐的话，那么快乐必将遥遥无期。所以，必须得在那些所谓的大事之外，去捕获环绕身边的小幸福，把心放空，专心地做这些事，得幸福时且幸福。

真正快乐的人，可能多少都是有点没心没肺的——不是生活没压力，而是他们会选择短暂地避开压力，呼吸一点新鲜空气，攒足劲，再面对它。

生活并不都是由大事件组成的，我们也没必要非得一门心思去追求多么远大的幸福，在眺望远方的同时，必须学会凝视身旁，若你能捕捉到眼前的每一个小幸福，悉心去品味它，那么就算身处逆境，生命也会是温暖的。 《人生不缺幸福，只是缺少幸福感》

54、 拾金不昧历来是中华民族的传统美德，相信我们中间的很多人，在童年时光都能从“我在马路边捡到一分钱，把它交到警察叔叔手里面”的歌词中，感受到做好事的人，其内心总是快乐健康、奋发向上的。俗话说，方便别人就是方便自己。做好事、行善事，不图名和利，乐于奉献等，这些充满正能量的行为和举动，是社会文明进步的主流。

　然，仍有一些人前脚做的是好事，后脚又在算计着，图名图利，甚至到了不给好处，不给回报，即便捡到别人的东西，失主也甭想要。如此一来，不仅使拾金不昧变了味，同时也与我们积极健康向上向善的社会风气格格不入。

　不可否认，捡到别人手机，能主动找到失主，本来是个令失主万分感激的事情。可捡手机者又要求失主通过媒体对自己进行宣传和表扬，这就让人为难了。一来，捡手机的事儿并不大。二来就算失主找到媒体，媒体还未必能满足失主的意愿，帮其登报宣传和表扬。

　事实上，在我们日常生活中，捡手机、捡钥匙、捡钱包的事多呢。如果媒体每天一个不落都宣传和表扬，那么岂不要开辟专刊专栏了吗？真要是这样的话，那与有偿广告又有什么区别？

　“勒索表扬”，说到底，就是一种心胸狭隘、爱慕虚荣的“伪道德”。对这样“伪道德”，我们不但不能与其妥协、让其得逞，而且还要旗帜鲜明地加以反对和批驳，让那些一做好事就想方设法邀功行赏者没市场。 《捡到手机“勒索表扬”让拾金不昧变了味》

55、你会发现，优秀的人身上似乎都有这样一种品质：无论做什么事情，他们总能锲而不舍、全力以赴，哪怕过程进展得很慢，也从不言弃，从不抱怨。　　

所以，永远不要寄托优秀会天生而来。你不去寻找和挖掘，它永远都不会属亚里士多德说：“每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。”　　　　

天上尘，地下土。你选择什么样的方式，就会拥有什么样的人生。真正的优秀不是别人逼出来的，而是自己和自己死磕。真正的优秀，都是自找的。 《真正的优秀，都是自找的》

56、我们都有天生的惰性，如果外界环境再宽松一些，很容易就身陷舒适区而缓缓下降。就像那只温水煮的青蛙一样，等水里不适于生存时，却没有了跳出来的能力。而人生是充满变数的，哪里有什么永远的稳定。未来是什么样子，谁也不敢保证。　　

生难免遇到风雨，你无法决定明天是晴还是雨，但你能决定今天有没有准备好雨伞。今天尽力做的，虽然辛苦，对未来发生的，全都是礼物。　　

愿你，既有前程可奔赴，也有岁月可回首。

57、从来没有人说努力了就一定会成功。努力是成功的必要条件，但绝对不是充分条件。一样是天天起早贪黑，一样是冬练三九夏练三伏，有人最后站在了最高的领奖台上，有人则始终默默无闻。

正如奥林匹克精神不是“永夺第一”，而是“更高、更快、更强”一样，我们努力的目标也不该是只求第一名，而是要不断超越自己。

58、人之所以会烦恼，根源常常在于自己想得太多，做得太少。　　

一个人越是企图通过思考去消除烦恼，便越会被烦恼纠缠，难以自拔。当人们不去关注烦恼本身，而是用切实有效的行动取而代之的话，烦恼就会在行动中慢慢消退殆尽。　　

我们不仅要有想法，更要把想法化为看得到的行动。歌德也曾说：光有知识是不够的，还应当运用；光有愿望是不够的，还应当行动。　　

人民日报夜读文章（总）