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发布时间：2023-10-30 20:06:12
李白——《古风》(其十五
篇一：李白《古风(其十五》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附 李白《古风（其十五）》原、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案【原文】：古 风（其十五）李白燕昭延郭隗， 遂筑黄金台。剧辛方赵至， 邹衍复齐来。奈何青云士， 弃我如尘埃。珠玉买歌笑， 糟糠养贤才。方知黄鹄举， 千里独徘徊。【注释】：①燕昭，即燕昭王；郭隗，劝说燕昭王求士。②剧辛，战国时燕将，原为赵国人。③邹衍，战国时著名的哲学家，齐国人。【翻译】：燕昭王立即修筑高台，置以黄金，大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来，果然奏效，当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝，追求声色淫靡，而听任天下贤才过着贫贱的生活。而李白却生活在统一的大唐帝国,他不可能象田饶那样寻求君主。因此,他即使有田饶 黄鹄举 之意,也只能 千里独徘徊。【赏析】：这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。诗的主题是感慨怀才不遇。无奈那些飞黄腾达的显贵们，早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱，欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐，郭隗说：王如果要招贤，那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重，那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台，置以黄金，大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来，果然奏效，当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里，李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为，燕昭王的英明在于礼贤求贤，郭隗的可贵在于为君招贤。然而，那毕竟是历史故事。次四句，诗人便化用前人成语，感讽现实。“青云士”是指那些飞黄腾达的达官贵人。《史记?伯夷列传》说：“闾巷之人欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世者！”意思是说，下层寒微的士人只有依靠达官贵人，才有可能扬名垂世，否则便被埋没。李白便发挥这个意思，感慨说，无奈那些飞黄腾达的显贵们，早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。显贵之臣如此，那么当今君主怎样呢？李白化用阮籍《咏怀》第三十一首讽刺魏王语“战士食糟糠，贤者处蒿莱”，尖锐指出当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝，追求声色淫靡，而听任天下贤才过着贫
贱的生活。这四句恰和前四句形成鲜明对比。诗人在深深的感慨中，寄寓着尖锐的揭露和讽刺。【阅读训练】：1．这首诗开头四句运用燕昭王招贤纳士典故，有什么作用？请简要分析（6分）2. 诗歌结尾两句用了什么表现手法？表达了诗人怎样的心情？请简要分析。(5分）【参考答案】1.①以燕昭王招贤纳士典故引出诗歌话题，引出下文对现实人才际遇的描写；②与下文描写的现实中人才的遭际构成对比，突出诗人不被重用，怀才不遇的现实处境；③赞许燕昭王招贤纳士之举，表达诗人的向往之情。（每点2分，共6分）2．诗歌结尾两句运用比喻手法，诗人以高飞的黄鹄自比。（2分）表达了诗人对现实中权贵昏庸腐朽，不重用人才的不满和意欲远走高飞而又不知前途何在的迷茫。（3分）篇二：《古代诗歌散文专题(1》作业与讲评5 《中国古代文学专题（1）》作业与讲评五 一、试阐发古典诗词中的“长亭”这一意象赐教材《唐诗宋词》 昔人运行所用东西车马或者舟棹在车马所行的旧道旁，置亭、供行旅停歇憩息或者送别送行之用十里长亭、五里短亭古典诗词以资为意图，抒发骚人的拜别之情只要有一定的神州古代诗歌涵养的人，一朝在诗歌中瞥见“长亭”的意象，面前便会天然呈现出长亭旧道、衰柳斜晖的配景上昔人设席送行的情景，油然而生依依惜别之情近人有一首《送别》讴歌到：长亭外，旧道边，芳草碧连天傍晚的风拂柳笛声残，落日山外山天之涯，地之角，厚交半寥落一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒 二、试以王维和李白的咏史怀古诗为例，阐发盛唐咏历史诗对“诗言志”的传统担当 昔人云：诗言志“志”是指志向、报负、心愿、心境等咏历史诗多以简练的书契、精选的意象，融合对天然、社会形态、汗青的感想，或者喟叹朝代兴亡变化，或者感慨岁月倏忽幻化，或者嘲讽当政者的贪恋酒色无度，更重要的是表现笔者阅尽沧桑然后的覃思而盛唐是封建社会形态大蓬勃的期间，士人心中对功名的热烈盼望和踊跃向前的心态十分强烈，她们往往路程经过过程咏史表现对自我价值的无比自傲的必定王维的《西子咏》借对西子仙颜的赞颂，吐露出对自身才气价值的必定，并依靠着有朝一日为君王所赏识的心愿；《夷门歌》也是路程经过过程对侯嬴任侠举动的礼赞，寓托着笔者巴望有人赏识的生理和和立功成名的热烈盼望李白《古风》其十五“燕昭延郭隗”写燕昭王筑黄金台以招纳贤士之史事，借以抒发自已满腹高志，却无人赏识的郁悒；《古风》其十“齐有俶傥生”，抒发骚人对和事老的企
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