中国荀子《劝学篇》、张之洞《劝学篇》与日本福泽谕吉《劝学篇》的比较研究
作者：王霞
来源：《教育教学论坛》2017年第35期

        摘要：在亚洲教育思想史上，先后出现过三部《劝学篇》。这三部不同年代的巨著，都产生了划时代的影响。荀子在他的《劝学篇》中，强调后天学习非常重要。越数千年，近代晚清四大名臣之一的政治家张之洞对国家的前途命运思考颇深，他在自己的《劝学篇》中表述“中体西用”的思想。日本教育家福泽谕吉无独有偶，也发表了同名论著，对日本当时的教育乃至整个日本社会的变革，皆影响深远。

        关键词：荀子；张之洞；福泽谕吉；《劝学篇》

        中图分类号：G40-059.3 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2017）35-0090-04

        一、古今中外《劝学篇》作者身世及作品问世背景

        战国时期赵国人荀况（BC313—BC238年），其所处的时代为前秦时期，封建社会已逐渐形成，荀况站在新兴阶级的立场，维护新兴的封建制度。他的思想，反映了当时新兴地主阶级在政治经济上统一的要求。战国到了末年，社会发展历史已有进行总结的客观需要。在儒家经典传授方面，荀况的作用远大于孟子。孔子整理的“六艺”后来多经荀况流传后世，从学术发展史上看，荀况占有极其重要的学术地位。他不仅对教育目的及教育内容做了详细的论说，而且对学习过程与思想方法还做了一一说明。他不仅是先秦时期儒家最后一位大师，也是先秦思想的集大成者。他的思想和社会实践对先秦前期社会政治和思想学术的发展，对中国古文化的传承，产生了深远的影响。它批判地继承了孔子以来儒家的思想传统，又批判地吸取了道、法、墨各家学说，成为先秦时期囊括各家的唯物主义思想家和教育家。著《荀子》一书，开篇为劝学篇第一：荀子认为，教育在人的成长中起着“化性起伪”的作用，人的贫富、贵贱、智愚等都取决于后天的教育和学习，环境对人的成长有重要影响，但是人不能被动地受环境影响，人的主观努力经过长期的学习和教育，可以使本性得到改善，学习是人的素质和命运的决定因素。荀子认为，是人才就应广泛学习而且天天对照检查自己，只有这样就会智慧明达，行动没有过错。君子之所以成为君子，是因为善于利用学习的帮助改造自己的缘故，要想提高自己，就必须依靠学习。

中国荀子《劝学篇》、张之洞《劝学篇》与日本福泽谕吉《劝学篇》的比较研究