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发布时间：2024-01-09 22:16:01
中考语文文言文阅读专题训练专项练习及解析一、中考语文文言文阅读1．阅读文言文，回答问题。【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】齐王使使者问赵威后。……（威后）乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？（选自《战国策·赵威后问齐使》）（1）解释下列句子中的划线词。①予尝求古仁人之心________②微斯人________③齐王使使者问赵威后________④有粮者亦食________（2）用现代汉语翻译下列各句。①不以物喜，不以己悲。②是助王养其民者也，何以至今不业也？（3）【甲】文主要运用了什么表达方式？其作用是什么？（4）【乙】文中赵威后认为怎样才能使一个国家发展壮大？【甲】文中的哪句话与赵威后的这种思想相照应？请写下来。【答案】（1）探求；如果没有；派，让；吃，给……吃（2）①不因外物和自己处境的变化而喜悲。②这个人是帮助君主抚养人民的人，为什么到现在还没有成就功业呢？（3）议论，揭示了古仁人之心的内涵，表现作者旷达的胸襟和远大的政治抱负；勉励友人，点明中心。（4）要以民为本，重用贤士，才能使国家发展壮大。【甲】文中的“居庙堂之高则忧其民”与之照应。【解析】【分析】⑴文言实词的理解：坚持“词不离句”的原则。利用字与字、词与词的结构特点。采取由彼到此的联想方式，迅速理解词义。①求：动词，探求；②微：表假设，如果没有；③使：动词，派，让；④食：动词，吃，给……吃。⑵运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。①不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。②斯：这。不业：不是他做官以成就功业。句意是：这个人是帮助君主抚养人民的人，为什么到现在还没有成就功业呢？
⑶甲文以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味，揭示了古仁人之心的内涵，表现作者旷达的胸襟和远大的政治抱负；勉励友人，点明中心。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改。⑷文中赵威后认发展壮大国家，要做到“有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣”，“是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民”，归纳为：要以民为本，重用贤士，才能使国家发展壮大。【甲】文中的“居庙堂之高则忧其民”与之照应。 