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发布时间：2023-10-01 12:07:23
龙源期刊网http://www.qikan.com.cn论新世纪中学教材鲁迅作品的选编策略作者：张淼来源：《文学教育下半月》2018年第04期内容摘要：近年来，鲁迅作品是否该退出教材或缩减数量的话题引起了社会各界的关注。然而，在2000年新课改的几次论争之后，鲁迅依旧是中学语文教材中所占篇目最多的作家。那么，哪些篇目依旧保留在现行的教材中，它们的编排是否合理，已然成为值得研究的话题。本文将以人教版、苏教版、部编版的初中语文教材为例，探讨新世纪中学语文教材鲁迅作品的选编策略。关键词：鲁迅新世纪语文教材选编策略一.引言鲁迅作品自20世纪20年代进入教材以来，一直占有举足轻重的地位。然而，近年来，人们对于鲁迅作品的核心地位发出越来越多的质疑，甚至形成了一种“批判鲁迅”的潮流。从2000年开始的“新课改”，到2010年刘毅引发的“鲁迅大撤退”的乌龙事件，再到2013年《风筝》退出人教版初中语文教材。鲁迅作品与语文教学的相关问题引起了文学界、教育界乃至整个社会的探讨，这个问题在新世纪俨然从一个学术问题变为一种社会话题。二.人文性与政治性的协调从建国开始，尤其是文革期间，鲁迅被建构为“革命鲁迅”形象。“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”①正如丁帆说所说“文革期间，没有什么更多的书可读的时候，鲁迅的杂文却成为文化大革命中除了《毛泽东选集》之外的最有力的战斗武器，那时的鲁迅在我们的心目中则是一个尖锐犀利、充满着战斗激情的斗士形象。”②然而，当鲁迅从革命领袖的神坛走下，他又被赋予了“启蒙鲁迅”形象，其作品的主要价值在于批判国民性。这种对于鲁迅的解读，其实又再次将鲁迅推向神坛，使其带有了几分思想领袖的意味。人文性与政治的协调是教材中最为棘手的问题，这里的“人文性”不是简单的为鲁迅的启蒙者形象去遮，而是还原一个真实的鲁迅。三版教材主要从两个方面着手，来凸显鲁迅的人文性从而达到教育的目的。（一）美育至上，平等对话纵观三个版本的教材，鲁迅的回忆性散文所占篇目最多。其中，《藤野先生》、《从百草园到三味书屋》、《阿长与山海经》皆选自《朝花夕拾》，《雪》选自散文诗集《野草》。此外，《社戏》、《故乡》虽为小说，但却带有回忆性散文的气质。夏志清在《中国现代小说史》中认为：“《故乡》这篇小说的隽永，颇像一篇个人回忆的散文，《社戏》便是关于作者儿时的美妙叙述。”③
龙源期刊网http://www.qikan.com.cn《朝花夕拾》最初在《莽原》上发表时，总题为“旧事重提”，这里面包含了许多鲁迅的童年回忆：“水村的夏夜，摇着大芭蕉扇，在大树下乘凉。”④如《从百草园到三味书屋》中“碧绿的菜畦”，“光滑的石井栏”，“高大的皂荚树”，“肥胖的黄蜂”，“轻捷直冲云霄的叫天子”；《阿长与》中长妈妈送的“有画的三哼经”；《社戏》中再没有过的“那夜似的好豆”，“那夜似的好戏”。同时，这种“闲话散文”自然亲切，活泼生动，能够让读者与作者处于平等对话的地位。对于初中生而言，以童言的口吻来“闲话家常”，大大拉近学生与鲁迅的距离，也容易引起学生的兴趣。选编的散文从某种意义上讲，还原了历史的真实，展现了童真童趣，更重要的是在轻松活泼的氛围与纯净美好的记忆中表现着人与人之间简单美好的感情。作者虽然目睹了“幻灯片事件”却也能够“在灯光中瞥见的黑瘦的面貌”中看见藤野先生的关爱；虽然长妈妈切切察察，但也“愿仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵。”（二）走进鲁迅，回归真实建国以来鲁迅小说数量在教材中的变化不大，散文与杂文的比例却变化较大。建国至文革期间，散文的数量为7篇，而杂文的数量为16篇。文革期间，散文只保留了一两篇，大多数为杂文，以期来揭露旧中国的黑暗而证明“文化大革命”的好，“毛泽东革命路线”的正确。现在，这三版教材中杂文的数量仅为1篇而散文4篇。杂文是一种新型的战斗文体，用鲁迅的话说杂文能够“对于有害的事物立刻给以反响或抗争”⑤。这种极带攻击性的文章引用了大量攻击对方的言论，因而具有极强的政治性。新版教材试图摆脱“作为规范的意识形态体系”⑥的束缚，还原真实的鲁迅，因而只选录一篇。而这一篇《中国人失掉自信力了吗？》又表达出民族自信的爱国心理，与当下倡导的文化自信相契合，具有鲜明的时代气息。此外，在新编的部编版教材中，编者特意加入了萧红的《回忆鲁迅先生》。这篇文章展现了作为丈夫的鲁迅，作为父亲的鲁迅以及作为朋友的鲁迅。文章开篇便是写作者萧红与鲁迅探讨穿衣搭配，接下来写到吃饺子，吃鱼丸等生活琐事。选文从生活入手，建立起鲁迅亲切的形象，这倒不失为一个走进鲁迅的好方式。三.深刻性与教育性的融合“一怕文言文，二怕周树人，三怕写作文”的说法早已被人们公认，在2009年“第四届鲁迅论坛暨全国中学语文鲁迅作品教学评优活动”中，语文教师普遍反应鲁迅作品很难读懂，文字较晦涩、“读鲁迅的作品，好像看不到希望，很压抑”
