基于汉语术语学的公孙龙《名实论》研究
发布时间：2023-08-10 10:18:19
・术语学研究・ ２０１ １年第４期 基于汉语术语学的公孙龙《名实论》研究 孙启勤 （浙江建设职业技术学院人文与信息系，浙江杭州３１ １２３１） 摘要：公孙龙是我国战国时期名家的重要代表人物之一，其主要著作是《公孙龙子》。文章首先从现代汉语术语 学的视角出发，对公孙龙的《名实论》进行了解析，然后探讨其在中国汉语术语学理论体系构建中的理论研究价值 和在我国汉语术语史中的历史地位。 关键词：公孙龙；《名实论》；汉语术语学；名家；逻辑学 Ｇｏｎｇｓｕｎ Ｌｏｎｇ’Ｓ ｏｎ Ｍｉｎｇｓｈｉ Ｒｅｓｅａｒｃｈ Ｂａｓｅｄ ｏｎ Ｃｈｉｎｅｓｅ Ｔｅｒｍｉｎｏｌｏｇｙ ＳＵＮ Ｑｉ－ｑｉｎ （Ｄｅｐａｒｔｍｅｎｔ ｏｆ Ｃｕｌｔｕｒｅ ａｎｄ Ｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｎ，Ｚｈｅｊｉａｎｇ Ｃｏｌｌｅｇｅ ｏｆ Ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ，Ｈａｎｇｚｈｏｕ ３ １ １ ２３ １，Ｃｈｉｎａ） Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｇｏｎｇｓｕｎ Ｌｏｎｇ ｗａｓ ａｎ ｉｍｐｏｒｔａｎｔ ｍｅｍｂｅｒ ｏｆ ｔｈｅ Ｓｃｈｏｏｌ ｏｆ Ｎａｍｅｓ ｄｕｒｉｎｇ ｔｈｅ Ｗａｒｒｉｎｇ Ｓｔａｔｅｓ Ｐｅｒｉｏｄ ｉｎ Ｃｈｉｎａ． Ｔｈｉｓ ｐａｐｅｒ，ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅ ｏｆ ｔｈｅ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｔｅｒｍｉｎｏｌｏｇｙ，ａｎａｌｙｓｅｓ Ｇｏｎｇｓｕｎ Ｌｏｎｇ’Ｓ ｏｎ Ｍｉｎｇｓｈｉ ｆｉｒｓｔ ａｎｄ ｔｈｅｎ ｅｘｐｌｏｒｅｓ ｉｔｓ ｓｉｇｎｉｉｃａｎｔ ｖａｌｆｕｅ ｉｎ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｔｅｒｍｉｎｏｌｏｇｙ ａｎｄ ｓｔａｔｕｓ ｉｎ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｔｅｒｍｉｎｏｌｏｇｙ ｈｉｓｔｏｒｙ． Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：Ｇｏｎｇｓｕｎ Ｌｏｎｇ，Ｍｉｎｇｓｈｉ，Ｃｈｉｎｅｓｅ ｔｅｒｍｉｎｉｎｏｌｏｇｙ，Ｓｃｈｏｏｌ ｏｆ Ｎａｍｅｓ，ｌｏｇｉｃ １前言 作《名实论》进行专题研究成果没有发现，本文将通 过公孙龙简介、《名实论》概要、《名实论》解析和讨 本文讨论的是先秦文献《名实论》，其作者是公 论这几个方面试从我国现代汉语术语学的新视角出 孙龙。长期以来，国内外学界对公孙龙的思想、理论 发，对公孙龙的《名实论》与中国汉语术语学相关的 研究主要是从历史学、哲学、逻辑学、语言学、符号 理论作一梳理，探讨其在中国汉语术语学理论体系构 学等角度出发。例如钱穆先生在其著作《中国学术思 建中的理论研究价值和在我国汉语术语发展史中的 想史论丛》中从历史学的视角对公孙龙进行了研究。 地位等。 冯友兰先生在其著作《中国哲学简史》中从哲学的视 角对公孙龙进行了研究。胡适先生在其著作《先秦名 学史》中从西方哲学的视角对公孙龙进行了研究。孙 ２公孙龙简介 公孙龙（前３２０年一前２５０年），姓公孙名龙，字子 中原先生在其著作《诸子百家的逻辑智慧》中，从逻 辑学的视角对公孙龙进行了研究。李约瑟先生在其著 秉。战国末年赵国人（今河北邯郸）。《公孙龙子・迹 作《中国科学技术史》中从科技史的视角对公孙龙进 府》介绍了公孙龙的一些生平事迹，如“公孙龙，六国 行了研究。 时辩士也”。‘公孙龙，赵平原君之客也。”川其大意是 鉴于至今从汉语术语学的视角对公孙龙及其著 公孙龙是六国时的辩士，曾在赵国平原君赵胜家当门 ６
客。《公孙龙子・迹府》详细记载了公孙龙与孔穿在平 原君家相会，谈辩公孙龙的“白马非马”。如：“穿与 ４《名实论》解析 公孙龙在《名实论》中对“名”下了定义、对物、 龙会，穿谓龙日：‘臣居鲁，侧闻下风，高先生之智，说 先生之行，愿受业之日久矣，乃今得见。然所不取先 实、位、正下了自己的定义、对正名方法提出其自己的 生者，独不取先生之以白马为非马耳。请去白马非马 观点、对命名原则和命名方法作了自己的阐述。之学，穿请为弟子。 ＇【 《史记・平原君虞卿列传》、 《战国策》和《吕氏春秋》对公孙龙都有记载。公孙龙 ４＿１名的定义 公孙龙在《名实论》中对“名”下了如下定义： 被公认为是我国战国时期著名的哲学家和逻辑学家， 中国逻辑学的开山之父，名家的重要代表人物之・。 ３《名实论》概要 《名实论》是《公孙龙子》中的其中一篇。《公孙 龙子》的作者是公孙龙。我国东汉时期的历史学家班 固编撰的《汉书・艺文志》中收录了《公孙龙子》十四 篇，唐代时分为三卷，北宋时遗失＿了 篇，现只残留 六篇。这六篇分别是：《迹府》、《白马论》、《指物 论》、《通变论》、《坚白论》、《名实论》。《迹府》是 后人汇集公孙龙的生平言行写成的传略。《白马论》 提出了“白马非马”的著名命题。《坚白论》提出了 “离坚白”的著名命题。《指物论》主要阐述事物的 概念或名称与事物本身的关系。《通变论》着重讨论 了运动变化。 《名实论》讨论了名与实的关系，阐述了名实 观。作者公孙龙在《名实论》中论述了汉语术语正名 方法、命名原则与方法，这在中国汉语术语学史上 具有重要影响和历史地位，在构建中国术语学理论 体系中是一篇具有重要研究价值及必须研究的古典 历史文献。因此，我们有必要对《名实论》进行探究 讨论。 周云之先生在其专著《公孙龙子正名学说研 究》中对《名实论》做出了高度的评价，他说：“公孙 龙的《名实论》是中国历史上的第一篇正名大作，它 不仅从理论上正确揭示了哲学正名的唯物主义原则 和朴素辩证法思想，而且第一次从理论的高度揭示 了逻辑正名的原则和方法。他提出的“天地与其所产 焉，物也。”“其名正则唯乎其彼此焉。”和“夫名，实 谓也。”等重要命题已经成为中国古代正名理论的精 萃，公孙龙也因此成了中国历史上第一个有杰出贡献 的正名理论家”Ｉ２】。 “夫名，实谓也。”【ｌ 即名是实的称谓。 用现代汉语来解释，在这里，“名”的字义是“名 称”、“名词”；“实”的字义是“实物”；“谓”的字义 是“称谓”。即名称是实物的称谓。从现代汉语术语 学的角度来解释，《名实论》中的‘名”就是“汉语术 语”。 公孙龙在《指物论》中对名的本质作了进一步的 论述，他说“物莫非指，而指非指”。【ｌ 他强调名的本 质是指称客观事物，先有实，后有名，名意义和价值 是指称客观事物。 ４．２物、实、位、正的定义 《名实论》开门见山，对物、实、位、正下了定 