《黄帝内经》情志养生的思想内涵与应用
作者：魏祎
来源：《中西医结合心血管病电子杂志》2017年第26期

        【摘要】《黄帝内经》是中国影响极大的医学著作，也是中华医学智慧的结晶，其中包含了博大精深的养生理论，尤其情志养生内容，至今依然有巨大的养生价值。本文在阐述《黄帝内经》情志养生思想内涵的基础上，通过讲求恬淡自安的静养，强调高下不慕的处世，提倡情志活动的中和，积极思考《黄帝内经》情志养生的有效应用。

        【关键词】《黄帝内经》；情志养生；思想内涵、有效应用

        【中图分类号】R221 【文献标识码】A 【文章编号】ISSN.2095-6681.2017.26..01

        在现代社会，情志因素损害健康日益严重，情志致病的几率越来越高，消极情志的危害也越来越大，疾病的预防和治疗，不仅需要现代的医疗手段，更需要通过调节情志，实现良好的身心调节效果，从而达成养生的目标。《黄帝内经》是中华传统医学理论集大成之作，其中蕴含很多深邃的情志养生理论，值得充分的挖掘，并且运用于现代人养成的生活实践之中，使其发挥应有的作用。

        1 《黄帝内经》情志养生的思想内涵

        人们常说的“七情”，主要指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，这其中情绪便是情志，是人们的情绪、情感的变化，情志活动是成长的生理现象，可是多度使用，便会导致病。《黄帝内经》云：“人有五脏化五气，以生喜、怒、悲、忧、恐”，又曰：“怒伤肝、悲胜怒”、“喜伤心，恐胜喜”、“思伤脾，怒胜思”、“忧伤肺，喜胜忧”、“恐伤胜，思胜恐”等理论，认为情志活动与人体脏腑关系密切。一旦超出正常范围，就会对人的生理造成损害。在《黄帝内经》之中，关于情志变化而引发疾病的问题，进行了较多的阐述，这也是中医情志养生理论形成的基础，在《黄帝内经》中，情志学说已经体系化，这体现在《素问·阴阳应象大论》篇所阐述的“五志说”上，初步确立“情志”概念及范畴[1]。

《黄帝内经》情志养生的思想内涵与应用