塑造一个更好的自己

老师们、同学们：

早上好！我今天发言的题目是《塑造一个更好的自己》。

“创办多元教育，塑造君子人格”是我校既定的办学思想。所谓多元教育，就是因材施教，推进素质教育。所谓塑造君子人格，就是塑造健全人格，塑造美好人格。为了实施这一办学思想，学校提出了开展君子教育塑造君子人格的目标和达成目标的“路线图”。其中的目标就是旬阳中学少年君子六有标准：生活有讲究，学习有方法，行为有规范，待人有礼貌，做人有担当，心中有梦想。其中的路线图就是“学思行范”，学就是读书学习，思就是思考思想，行就是行动践行，范就是人格气质。

学思行范，学是开始，学是基础。

今天就谈谈读书学习这个话题。

首先谈谈今天我们青少年在读书学习方面的缺失。

一是失之太少。以色列68本，德国60本，俄罗斯55本，日本40本，中国4本（有关媒体统计人均是0.7本）。我们的古圣先贤也说过：“立身以立学为先，立学以读书为本。”“腹有诗书气自华，读书万卷始通神。”我们每天在做的那叫刷题，不叫读书。我们图书馆阅览室的统计数字就能说明问题。有人说没有时间阅读，时间哪里去了，时间都叫手机给吃了。人大附中理科状元高中阶段读了50本书，其中包含有《西方哲学史》这样比较深奥的书。

二是失之太偏。据有关媒体对90后00后读书类型偏好的调查，排在首位的是言情和玄幻类小说，科学哲学类排在最后，几乎没人去读。读书太偏必然导致知识结构的缺失，进而导致成长过长中对事物认知方面的缺失和情感养成人格养成方面的缺失。我们提倡读书，是提倡读好书读经典。好书中有好思想大智慧。可是现在的书却是鱼目混珠，“神鬼情色”，假冒伪劣泛滥成灾。读坏书的其后果就是说坏话，做坏事，长此以往就会造成行为乖癖性乖张。我们提倡在青少年时期要博览好书，阅读经典。培根说，读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人精确，物理使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善辩。

三是失之太死。死读书，读死书。荀子《劝学》里面说：学而不思则罔，思而不学则殆。比如关于君子的定义，有人一题说君子，就认为那种遥不可及的完美形象才是君子，其实不然，“见贤思齐，不断完善”才是君子的底色。君子也会犯错，但他能够反省、善于反省、知错就改：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”比如古人说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”这种糟粕思想要辩证分析，懂得扬弃。

四是失之太虚。学而不用，知行不一。有些人读一套，说一套，做的又是另一套，知行脱节。比如健康方面的书，按时起床，按时吃早餐，坚持锻炼，诚实待人等，我们从书上了解了，但是学而不习，继续我行我素。培根说：狡诈者轻鄙学问，愚陋者羡慕学问，聪明者运用学问。读书学习的目的在于促进身心健康，行为向善，人生充实。

下面再举几个例子谈谈怎么读书。

一是要让读书成为一种习惯。

美国前总统罗斯福的夫人曾说:“我们必须让我们的青年人养成一种阅读好书的习惯，这种习惯是一种宝物，值得双手捧着，看着它，别把它丢了。”

林肯使用这个方法，获得了惊人的成就。除他之外，没有任何一位美国人曾经把语言编织成如此美丽的形式，或者说出具有如此无与伦比的音乐节奏的短句:“怨恨无人，博爱众生。”林肯的父亲曾是一位懒惰、不识字的木匠，他的母亲也是一位没有特殊学识和技能的平凡女子，难道是林肯特别受到上帝的垂爱，具有善用语言的天赋吗？设有证据支持这种结论。当他当选为国会议员后，他在华府的官方记录中只用了一个形容词来描述他曾受过的教育：“不完全。”

在林肯的一生当中，受学校教育的时间不超过两个月，那么，谁是他的良师呢？肯塔基森林内的撒加林・伯尼和卡利波・哈吉尔都是巡回小学教师，他们从这个拓荒者的屯垦区流浪到另一个屯垦区，只要当地的拓荒者愿意用火腿和玉米来交换他们教导小孩子们“读、写、算”，他们就愿意留下来。林肯只从他们身上获得了很少的帮助和启蒙，他的日常环境对他的帮助也不多。

林肯在伊利诺伊州第八司法区所结识的那些农夫、商人、律师及诉讼当事人，都没有特殊或神奇的语言才能，所以，林肯并没有把时间全部浪费在这里。他可以把伯恩斯、拜伦、勃朗宁的诗集整本地背通下来，还曾写过一篇关于伯恩斯的演讲稿。他在办公室里放了一本拜伦的诗集，另外，又准备了一本放在了家里。办公室的那一本，由于经常翻阅，只要一拿起来，就会自动打开在《唐璜)》那一页。当他进入白宫之后，内战的悲剧负担消磨着他的精力，在他的脸上刻下了深深的皱纹，但他还是经常拿起一本诗集躺在床上翻阅。有时候他在深夜醒来，随手翻开这本诗集，会凑巧看对他特别启示或者令他特别高兴的一些诗，这时，他会立刻起床，身上仅穿着睡衣，脚穿拖鞋，悄悄地找到他的秘书，然后，把一首又一首的诗念给他的秘书听。他在白宫时，也会抽空复习他早已看得很熟悉的莎土比亚的著作，也会批评一些演员对莎士比亚剧的念法，提出自己独特的见解。

林肯热爱诗句，他不仅在私底下背诵朗诵，而且还尝试去写诗。他曾在妹妹的婚礼上朗诵过一首自己的长诗。中年时期，他把自己的作品写满了整个笔记本，但他对这些创作没有信心，甚至不曾让自己最好的朋友看。

罗宾森在他的著作《林肯的文学修养》一书中写道:“这位自修成功的人物，用这样的文化素材把他的思想包扎起来，可以称之为天才才子。他的成长过程，和埃莫顿教授描述文艺复兴运动领导者之一的伊拉斯莫斯的教育情形一样。他也离开学校，但他用唯一的种教育方式教育自己，并获得成功，这个方法就是永不停止地读书与练习。

想要扩大文字储存量的人，必须经常让自己的头脑经受文学的洗礼。

英国演说家福克斯经常高声朗读士比亚的作品，以改进他的风格。格雷史东把自己的书房称为“和平庙堂”，里面有一万五千册藏书。他自已承认，他因为阅读奥古斯丁、巴特勒主教、但丁、亚里士多德和荷马等人的作品而受益匪浅，荷马的希腊史诗《伊利亚特》和《奥德赛》使他大为着迷。他写了六本书评论荷马的史诗和它的时代背景。

英国政治及演说家庇特年轻的时候，经常阅读一两页希腊或拉丁文作品，然后把这些段落翻译成英文。每天都这样做，坚持十年之久，结果他获得了一项无人能比的能力，在不许预作思考的情况下，就能把他的思想表达成最精简最佳排列的话语。

二是要读经典，读好书。

《圣经》是西方的经典。英国桂冠诗人丹尼生每天研究《圣经》。大文豪托尔斯泰把《新约福音》读了又读，最后可长篇背通下来。托斯金的母亲，每天逼他背诵《圣经》的章节，又规定每年要把整本《圣经》大声朗读一遍，一点也不能遗漏。托斯金把他自己的文学成就归功于这些严格的训练与研究。

“四书五经”、二十四史、四大名著是中国的经典。

对于中华文化而言，四书五经是要背诵的，其中大量的句子脍炙人口，思想的精华闪耀光芒。

“史家之绝唱，无韵之离骚”，作家贾平凹在病床上把《史记》读了五遍。

阅读好书就像和历代明贤圣哲促膝长谈，它们高尚的节操会对我们产生潜移默化的影响，所以，大量的阅读是完善自我的必由之路。或许偶尔读到一本书，会使你顿悟某个伟大的道理，从此，思想产生质的飞跃。也或许另一本书，把你带入一个全新的领域，从此你明确了奋斗的目标，最终走向辉煌。林肯少年时就因为偶然的机会阅读了华盛顿和亨利·克雷的传记，从此立下宏伟的志向，最后成为美国历史上“最受人尊敬的伟大总统”。

一个好读者能感觉到读书时那种妙不可言的乐趣。因而他喜欢读书，最终即使不能成为伟人，也能成为一个博学聪慧的人。

读书不能局限于一个领域。因为学习知识的目的不是为了“掌握”，而是融会贯通，进而转化为学习、工作和生活的能力。如果一个领域的知识积累太多，却始终食而不化，就是知识结构不合理造成的后果。

读书还要掌握方法，有的书泛读即可，有的书则需要深读。凡是时尚而肤浅的书籍不可不读，不必深读，更不可多读。凡是伟大而隽永的作品需多读、精读，还要养成做笔记的习惯，以便随时查阅。

关于读书学习，英国十六世纪著名思想家历史学家佛朗西斯·培根还这样说过：

读书的目的是为了认识事物的本质。

不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来弥补——正如身体上的缺陷可以通过适当的运动来改善一样，打球有利于腰背，射箭可以扩胸利肺，散步有助于消化，骑术使人反应敏捷。如此等等，种种心灵上的缺陷，都可以通过学习而得到改善。

最后我要说的是，努力读书吧，同学们，希望你们能够就像一首歌里所说的那样：每天都要将自己刷新，去遇见更好的自己。

谢谢。

塑造一个更好的自己