中国教育史期末复习题

一、选择题

（ C ）1.“学在官府”是哪个历史时期的文化教育特征？

A、 商代 B、夏代 C、西周 D、东周

（ A）2.中国历史上记载最早的儿童识字课本是什么？

A、《千字文》 B、《史籀zhou篇》 C、《三字经》 D、《急就篇》

（ C ）3.下列哪个选项不是西周学校“六艺”教育的内容？

A、射 B、御 C、诗 D、数

（ D ）4.孔子所认为的最高道德准则是什么？

A、孝 B、礼 C、忠 D、仁

（ B ）5.在论述教育与经济发展关系中，提出“庶→富→教”这一思路的是哪位教育家？

A、孟子 B、孔子 C、荀子 D、老子

（ C ）5.“明人伦”的教育目的是由谁第一次明确地概括出来的？

A、荀子 B、孔子 C、孟子 D、庄子

（A ）6.“化性起伪”是谁提出的?

A、荀子 B、老子 C、庄子 D、孔子

（D ）7.最早把自然科学知识纳入教学内容的是哪个学派？

A、儒家 B、道家 C、法家 D、墨家

（C ）8.提出培养“兼士”的教育目的是哪个学派？

A、儒家 B、道家 C、墨家 D、法家

（A ）9.道家的教育主张是什么？

A、“不言之教” B、“以法为教” C、“兴利除害” D、“化性起伪”

（ A）10.“立五经博士”是哪一位统治者的决策?

A、汉武帝 B、秦始皇 C、周文王 D、唐太宗

（ B）11.著名文献《对贤良策》的作者是谁?

A、王充 B、董仲舒 C、贾谊 D、郑玄

（ B ）12.“太学”这一官办教育机构是在哪个朝代出现的？

A、唐代 B、汉代 C、秦代 D、周代

（B ）13.汉代首先提出“独尊儒术”思想的是谁？

A、王充 B、董仲舒 C、贾谊 D、郑玄

（ C ）14.科举制度创立于哪个历史时期?

A、魏晋南北朝 B、唐朝 C、隋朝 D、宋朝

（C ）15.韩愈的教育思想区别于其他教育家的最显著特点是什么?

A.人才思想 B、教学思想 C、师道思想 D、“性三品”思想

（ C ）16.“六学一馆”是哪个朝代的中央官学体系的简称？

A、隋代 B、宋代 C、唐代 D、汉代

（ D）20.《白鹿洞书院揭示》是谁制定的？

A、王守仁 B、湛若水 C、阮元 D、朱熹

（ C）21.程朱理学控制科举与学校始于哪个朝代？

A、宋代 B、元代 C、明代 D、清代

（ B ）22.“书院”作为一种教育组织正式形成是在哪个朝代？

A、唐代 B、宋代 C、元代 D、明代

（ C ）23.“八股取士”的考试形式，在哪个朝代确定。

A、宋代 B、元代 C、明代 D、清代

（ D ）24.明代众多书院中，名声最大、影响最广的是：

A、岳麓书院 B、学海堂 C、漳南书院 D、东林书院

（ C）25.废除八股文的法令是什么时期颁布的？

A、洋务运动时期 B、维新运动时期

C、清末新政时期 D、辛亥革命时期

（ B）26.科举考试是在什么时期终结的？

A、洋务运动时期 B、维新运动时期

C、清末新政时期 D、辛亥革命时期

（C ）27.第一部在全国实施的学制是哪一部？

A、癸卯学制 B、壬寅学制

C、壬子学制 D、癸丑学制

（ B ）28.“壬寅—癸卯学制”是在什么时期颁布的？

A、1912—1913年 B、1902—1903年

C、1922—1927年 D、1898—1899年

二、填空

1.夏代在王都设立的最典型的教育场所为“（序）”，堪称是一种武备学校。

2.商代的（甲骨文）被看成是我国有系统文字的开始，和我们今天使用的汉字一脉相承。　　

3.西周的学校设置可分为两类：设在天子王城和诸侯国都的称（国学），按年龄层次上可分为 （大学） 和 （ 小学） 两级；设于郊、野范围内的学校称 （乡学） 。

4.“（学在官府）”是西周教育制度的主要特征.主要体现学术和教育为官方所把持,国家有文字记录的法制规章、典籍文献以及祭祀典礼用的礼器全都掌握在官府,普通百姓根本无缘接触到.西周学校以“（六艺）”为基本教育内容

5.（ 私学 ）是 春秋时期的历史现实，其结果是打破了“学在官府”的局面。

6.“不分贵贱种族，人人都可以受教育”，这个意思在孔丘的教育实践中可以概括为 ( 有教无类 )。

7.孔丘是儒家学派的创始人，他编纂和核定的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、(《易》)、《春秋》，成为儒学的基本经典和封建社会学校教育的核心内容

8.原始的教育活动，起源于人类 参与（社会生活的需要）和人类（自身身心发展）的需要。

9．传说是黄帝命令他的史官（仓颉）创造了文字。

10．据文献记载，五帝时期已有叫（成均）和（庠）的教育场所，它们被看成是萌芽状态的学校。

11.(稷下学宫)是战国时期齐国的一所著名学府，制定历史上第一个学生守则《弟子职》。

12.在关于人性的认识中，认为人性如素丝，“染于苍则苍，染于黄则黄”的是(墨翟)；认为“人性之善也，犹水之就下也”的是(孟轲)；认为“人之性恶，其善者伪也”的是(荀况)。

13.墨家的教育目标是培养(兼士)或“贤士”，

14.孟轲的教育理论基础是(“性善论”)。

15.孟轲提出的“五伦”分别是(“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”)。

16.法家关于教育实施的主张是(“以法为教、以吏为师 ”。)

17.《大学》提出的“三纲领”是(明明德)，亲民，止于至善；“八条目”是格物、致知、正心、诚意，修身、齐家、(治国)、平天下”。

18.我国最早一篇专门论述教育和教学问题的论著是(《 学记 》)。

19.公元前124年，汉武帝采纳董仲舒的建议，为博士置弟子员，标志着(太学)的正式设立。

20.汉代太学的正式教师称为（博士）。

21.汉代太学内部的考试基本上采用（设科射策）的形式。

22.汉灵帝时设立的 （鸿都门学 ）是一所研究文学艺术的专门学校。

23.王充的主要著作是（《论衡》），他理想的培养目标是（鸿儒）。

24.秦代的文教政策中，所谓 “（书同文）”，就是进行文字的改革和统一文字的工作。

所谓“（行同伦）”，就是融合各民族各地风俗，规范道德行为的标准。

25.（鸿都门学）创设于东汉灵帝光和元年,因校址在洛阳而得名。这是中国古代最早的一所传授书法绘画艺术的专科学校。

26汉朝的官学分为（中央官学）和（地方官学）两种,

27．唐代中央官学中的（六学一馆）是指：国子学、太学、四门学、律学、算学、书学和广文馆。

28．韩愈在（《师说》）中提出的教师的基本任务是传道、授业、解惑。

29.经过唐朝200多年的发展，科举考试终于形成了口试、（贴经）、墨义、策问和诗赋五种考试方法

30．《四书》包括《大学》、(《中庸》)、《论语》、《孟子》。它是由朱熹编定的。

31．北宋先后发起三次兴学运动，第一次是范仲淹主持发起，史称“( 庆历兴学 )”；第二次是王安石变法的重要组成部分，史称“( 熙宁兴学 ) ”；第三次由蔡京主持发动，史称“崇宁兴学”。

32．元代京都国子学中的回回国子学，实际上是我国最早的（外语学校 ）。

33．两宋著名的书院有江西庐山的（白鹿洞书院）、湖南长沙的（岳麓书院）等。

34．朱熹将人性分成“天命之性”与“气质之性”两个方面，强调学校教育的目的是“（ 变化气质）”。

35.朱熹把学校教育明确划分为 （大学） 与 （小学 ） 两个阶段。

36．朱元璋曾下令对《孟子》一书大加删节，以符合其专制主义的文教政策。

37.明清普遍设置的蒙学主要是私塾 ，蒙学教师一般称为（蒙师 ）。

38.从明代开始，科举考试分为童试、乡试、（会试 ）、殿试4个步骤。

39．西方传教士在华兴办的第一所学校是1839年建立的（马礼逊学校 ）。

40.在马礼逊学校接受教育的学生中，（ 容闳）、黄宽、黄胜三人于1847年在教会资助下随布朗至美国留学，成为中国第一批留美学生。

41.洋务派最早创办的外国语学堂是（京师同文馆）

42.（ 福州船政学堂）作为近代中国第一所海军制造与驾驶学校被誉为近代中国海军人才的摇篮。

43. 1972 年，清政府派遣的首批留美幼童出发赴美学习，其中有后来成为中国著名的铁路工程师的（詹天佑）。

44.张之洞将洋务派兴办洋务教育的基本经验概“中学为体，西学为用” 的教育宗旨，并在其（《劝学篇》）中从理论上系统地阐述了这一思想。

45 .1890年，在华基督教传教士在上海举行第二次大会，决定将1977年成立的“学校与教科书委员会” 改组为（中华教育会）

46.（ 万木草堂 ）是康有为在广州的讲学之所，他在此酝酿、研究、宣传维新理论，造就了一大批维新人才.

47.（癸卯学制）是我国近代第一个由政府颁布并在全国施行的学制。

48.清政府规定从（ 1905 ）年起，所有乡试、会试一律停止，科举制度正式废除。

49.1906年，清政府颁布的五项教育宗旨是：忠君、（尊孔）、尚公、尚武、尚实。

50.1907年，清政府颁布（《女子小学堂章程》）和《女子师范学堂章程》，标志女子教育开始取得在学制上的合法地位。

51.（清华学堂）是在美国退款兴学的背景下兴办起来的一所留美预备学校，它于1911年4月正式开学。

52.（爱国女校）和爱国学社 都是中国教育会在上海创办的著名革命学校，在清末反清革命中起到了重要作用。

53.1912～1913年公布的中华民国新学制用干支纪年法可称为（壬子癸卯学制 ）。其中规定初等教育分为初等小学校和高等小学校两级共 7 年；中学校年限为 4 年，不分级.

54.蔡元培主张五育并举，这五育是：军国民教育、（实利主义教育）公民道德教育、世界观教育和美感教育。

55．1919年5月美国实用主义教育哲学的代表人物（杜威 ）来华讲学，实用主义教育思想颇随之成为全国有影响的教育思潮。

56.受美国实用主义教育思潮的影响，中国引进了（设计教学法）和（道尔顿制）两种影响较大的教学方法。

57.1922年颁布的(壬戌学制)，由于采用了美国式的分段方法，所以又称“六三三学制”

55.“性相近也，习相远也。”所谓“性”，指(先天的资质、品格)。“性”往往与人性”相通。而“人性”是“指在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本质”即人区别于其他一切动物并所以为人的本质规定性，既包括人之为人的一般规定性，也包括每个时代历史地发生了变化的特殊本性。”所谓“习”，是指(后天的习染、教育)，即后天的(环境影响)和(社会化)过程。

56.在我国西周以前，“（学在官府）”，奴隶主贵族垄断文化教育。后来随着社会经济、政治的变动，文化教育上也出现了“（学术下移）”的现象，一些有识之士以个人身份授徒讲学，这就是中国历史上最初出现的私学。

三、判断题

（╳）1.西周时期所谓的“乡学”就是设在农村中的学校。

（╳）2.西周时期还没有出现按年龄大小入不同类型学校的情况。

（√）3.孔丘对弟子们普遍传授的主要教材是《诗》《书》《礼》《乐》。

（╳）4.孔丘提出的“性相近也，习相远也”的思想中，“性”是指先天素质，“习”是指行为习惯。

（╳）5.私学是出孔子首创的，这也是孔子中国传统教育的杰出对贡献之一。

（√ ）6.孟子认为，教育的过程就是扩充人固有的“善性”的过程。

四、名词解释题

1.学在官府：

学在官府是对西周教育制度的高度概括，也是我国奴隶社会教育制度的重要特征，主要体现在：

①礼不下庶人，学术和教育为王宫及各级政府把持，礼器也全由官府掌握，民间没有条件举行学术活动，更无学校。

②官师不分，学校设在官府之中，官吏既是教育官员，也是学校教师。③政教合一，教育机构与行政机构不分，教育与行政合一。

2.六艺：

西周官学的基本教育内容，即礼、乐、射、御、书、数，有“大艺”、“小艺”之分，书、数是小艺，主要是小学课程，礼、乐、射、御，作为大艺，是大学的课程。汉代以后也把经孔子整理并作为教材的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》称为“六艺”。

3."有教无类"：

是孔子的办学方针，它规定了孔子办私学的教育对象，其基本含义是，不分华夷，无别贵贱，扩大受教育的对象，使那些愿意学习而在学力、经济条件和时间上又允许的人，都可有受教育的权力和机会。这一教育主张顺应了社会历史进步潮流，打破了少数奴隶主贵族对文化教育的垄断。扩大了受教育的范围，符合教育事业的发展趋势。

4.稷下学宫：

稷下学宫是战国时期齐国的一所著名学府，因其建于齐国都城临淄的稷门之下而得名。稷下学宫虽然是齐国官办，但它实际上又是由许多私学组成的。稷下学宫综合发展了春秋以来私学的长处。如不治而议论、自由辩论、学无常师等。此外，在学生管理上，稷下学宫制定了历史上第一个学生守则《弟子职》，体现了教学的目的性、计划性和组织性。稷下学宫前后历时150年之久，创造了一个出色的教育典范

5.明人伦：

“明人伦”是孟子提出的学校教育的目的，所谓“明人伦”就是“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。后世也称为“五伦”。孟子着眼于处理好五种最基本的人际关系，其目的在于维护上下尊卑的社会秩序和道德观念。

6.虚壹而静：

荀子提出主张培养的学习态度，强调学习要专心有恒。虚，即虚心，就是不要先入为主；壹，即专心，不要一心二用，也不以已有的知识或见解排斥对新知识或见解的研究和掌握；静，即静心，不能用胡思乱想或情感的冲动来扰乱人的理智和正常的思维活动。

7.教学相长：

这是《学记》总结出的教学原则，即教与学是教学过程的两个方面，两者相辅相成。它说明了教师本身的学习及教学是两种不同形式的学习，它们相互推动，使教师不断进步，“学”因“教”而日进，“教”因“学”而益深。

8.文翁兴学：

汉代蜀郡太守先从郡吏中选派人员到长安就学于博士，这些人学成归来后，文翁在成都立学，招收学生，学成者给予重用或推荐到朝廷作官的办学措施，文翁兴学的措施到汉武帝时得到推广。

9.京师同文馆：

中国近代第一所新式学校，由洋务派于1862年创建。它最初是一所外国语专门学校，目的是培养清政府所需要的外事专业人才。1867年以后陆续增设近代学科，包括算学、天文、地理、矿学等，才成为名副其实的近代学校。1901年并入京师大学堂。

10.京师大学堂：

京师大学堂是1898年戊戌变法时建立的全国最高学府。大学堂除大学外，兼设中学堂、小学堂，分别班次，循级而升，同时附设师范斋（实建于1902年，为北京师范大学前身）。大学堂中西兼学，课程分普通学和专门学两类。建学目的是要作为全国学堂的表率，最初还兼有统辖各省学堂的职责。辛亥革命后，改名为北京大学。

五、简答题

1.简述西周“六艺”教育的内容和特征。

答：（1）“六艺”具体指：礼、乐、射、御、书、数，按其学科性质分成三大方面：

①礼乐。礼是指周礼，范围十分广泛，涉及政治、伦理、道德、礼仪等各个领域。乐教也是西周官学中的主要科目。当时乐的概念是非常宽泛的，它包括音乐、诗歌、舞蹈等，实际上是各门艺术的总称。

②射御。射，指射箭的技术；御，指驾驭马拉战车的技术。

③书数。“书”是指文字，“数”是指计算。

（2）“六艺”教育的特征

①既重视思想道德，也重视文化知识；

②既注意传统文化，也注意实用技能；

③既重视文事，也重视武备；

④既要符合礼仪规范，也要求内心情感修养。

2.孔子的德育原则有哪些？

答：（1）立志：以实现仁道为志向，走仁的道路，时刻以仁为道德行为的准则。

（2）克己：在处理对人对己的关系时应着重在要求自己上，约束和克制自己的言行，使之合乎礼、仁的规范。

（3）力行：言行相顾、言行一致，不要出现脱节，道德认识的真假、深浅，依靠道德实践的检验而证实。

（4）中庸：能明辨各种行为过与不及的是非得失，择其中道而行。

（5）内省：就日常所做的事，进行自我思想检查，看其是否合乎道德规范。

（6）改过：有过错不应该掩盖，而要正视错误公开改正，有过不改才是真正的错误。

3.试述私学产生的原因及其对教育发展的贡献。

答：（1）原因：春秋战国时期封建生产关系逐渐形成的过程中，贵族统治力量衰落，无暇顾及教育，官学教育因此衰弱。这在客观上反映了“学在官府”的教育体制已经不适应新的时代要求。由于对人才的需求强烈和掌握文化的人沦落到社会下层，使私学的兴起成为可能。

（2）孔子是私学创办者中最杰出、最有影响的代表，是中国古代办学的典范。

私学的兴起在中国教育史上具有划时代的意义：首先，它冲破了西周以来教育为官府垄断的局面，扩大了教育对象；其次，私学作为专门的教育机构，从政治中分离出来，迈出了教育独立化的第一步；其三，私学的发展积累了丰富的教育经验，促进了先秦时期教育理论的发展；最后，私学的发展，使教育内容与教育方式产生了重大变化。

（3）总之，私学的产生和发展是历史发展的必然，是教育制度上一次历史性的大变革。

4．评析孔子"学而优则仕"的教育主张。

答："学而优则仕"是孔子的学生子夏提出来的，但它在理论上集中地概括了孔子的教育目的。其基本含义是主张把官职与学习紧密联系起来，有官职的人应该是受过教育并继续学习的人，受过教育的人应该得到一定的官职，教育就是要培养能治国安民的贤能之士。

"学而优则仕"教育目的论的提出，在当时具有很大的进步意义：

①反对不学而仕的世袭制，为平民开拓了从政的道路；

②把学优与仕优联系起来，以学优保证仕优，有利于推行贤人治邦，改良社会政治。

但是，这一教育目的论对中国古代教育也产生了一些消极影响：

①过于突出教育的政治功能，忽视了教育的经济功能，强化了中国"官本位"的传统观念；

②以名利为诱饵，使中国知识分子从一入学读书始，就产生严重的功名意识，形成"两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书"的传统观念。

5.秦代在文教政策方面有哪些重要举措？

答：（1）书同文

（2）行同轮

（3）设三老以掌教化

（4）禁止私学、焚书坑儒

（5）以法为教、以吏为师

6.概述董仲舒的三大文教政策

答：（1）罢黜百家，独尊儒术

（2）兴学校以养士，行教化美习俗

（3）重选举以选用贤才

7．北宋的三次兴学运动有哪些主要内容？

答：北宋仁宗以后，为了振兴官学，改革科举，曾有"三次兴学"之举。

（1）北宋第一次兴学，是范仲淹主持的庆历兴学。兴学内容主要有三：

①令州县立学；

②改革科举考试内容，罢帖经墨义，着重策论；

③改革大学。

（2）北宋第二次兴学，是王安石主持的熙宁兴学，主要内容是：

①改革大学，创立"三舍法"；

②整顿地方学校；

③颁定（三经新义）；

④设置专门学校；

⑤改革科举制度。

（3）北宋第三次兴学，是蔡京主持的崇宁兴学，其主要内容为：

①扩充地方官学，续增州县学生。

②添置算学、书学、画学，使学制更为完备。

中国教育史期末复习题