墨子教育思想
发布时间:2023-02-03 01:30:03
>>>>墨子教育思想浅析摘要:墨子是我国先秦时期重要的教育家,其教育思想的核心思想是”兼爱”,要求人们做到”视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。”同时极为重视科技技术教育,强调其在生产生活领域的巨大作用。墨子希望通过教育来实现政治社会目的,构建一个无等差的和谐社会。关键字:墨子;兼爱;科技教育【中图分类号】g40-092墨子生活在春秋末、战国初期,这一时期社会面临巨大变革。特殊的时代背景为墨子思想的产生提供了肥沃的社会土壤。经济、手工业的发展为墨子思想的产生奠定了经济基础;社会动荡,墨子”暖衣饱食,便宁无忧”[1]①的思想成为劳动人民阶层的共同呼声;孔子所创立的儒家思想,对于墨子教育思想产生重要影响。一、墨子的人性论和”兼士”的教育目标。墨子的人性观,最为深入人心的观点就是”人性素丝说”。《所染》中写道:”染于苍则苍,染于黄则黄,所入者变,其色亦变”。人性就像是未经浸染的素丝,强调环境和教育对人性发展的重要作用。墨子以”人性论”思想为基础,提出了以”贤士”、”兼士”为理想的人才培养模型。”兼士”的标准相当严格,要求”厚乎德行,辩乎言谈,博乎道术”[2]②。”厚乎德行”:首先要具有高尚的道德情操,要做到”贫则见廉、富则见义、生则见爱、死则见
>>>>哀。”[3]③同时,要具有为万民献身的自我牺牲精神,强调”杀己以存天下,是杀己以利天下”。”辩乎言谈”:要求在语言表达和逻辑思维能力方面具有极高的造诣,能够积极地”上说下教”,传播其思想主张,实现其政治抱负。”博乎道术”:是在知识技能上的要求,文史知识、科学技术、军事谋略等等都是”兼人”所必须精通的。二、墨子重”义”贵”利”价值取向和道德教育思想。墨子思想体系中,”义”、”利”是两个至关重要的内容。墨子重”利”,一方面所言之”利”,内涵十分丰富,大到国家社会公利、小到个人私利;另一方面强调把”利”作为评价善恶的标准(使民得利为善,使民损利为恶)。允许人民合理追求个人的正当利益,鼓励在利己的基础之上”利人”、”利天下”,进而使得整个社会最后能过”交相利”。墨子贵”义”,对于”义”的要求基本包括以下几个层次:最基本要做到”不亏人以自利”;之后由己推人,爱己爱人,实现”兼相爱”;必要时,勇于为天下公利而牺牲的奉献精神。墨子贵”义”重”利”的价值取向,对于其道德教育内容有很深的影响。墨子的道德内容主要包括:“兼爱”。墨子认为社会的最大弊端在于君臣、父子、兄弟之间不相爱,故”天下兼相爱则治[4]④”。”兼爱”必须有”利”作为动力才能得以实现。只有”兼爱交利”,才能化解当时社会各种矛盾,才能使社会秩序得以维护,才能实现国家的整体利益。