古代散文

散文是我国古代的主要文体之一。我国古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为“散文”。我国古代散文的发展大致经历了以下几个时期：

一、先秦时期

1. 第一部散文集《尚书》。自汉以来，《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及士大夫必遵的“大经大法”，在历史上很有影响。

　　《尚书》有今文、古文之分。今文《尚书》指秦焚书后，汉初儒者搜集到的29篇文章，因用当时通行的隶书写定，故称今文尚书；汉武帝时从孔子故宅坏壁中发现用古文字写的《尚书》，称为古文《尚书》。古文《尚书》已被证明是伪作；今文《尚书》也有一些值得怀疑的篇章。

　　《尚书》的内容，大多是一些誓词、政府文告、贵族的告诫之词，也有一些对事物的客观记述。《盘庚》古奥难读，保存的原貌也较多，主要是记述盘庚迁殷时对臣民的三次讲话。类似的还有《大诰》、《洛浩》。《顾命》是一篇记述成王死、康王即位的仪式的文字，叙事清晰，井井有条，初具记事散文的规模。

2、历史散文：产生文学时期: 先秦文学，历史散文的概念是对诸子百家的哲理散文而言的。哲理散文以析理论辩为主，不专记人记事；历史散文则以记述历史事件的演化过程为主，最早的历史散文是《尚书》。

历史散文有三体，分为“国别”、“编年”和“纪传”。 “国别”有《国语》《战国策》，“编年”有《春秋》与《左传》、《资治通鉴》，“纪传”有《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》

　《左传》：　1、释名：《左传》原名《春秋左氏传》，是在《春秋》原文的基础上，进一步解释补注历史事件原委的著作。据传统说法，作者是左丘明。《左传》以儒家思想为指导评价历史。《左传》又是一部具有很高文学价值的历史散文著作，《左传》的文学成就为后世文学提供了借鉴，影响深远。

　　2、《左传》的文学成就：①善于叙事，精于剪裁，叙事方法多种多样。叙述历史事件富有故事性。②长于叙写战争，往往围绕战争背景、战前准备、战略战术运用等方面展开叙写，如秦晋?之战、晋楚?之战、齐鲁长勺之战（曹刿论战）。③善于在叙事中描写人物。描写人物的具体手法是：通过人物的语言和行动表现人物性格；在矛盾冲突中揭示人物的思想和性格；通过补叙故事情节来表现人物的性格；对比描写、细节描写突出人物性格。④《左传》语言的主要特点是洗炼、简洁、准确、流畅，极富表现力。

　　3、《郑伯克段于鄢》：集中描述了郑庄公家庭内讧的历史。这篇散文叙述了统治阶级家庭内部为争权夺利而勾心斗角、相互倾轧的情形，暴露了他们自私虚伪和贪婪狡诈的本质。故事脉络清晰，人物刻划尤为鲜明生动。结构完整，对话简洁。

　　4、《曹刿论战》：又名《齐鲁长勺之战》。它叙述了春秋时代齐鲁两国在长勺的一次战争，说明取信于民是战争胜利的重要条件，歌颂了曹刿的政治军事才能。长勺之战是以弱胜强的有名战例。艺术上，精心剪裁，重点突出"论战"主题，行文跌宕多姿，语言精炼。

　　5、《秦晋?之战》：记述了战国时代秦晋间争夺霸权的一次大战的前后经过，通过蹇叔哭师和秦师骄纵轻狂的描写，指出了秦军失败的必然性。人物形象鲜明，从人物言行中写出了生动的个性，精心构思，结构浑然一体，外交辞令巧妙精美，隽永含蕴。

　　6、《左传》的文学成就对后世文学的影响。

1、甲骨卜辞：是至今发现的我国最早记言、记事的简短文字，是殷商时代进行占卜时在龟甲兽骨上的简短记录。文句虽简短，却形成了初步的语言规律，可以说是记事散文的萌芽。

　　2、春秋笔法：原指《春秋》作者以一字"寓褒贬，别善恶"来表明思想倾向的写作方法。春秋笔法言简意赅，委婉含蓄，用词准确，表现出修辞学的发展，对后世的散文写作产生了很大影响。后来，人们把文笔含蓄蕴藉，带有所谓"微言大义"并暗寓褒贬的文字，也称之为春秋笔法。

3、春秋三传：指解释和补注《春秋》的三部历史著作《左传》、《公羊传》、《谷梁传》的合称。《公羊传》和《谷梁传》是以解释《春秋》的"微言大义"为主，而《左传》则只是仿照《春秋》内容却比《春秋》广泛丰富得多的新史书。

《国语》

　　1、《国语》是按国别记载历史的著作。作者据传也是左丘明。《国语》侧重于记载各诸侯国政治、外交活动中的一些谏说言辞。《国语》反映了春秋时代政治变化的轮廓。

　　2、《国语》的文学成就：①文学简明质朴。②作为记言为主的史书，它保存了当时大量口语，生动传神，谏对之辞写得十分出色。③有些篇章故事生动，人物形象鲜明。

　　3、《国语》的文学成就对后世文学的影响。

《战国策》

《战国策》　1、释名：是一部秦汉人所纂集的历史著作，已无作者之名可考，大约最初只是战国时代各国史官和一些游说之士记录下来的文稿、史料，后经汉代学者刘向汇集整理，共三十三篇。因为它的内容主要是记录战国时代游说之士的策谋的，故定名为《战国策》，还有《国策》、《短长》、《事语》等异名。《战国策》亦是分国记事，时代起于战国初，终于秦并六国后，共二百四十年左右。

　　2、《战国策》的史学价值

　　《战国策》作为一部史书，缺乏系统性和完整性，叙事不记年月。《战国策》反映的是战国时代纵横家的思想，它真实记载并颂扬了游说之士的活动以及他们的奇谋异策，对当时统治阶级和政客们的权谋、狡诈、角逐作了客观的暴露；也记载和歌颂了某些有政治远见、坚持正义、不畏强暴的人物和他们的生动事迹。

　　3、《战国策》的文学成就：①注重人物形象描写，善于以人物性格发展为中心安排结构，叙述情节，描写人物；以事件为中心，发展情节，在事件中展示人物性格。②善于叙事，故事性强，善于细腻描写；长于人物性格刻划。③语言富艳华彩，对话生动，叙事铺张夸饰。

　　4、《邹忌讽齐王纳谏》：通过邹忌与徐公比美的故事，说明要广泛听取意见，修明政治，才能称雄诸侯的道理。文章具有笔调轻灵，语言精炼自然而又富于变化，生动的心理描写，比喻贴切的艺术特点。

　　5、《冯谖客孟尝君》：通过士人冯谖为孟尝君营造"三窟"，使孟尝君相位稳固的事迹，颂扬了"士"的智谋及其在战国政治生活中的重要作用，颂扬了冯谖争取民心的政治卓见。这段文字的艺术特点是：情节曲折、细致，富有故事性；运用烘托手法，刻划了一个有胆识的策士形象，以人物性格发展为中心，安排情节结构。

　　5、《战国策》历史散文对后世文学影响深远。

3. 诸子散文

春秋战国时代，百家争鸣，产生了诸子散文。有《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》、《韩非子》等。

二、两汉

两汉时代，散文进一步发展。

1. 政论文

贾谊的文章《过秦论》，晁错以主张募民备塞的《守边劝农疏》、《论贵粟疏》两篇散文最为著名。

2. 史传文

汉武帝时，罢黜百家，独尊儒术，封建王朝迫切需求总结古代文化，给予大一统的统治局面以哲学和历史的解释。

（1）《史记》司马迁的《史记》代表了两汉散文的最高成就。

（2）《汉书》

在《史记》的影响下，东汉产生了不少历史散文著作，班固的《汉书》便是其中的杰出代表。

3. 赋

汉代出现了一种新的文体“赋”。赋的名称始于战国赵人荀卿的《赋篇》，到后代形成了特定的体制。讲究文采、韵节，兼具诗歌和散文的双重性质。接近散文的称“文赋”，接近于骈文的称“骈赋”。

三、魏晋南北朝

魏晋南北朝时期，本期文章多讲求声律，形成骈体文体，《水经注》、《洛阳伽蓝记》不同凡响。

四、唐宋时期

中唐韩愈、柳宗元领导了古文运动，“文起八代之衰”。北宋时，欧阳修力倡古文，苏氏父子等人互相应和，古文日渐占领文坛。

五、元明清时期

本期散文基本上继承发展了唐宋古文运动的精神。明代出现了前后七子的复古派，反对复古的唐宋派，主张性灵的公安派，出现了归有光等散文大家，清代影响最大的是桐城派。

桐城派：即桐城文派，又称：桐城古文派、桐城散文派。其主要代表人物戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐均系清代安徽桐城人（今桐城文化圈包括桐城市、枞阳县和安庆市宜秀区等部分地区），故名。桐城文派是清代文坛最大散文流派，其作家多、播布地域广、绵延时间久，文学史所罕。  

桐城派”古文著称天下。“天下文章其在桐城呼”是清朝乾隆年间世人对桐城文章的赞誉。

　　桐城派有1200余位桐城派作家、2000多部著作、数以亿字的资料——这些数字就是崛起于200余年前的桐城散文派在其间创造出来的文化成果。

　　戴名世是桐城派奠基人；方苞、刘大櫆、姚鼐被尊为“桐城三祖”，其中，方苞为桐城派创始人。

　　“姚门四杰”：梅曾亮、管同、方东树、姚莹。

　　桐城派代表人物：戴名世，方苞，刘大櫆，姚鼐，方东树，吴汝纶，马其昶。

　　桐城派文论体系和古文运动的形成，始于方苞，经刘大櫆、姚鼐而发展成为一个声势显赫的文学流派

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