描写琴的词语

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描写琴的词语
1.古代弦乐器,最初是五根弦,后加至七根弦(亦称“七弦琴”;通称“古琴”):~瑟。~曲。~师。~意。抚~~棋书画。
2.某些乐器的统称:钢~。月~。胡~。口~。竖~。小提~~书(曲艺的一种)。弹~琴断朱弦比喻妇女死掉丈夫。
琴剑飘零琴是古时文人常携带的。旧指潦倒失意,流落他乡。琴瑟调和比喻夫妻恩爱。琴瑟之好比喻夫妻间感情和谐。
琴心剑胆比喻既有情致,又有胆识(旧小说多用来形容能文能武的才子)。琴歌酒赋弹琴、唱歌、饮酒、赋诗。旧皆逸人、高士之事。琴棋书画弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。
琴瑟不调琴瑟:古乐器名,比喻夫妇。①指琴瑟合奏时,声音没有调整得和谐。②比喻夫妻不和。
琴瑟和好比喻夫妇情深和美。亦作“琴瑟静好”、“琴瑟之好”、“琴瑟之欢”、“琴瑟之乐”、“琴瑟和同”、“琴瑟和。
琴瑟失调琴瑟:古乐器名,比喻夫妇。琴瑟演奏的不谐调。比喻政令不当,失去调节。也比喻夫妇不和。
琴挑文君挑:挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情,并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。
焚琴煮鹤把琴当柴烧,把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
鸣琴而治指以礼乐教化人民,达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。
人琴俱亡俱:全,都;亡:死去,不存在。形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。一琴一鹤原指宋朝赵抃去四川做官,随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少,也比喻为官清廉。
焚琴鬻鹤犹焚琴煮鹤。比喻糟蹋美好的事物。破琴绝弦毁琴断弦,表示世无知音,不再鼓琴。

人琴俱逝形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。人琴两亡形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。烧琴煮鹤拿琴当柴烧,把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。和如琴瑟比喻夫妻相亲相爱。
剑胆琴心比喻既有情致,又有胆识(旧小说多用来形容能文能武的才子)。乱弹琴比喻胡扯或胡闹。瑟调琴弄比喻夫妇感情融洽。瑟弄琴调比喻夫妇感情融洽。坐上琴心指男子对女子的爱慕之情。
对牛弹琴讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。煮鹤焚琴把琴当柴烧,把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。卖剑买琴指没有功名意识,志在归隐。牛听弹琴比喻听不懂。
煮鹤烧琴比喻糟蹋美好事物因而大杀风景之事。描写琴的四字词语焚琴煮鹤、对牛弹琴、琴棋书画、琴断朱弦、琴瑟和谐、古琴价高、鸣琴而治、琴瑟合鸣、琴心相挑、坐上琴心、

一琴一鹤、琴歌酒赋、剑胆琴心、牛听弹琴、人琴俱亡、和如琴瑟、琴剑飘零、破琴示绝、瑟弄琴调、琴瑟调和、琴瑟失调、如鼓琴瑟、琴挑文君、琴瑟之好、破琴绝弦
描写“琴”成语有:琴断朱弦琴歌酒赋琴剑飘零琴棋书画琴瑟之好琴瑟不调琴瑟和好琴瑟和同琴瑟和谐琴瑟失调琴瑟调和琴瑟相调“琴”字基本信息:【字义】qin形声。
字从珏(jué),从今,今亦声。"""二玉相并之形",义为"二玉相碰之声",即"玉声""玉音"
引申为"悦耳的弹碰声音"""意为"当面的"""""联合起来表示"当着贵宾的面弹拨的乐器""当着贵宾的面弹拨出的玉音"
本义:一种梧桐木制作的带空腔的五弦或七弦弹拨乐器。本作""象形。小篆字形,像乐器形,上面""像弦和弦柱,下面像琴身。
本义:拨弦乐器。俗称古琴同本义[qin,aseven-stringedpluckedinstrument]琴,弦乐也。

神农所作,洞越练朱五弦,周加二弦,象形。古文从瑟金省声。
--《说文》神农氏琴长三尺六寸六分,上有五弦,曰宫商角徵羽,文王增二弦,曰少宫、少商。--《广雅释·乐》乐琴书以消忧。
--晋·陶渊明《归去来兮辞》又如:琴史(琴和史籍);琴书(琴与书;谈论琴艺的典籍);琴床(琴案;琴几);琴柱(琴上用以系弦的柱)某些乐器的通称[ageneralnameforcertainmusicalinstruments]。如:提琴;胡琴;钢琴;口琴【琴的起源】琴发明于伏羲时代(伏羲在位年代2400BC-2370BC,参见本百科词条"三皇五帝年表"),为五弦之琴,或云为神农(2370BC-2338BC)所作(《古史考》:伏羲作琴、瑟。
《纲鉴易知录》:伏羲斫桐为琴,绳丝为弦;绠桑为瑟。《帝王世纪》:神农始作五弦之琴,以具宫商角徵羽音。
历九代至文王,复增其二弦,曰少宫、少商。)琴发明的地点在今鲁西豫东地区(伏羲之都在今河南淮阳,神农之都在今山东曲阜)。
【琴的运用】琴发明于伏羲时代(伏羲在位年代2400BC-2370BC,参见本百科词条"三皇五帝年表"),为五弦之琴,或云为神农(2370BC-2338BC)所作(《古史考》:伏羲作琴、瑟。《纲鉴易知录》:伏羲斫桐为琴,绳丝为弦;绠桑为瑟。
《帝王世纪》:神农始作五弦之琴,以具宫商角徵羽音。历九代至文王,复增其二弦,曰少宫、少商。)
琴发明的地点在今鲁西豫东地区(伏羲之都在今河南淮阳,神农之都在今山东曲阜)。【出处】〔古文〕琴《唐韵》巨今切《集韵》《韵会》《正韵》渠金切,音靲。《说文》本作琴,禁也。象形。
神农所作,洞越,练朱,五弦。周加二弦。
《徐曰》君子所以自禁制也。《白虎通》琴以禁制淫邪,正人心也。
《琴论》伏羲氏削桐为琴,面圆法天,底方象地,龙池八寸通八风,凤池四寸合四气。琴长三尺六寸,象三百六十日。
广六寸,象六合。前广后狭,象尊也。
上圆下方,法天地也。五弦象五行,大弦为君,小弦为臣,文武加二弦,以合君臣之恩。
《三礼图》琴第一弦为宫,次商角羽徵,次少宫,次少商。琴有弦有徽,有首有尾,有唇有足,有腹有背,有腰有肩有越。

唇名龙唇,足名凤足,背名仙人,腰名美女。越长者龙池,短者凤沼。临岳琴首,絚弦者也。岳山琴尾高起,絚弦者也。城路,岳山下路也。鴈足支肩下,系弦者也。
轸支足下,转扭调弦者也。《正字通》琴名奇雅者,如伏羲,婴贡梓。帝命下相柏皇为琴,曰丹维,曰祖床。帝俊琴曰电母。俊之子晏龙琴曰菌首,曰白民。伊陟琴曰国阿。周宣王琴曰向风,铭曰情有耳,伏寇在。是祝琴曰太古。楚玉子无亏抚琴为洞庭木秋之歌琴曰青翻。崔骃琴曰卧冰。戴逵琴曰黑鹄。逵之子仲若琴曰跃鲂。兄勃琴曰应谷。柳文畅琴曰春风。
此数名可与号钟,露越,绿绮,焦尾同备藻绘也。又地名。《公羊传·定八年》甲起於琴如。《注》琴如,地名。
又《山海经》西南黑水之闲有广都之野,冬夏播琴。《注》郭曰:播琴犹播殖,方俗言耳。
又姓。琴张,孔子弟子,字子开。见《左传·昭二十年》。又人名。
《山海经》赤水之西有先民之国,有芒山,有桂山,有榣山。其上有人,号曰太子长琴。
又虫名。《山海经》肃愼氏之国有虫,兽首蛇身,名曰琴虫。《注》郭曰:亦蛇类也。又琴城,冢名。
《水经注》楚人谓冢为琴,六安县都陂中有大冢。民曰公琴,世传卽皋陶之冢。又檐前铁马曰风琴。《王半山诗》风铁相敲固可鸣,朔兵行夜响行营。
如何淸世容高枕,翻作幽窻枕上声。*考证:〔《山海经》赤水之西有先民之国,有芒山,有桂山,有瑶山。谨照原。
关于琴就可以吗,没有心境或境界的要求吗,那就想几个喽。

1、苏轼《琴诗》“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣。若言声在指头上,何不于君指上听。”
2、李白《听蜀僧濬弹琴》“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松。客心洗流水,馀响入霜钟。不觉碧山暮,秋云暗几重。”
3、白居易《履道春居》“微雨洒园林,新晴好一寻。低风洗池面,斜日拆花心。暝助岚阴重,春添水色深。不如陶省事,犹抱有弦琴。”
4、常建《江上琴兴》“江上调玉琴,一弦清一心。泠泠七弦遍,万木澄幽阴。能使江月白,又令江水深。始知梧桐枝,可以徽黄金。”
5、王维《竹里馆》“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。”6、李治《相思怨》“人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹著相思曲,弦肠一时断。”
7、刘禹锡《潇湘神》“斑竹枝,斑竹枝,泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶琴怨,潇湘深夜月明时。”
8、白居易《废琴》“丝桐合为琴,中有太古声。古声淡无味,不称今人情。玉徽光彩灭,朱弦尘土生。废弃来已久,遗音尚泠泠。不辞为君弹,纵弹人不听。何物使之然?羌笛与秦筝。”
9、李商隐《锦瑟》“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。”10、白居易《琵琶行》里面有很多描写琴的句子,只是太长了,不想打了,需要的话应该可以搜到吧,原谅哦。有关“琴声”的诗句:1、《琴诗》作者:苏轼
“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣。若言声在指头上,何不于君指上听。”2、《履道春居》作者:白居易
“微雨洒园林,新晴好一寻。低风洗池面,斜日拆花心。暝助岚阴重,春添水色深。不如陶省事,犹抱有弦琴。”3、《江上琴兴》

作者:常建
“江上调玉琴,一弦清一心。泠泠七弦遍,万木澄幽阴。能使江月白,又令江水深。始知梧桐枝,可以徽黄金。”4、《竹里馆》作者:王维
“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。”5、《相思怨》作者:李治
“人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹著相思曲,弦肠一时断。”6、《潇湘神》作者:刘禹锡
“斑竹枝,斑竹枝,泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶琴怨,潇湘深夜月明时。”7、《拟咏怀诗十八》作者:庾信
"琴声遍屋里,书卷满床头。"8、《献从叔当涂宰阳冰》作者:李白
"广汉水万里,长流玉琴声."9、《琴诗》作者:苏轼
"若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?"10、《春雨》作者:陆游
"窗昏减书课,弦缓咽琴声。"

奏鸣曲那欢快的节奏使得我沉浸在那音乐当中,并试图用自己那跳跃的手指弹奏触一个美丽动人的故事。渐渐,进入高潮,原本欢快、柔和抒情的曲调突然间随着左手流畅的伴奏中显得非常激昂。而我从容地弹着,慢慢地闭上双眼,去聆听自己的音乐我在一切地方弹着:钢琴上,桌子上,书本上,公交车的椅背上。我喜欢自己五指飞轮,感觉音符流泻的快乐,就好象冬日暖阳下潺潺的流水。
我舞动着手指寻找,寻找属于我的那个明镜台。后来啊,才发现原来我寻找的一切却是我指间那优美的钢琴声。
白居易《琵琶行》、李贺《李凭箜篌引》和韩愈《听颖师弹琴》是写音乐的三篇诗歌杰作,分别描写了琵琶箜篌和古琴三种乐器,前两种楼上的已经说了,补充几句写古琴的:韩愈《听颖师弹琴》:昵昵儿女语,恩怨相尔汝.划然变轩昂,勇士赴敌场.浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬.喧啾百鸟群,忽见孤凤凰.跻攀分寸不可上,失势一落千丈强.嗟余有两耳,未省听丝篁.自闻颖师弹,起坐在一旁.推手遽止之,湿衣泪滂滂.颖乎尔诚能,无以冰炭置我肠.王维《竹里馆》:独坐幽篁里,弹琴复长啸,林深人不知,明月来相照.刘长卿《弹琴》:泠泠七弦上,静听松风寒.古调虽自爱,今人多不弹.《西厢记听琴》:【天净沙】莫不是步摇得宝髻玲珑?莫不是裙拖得环佩玎咚?莫不是铁马儿檐前骤风?莫不是金钩双控吉丁当敲响帘栊?【调笑令】莫不是梵王宫夜撞钟?莫不是疏潇潇曲槛中?莫不是牙尺剪刀声相送?莫不是漏声长滴响壶铜?潜身再听在墙角东,原来是近西厢理连结丝桐.【秃厮儿】其声壮,似铁骑刀枪冗冗;其声幽,似落花流水溶溶;其声高,似风清月朗鹤唳空;其声低,似听儿女语,小窗中,喁喁.
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