红楼梦之贾母人物赏析

贾母姓史，乃金陵世勋史侯之女，故又称“史太君”，荣国公长子贾代善之妻。身为贾赦、贾政、贾敏之母的贾母，是荣宁两府惟一健在的“人”字辈的老祖宗。她初嫁贾府，正值荣宁两府功名鼎盛、家业兴旺之时，又曾经历过数次接驾的世面，声名显赫，稳居“四大家族”之首，如今虽然世转时移，年事已高，贾府也已大不如昔，然而她寿高、福深、威重，在家庭中依然具有崇高的地位。

一、贾母和蔼慈祥，与人友善。作为权势滔天四大家族之首的贾府中最受尊敬的人，贾母身份的高贵决定了她的高人一等。但她并没有表现出以强凌弱、仗势欺人，而是处处以爱为先，尤其对于那些年纪大的穷亲戚甚至是老仆人都表现出一种难能可贵的友善。对于奶娘，贾母尤其善待，由于她立下的规矩和她本人的表率作用，贾府中的子弟们对自己的奶妈特别尊敬和礼遇。而贾母对于李婶婶、族中老妯娌乃至张道士、王太医等老辈人，贾母均表现出尊老之意。最值得提到的就是刘姥姥，对于那位农村的老贫妇，贾母是一见如故，一声“老亲家”的称呼，就把她和刘姥姥之间的距离拉近了。且看两人的对话：刘姥姥便知是贾母了，忙上来陪着笑，福了几福，口里说：“请老寿星安”。贾母亦欠身问好，又命周瑞家的端过椅子来坐着。那板儿仍是怯人，不知问侯。贾母道：“老亲家，你今年多大年纪了？”刘姥姥忙立身答道：“我今年七十五了。”贾母向众人道：“这么大年纪了，还这么硬朗。比我大好几岁呢。我要到这么大年纪，还不知怎么动不得呢。”刘姥姥笑道：“我们生来是受苦的人，老太太生来是享福的。若我们也这样，那些庄稼活也没人做了。”贾母道：“眼睛牙齿都还好？”刘姥姥道：“都还好，就是今年左边的槽牙活动了。”贾母道：“我老了，都不中用了，眼也花，耳也聋，记性也没了。你们这些老亲戚，我都不记得了。亲戚们来了，我怕人笑我，我都不会，不过嚼得动的吃两口，睡一觉，闷了时和这些孙子孙女儿玩笑一回就完了。”刘姥姥笑道：“这正是老太太的福咯。我们想这么着也不能。”贾母道：“什么福，不过是个老废物罢了。”说的大家都笑了③。一个是一品诰命夫人，贾府的老祖宗；一个是从乡下穷苦农家来告穷的老农妇，其地位本是天差地远的，但贾母用非常平等的口吻与刘姥姥交谈，主动问长问短，精心寻找刘姥姥身上的优点来和自己的缺点相比，从而抹平双方境遇的优劣，又诚心自嘲自贬，不矫不饰，恳切诚挚，诚心地要让刘姥姥也心境愉快。这充分反映了贾母尊老爱老敬老的善良与仁爱。

二、贾母真真是生活中的“能者”，艺术中的“雅者”，

贾母真真是生活中的“能者”，艺术中的“雅者”，俗雅并济，更彰显出贾母活灵活现的形象，也蕴含了深厚的传统文化意味。贾母对工艺美术、鼓书戏曲、针凿烹调、酒令灯谜，样样精通。

五十回中当贾母看到下完雪后，四面粉妆银砌，宝琴披着凫靥裘站在山坡上，身后一个丫环抱着一瓶红梅，她认为这样一幅人与自然完全融合的画面比明代著名画家仇十洲的《双艳图》更好看。对于潇湘馆，她指出不宜选用绿窗纱，须用银红“软烟罗”来配，并给凤姐等人“授课一番”。对宝钗房中朴素的陈设，她不大以为然，声称自已年轻时最会收拾屋子，提出 了“避俗气，讲究大气和素净”的标准。对园林艺术也颇有欣赏能力，所指点的一些树、石、花，刘姥姥都未曾见过。听戏也很有研究，她要家时的戏班子“铺排在藕香榭的水亭子上，借着水音更好听。”中秋赏月，“如此好月不能不闻笛”，一般的吹笛还不行，要叫“吹笛的远远吹来，须得拣那曲谱最慢的吹来越好。”如此这般高雅的艺术生活，可谓“罕见”想必文人墨客也愧叹弗如，也因此贾母算得上艺术大师了。

三、贾母卓有见识，深谋远虑。

在宁国府遭抄家后，两府人丁上到贾赦，下至门僮无不惶惶不可终日，更有“那些农奴见主家势败，也便趁此弄鬼，并将东庄租税也就指名借用过。”这等紧要关头，幸得贾母未雨绸缪早用准备，吩咐“刑夫人同着鸳鸯等开箱倒笼，将做媳妇到如今积德的东西都拿出来，又叫贾赦、贾政、贾珍等到一一的分派。”方才稳住人心，让宁荣两府得以苟延残喘。虽然贾府最终还是落得个“好似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”。但这是剥削阶级的必然结局，是封建社会气数已尽，非贾母一人之力能违天也。

四、高超的政治斗争的经验和敏锐的政治目光

这尊笑呵呵的米勒佛，是贾府真正地权力核心和精神支柱，也是最有资格导演这出戏的人。她需要为贾府的长治久安负责，所谓的家和万事兴。只有搞好了下面的权力平衡，她老人家才能稳坐钓鱼台，打打麻将听听戏。出于这个考虑，她破格提拔了本属于第三代的王熙凤，却将第二代当然的领导者王夫人闲置。原因无他，王夫人太强，而邢夫人太弱。凤辣子既是邢夫人儿媳，又是王夫人侄女，提拔她，既给了邢夫人一房一条活路，又让王夫人失去了据理力争的正当性。而王熙凤虽然是王夫人侄女，但毕竟也是抢了其权柄的人，因此，倒也不用担心两人会合谋，同时，因为其第三代的小辈儿身份，也不担心其能弄权。毕竟，宝玉奶奶，将会是凤辣子权力的当然终结者。
将王夫人逼入禅堂，是贾母最大的胜利。但随着宝玉长大，问题就来了。作为宝玉生母，王夫人对宝玉奶奶的选择有着无可剥夺的权利。问题是，那个位子拥有着扭转乾坤的能量，如果任由王夫人来掌控，无疑将打破现在贾府权力平衡。贾母始终将宝玉羁押在身边，除了警告王夫人不得妄动，也是为了培养宝玉跟自己的感情，从而争取在宝玉奶奶选择中，给宝玉以潜移默化的影响。这还不止，贾母在宝玉身边一口气安排了袭人、晴雯和麝月等多个贴身丫鬟，毫无疑问，按照当时的规矩，这些丫鬟中将产生几位姨奶奶。而这些未来的姨奶奶，日夕在宝玉身边，又怎会对关系到她们将来身家性命的宝儿奶奶之争不闻不问？应该说，贾母打造了一支豪华的团队，做了万全的准备。

五、贾母对贾宝玉的态度—近黛远钗

至少在前八十回中，我们看到的贾母是倾意于黛玉而非宝钗。薛姨妈来到贾府不久便散布金玉之说来探贾母之意。这在第二十八回中，作者“不经意”点逗出来，“薛宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过‘金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻’等语”，这种说法弄得府里人人皆知，连当事人宝玉都对黛玉说：“除了别人说什么金什么玉，我心里要有这个想头，天诛地灭，万世不得人身！”可见“舆论”之广，整日被薛姨妈围着的贾母未必不知，她又是何种态度呢？第二十五回，作者借凤姐“下茶”巧妙的表明了贾母的立场，给王夫人一个否定和警告。民俗中女子受聘，其礼曰“下茶”、“吃茶”，整个婚礼更有“三茶六礼”之称。一天，凤姐儿当着宝钗等众人的面和黛玉开了这样一个“玩笑”：凤姐笑道：“倒求你，你倒说这些闲话，吃茶吃水的。你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？”凤姐笑道：“你别作梦！你给我们家作了媳妇，少什么？”指宝玉道：“你瞧瞧，人物儿，门第配不上，根基配不上，家私配不上？那一点还玷辱了谁呢？”对于极善揣摩贾母心意而又礼数不错的凤姐来说，敢当众挑明宝黛关系（尤其有宝钗在场），否定金玉之说（金玉之说可是王熙凤的姑姑长辈之言），定是衔了更长的长辈贾母之意而来了。世事洞明的贾母借凤姐儿之口，给王夫人等散布的“金玉良缘”一个婉转、否定的回应。

在前八十回中，贾母对黛玉是非常疼爱的，无论贾母是有心或是无意，她的行为已在客观上促进了宝黛爱情的发展，他们“一桌子吃饭，一床上睡觉。”（第二十八回）且“林黛玉自在荣府以来，贾母万般怜爱，寝食起居，一如宝玉，迎春、探春、惜春三个亲孙女倒且靠后, 便是宝玉和黛玉二人之亲密友爱处，亦自较别个不同，日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺，略无参商。”（第五回）在第五十四回，贾府夜宴放花炮时，“林黛玉 禀气柔弱，不禁毕驳之声，贾母便搂他在怀中。”贾母的一个举动立即引起众人反映：王夫人搂了宝玉，薛姨妈搂了湘云，凤姐儿立马凑趣道：“我们是没有人疼的了。”联想到黛玉刚入府时的场景，相似的场面说明贾母对黛玉一贯的感情深厚。

相比宝钗，贾母可没有这么多情真意切的举动了。除了第二十二回，贾母为其做寿外（其意前已讲），就只有第三十五回，当着薛姨妈的一句奉迎了，“千真万真，从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”这四个丫头，指的是元迎探惜四人，说宝钗比迎探惜三人强是可以理解的，但又怎么能和元春比呢？用一句俗语，这明显是在排侃宝钗。要知道，宝钗是参加选秀又落选的，说她比皇妃元春强，这不是故意给她难看吗？

第四十回，贾母携刘姥姥游大观园，第一站便来到潇湘馆，当刘姥姥看到满是笔砚书籍以为“这必定是那位哥儿的书房”时，贾母颇为自得和喜悦的说：“这是我这外孙女儿的屋子。”其亲切之情溢于言表。当看到纱窗旧了时，贾母当众“和王夫人说”，一、纱窗旧了，不能用；二、纱窗颜色，不协调；三、命令，“明儿”就换。对比在宝钗房中“明日后日都使得, 只别忘了”的语气、态度看，贾母是生气了，她对王夫人等这么粗心地对黛玉充满了愤怒。伶俐的凤姐儿忙接话，薛姨妈也来打岔，因为王夫人真是到了“别等老太太问出来，我没话回”的境地了，难怪直到贾母等“一径离了潇湘馆”，王夫人也没说出一句话。

相反的，到宝钗住所时，贾母先问“这是你薛姑娘的屋子不是？”已露出陌生之感，及至看到室内如雪洞一般时，贾母说：“使不得。虽然他省事，倘或来一个亲戚，看着不象，二则年轻的姑娘们，房里这样素净，也忌讳。我们这老婆子，越发该住马圈去了。”对于一个女孩子来说，这话已相当严重了。

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