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发布时间：2024-01-09 02:30:33
1．阅读课文，尽可能用文中语句回答：什么是“敬业”？如何才能做到“敬业”与“乐业”？咱们今天该如何理解文中的“业”和“敬业”精神？
【析】此思考题的前一问着重在于考查学生理解课文、提取文中有价值信息的能力。后一问则是引导学生学以致用，加深对课文的认识和理解。
【参考答案】根据自己的才能、境地，从事一种职业，力求做到圆满，就是“敬业”。从自己的职业中领略出趣味，从劳苦工作中找出快乐来，就是“乐业”。对于“业”不能只局限地理解为狭义的职业，它能够普遍地指生活中任何一件有价值的情形；不只局限于成人的工作，也能够包括学生的学习。
对于“敬业”精神，应该理解为酷爱自己的事业，干一行，爱一行，不鄙弃普通职业，尤其是体力劳动。
2．下面两句话都是《敬业与乐业》中引述的孔子的话，作者是在怎样的情形下引述这些话的？引述这些话有什么目的？
①素其位而行，不肯乎其外。
②知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
【析】此题要求学生能理解文中引用的名言警句的意思，及其作用，从而领会引证在议论文中的好处。
【参考答案】第①句是本文作者在论述如何才能做到敬业的观念时所引的话，作者以为做事要敬，就是把全副精神都用在情形上面，丝毫不可分。而孔子的这句话，同意人人要按自己的职责办事，做好自己的本分，不为旁的事劳神，与作者的主张一致。引用孔子的这句话，能够为作者自己的主张提供有力的佐证。
第②句话是作者为解释为何要乐业而引用的，作者以为凡职业都有趣味，能够从职业中领略出趣味，人类的生活才有价值。而孔子就是从他的自身经验中领略出趣味来，所以说出“知之不如好之，好之不如乐之”，以乐为至高无上境界的话。可见圣人在几千年前就有那个体会，从而反证作者的观点。
3．文章第4段中，作者在举例比较英、法两国的国民性质，在对比英、法两国人在公事房里头的表现和走路时的注意力之后，说：“这些话比较得是不是确切，姑且不论；但很能够为敬业两个字下注脚。”句中“比较得是不是确切，姑且不论”这些词语可否删去？为何？
【析】这道题意在引导学生注意对文章遣词造句的推敲，体会议论文论理讲究语言的严密性特点，也是为了帮助学生不断提高思维的逻辑性。
【参考答案】这些词语不能省去。因为如果直接说“这些话很能够为敬业两个字下注脚”，就恍如作者完全肯定了那位法国学者书中的话，语言表达显得欠周密。而加上这些词语，讲演的逻辑性就
很强。品味下列语句
1．我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是不是与《礼记》《老子》原意相合，没必要深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不贰法门。
品味：引用儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言而且进行组合再造，开明宗义地提出“敬业乐业”的主旨，言简意赅、观点鲜明。
2．孔子说：“饱食成天，无所用心，难矣哉！”又说：“群居成天，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一名教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹息说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
品味：引用孔子《论语·阳货》和《论语·卫灵公》里的话，由此延伸出孔子对“无业游民”的态度，再用“可见”自然得出自己的观点：“人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法”强调“有业”之重要，为下文说“百行业为先”作好铺垫。
3．他每日除上堂说法外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十多岁，日日如此。品味：“每日”与“日日”说明了百丈禅师从切实行动动身，坚持不断劳作，言行一致的高贵品质，与前文中“一日不做事，一日不用饭”相印证。
4．我征引儒门、空门这两段话，不外证明人人都要有合法职业，人人都要不断劳作。品味：本句承先启后，“儒门”与上文“孔子”相照顾，“空门”与上文“百丈禅师”相呼应，“合法职业”与上文孔子话中“饱食成天，无所用心”“群居成天，言不及义”相呼应，同时引出下文“百行业为先”的观点。“不断地劳作”与百丈禅师“一日不做事，一日不用饭”相呼应，同时引出下文“万恶懒为首”的结论。
5．没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺他人勤劳结果”的盗贼。品味：用“蛀米虫”和“盗贼”的比喻，形象表现了作者对“无业之懒人”完全讨伐的态度，从另一个侧面说明“有业”之必要。
6．凡能够名为一件事的，其性质都是可敬。
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