小年的俗语

【篇一：2014六年级第二学期语文期末考试模拟卷2】

2014六年级第二学期语文期末考试模拟卷2

一、语言积累与运用

1、给下列加点字选择正确读音，用“√”表示。

2、下列词语中书写完全正确的一项是（ ）

a、语重心长 饶有趣味舍本逐末峰拥而至 b、游手好闲 精兵减政无独有偶司空见贯

c、独出心裁 发愤图强革故鼎新美不盛收 d、知微见著 百炼成钢集思广益落荒而逃

3、下列句子中不含反义词的一项是（ ）

a、只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明

b、我看到了他乱蓬蓬的长头发下面平静而慈祥的脸

c、即使在不幸的处境中，也有一些消极的东西或积极的东西值得感谢

d、敬爱的母校，在您的怀抱中，我们从无知变得懂事，从幼稚变得成熟，从胆小变得勇敢。

4、下列句子中没有语病的一句是（ ）

a、奶奶始终一贯非常简朴。 b、这本书的内容和插图都很美丽。

c、我们讨论并通过了中队活动计划。d、这家小百货出售日用品和肥皂、牙膏等。

5、下列句子理解有误的一项是（ ）

a、“她俩在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了。”这句话的意思是说可怜的小女孩离开了人世，在美妙的幻觉中死去了。

b、“种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。”这句话说明种树的人已经给桃花心木浇够了水，桃花心木也不会再枯萎了。

c、“这点美丽的淡蓝色的荧光，融入了一个女子美丽的生命和不屈的信念。”这句话是对居里夫人在科学研究中表现的坚持不懈的献身精神的赞颂。

d、“最后，把‘？’拉直成了‘！’，找到了真理。”这句话把一个抽象的真理，用直观形象的方法进行表述，给人留下了深刻的印象。

6、下列诗句与作者及诗的题目搭配不正确的一项是（ ）

a、“世人苦被明日累，春来秋去老将至。”——钱鹤滩《明日歌》

b、“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”——龚自珍《己亥杂诗》

c、“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”——郑燮《竹石》

d、“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

7、依次填如括号中的词语恰当的一项是（ ）

（ ）我们是为人民服务的，所以，我们（ ）有缺点，就不怕别人批评指出。（ ）是什么人，谁向我们指出都行。（ ）你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。

a、因为如果 只要不管 b、因为不管 只要如果

c、因为如果 不管只要 d、因为只要 如果不管

8、依据提示填空

（1）“种树者 ，种德者 。”出自《 》

（2）“过去的日子如轻烟，，如薄雾，。” 一句出自课文《匆匆》。

（3）文学家司马迁说过：，或重于泰山，。我知道 (人名)的死就是重于泰山的。

（4）“它们大多为三至六层楼，一百至二百多间如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。”这句话采用了 和 的说明方法。

（5）世界文学宝库里，有许多中国的经典作品，还有许多外国名篇名著。本学期我们学习了丹麦作家 写的《卖火柴的小女孩》和 国作家契诃夫写的短篇小说《凡卡》。

（1）“附．和、薄．弱、摩．擦、裂缝．”这四个词语中加点的字都是多音字。（ ）

（2）“除夕噼里啪啦大笑着走来，又噼里啪啦大笑着离去。”一句话使用了拟人的修辞方法。（ ）

（3）“一来一去，我摸着一些门道：有的喜阴；就别放在太阳地里，有的喜干；就别多浇水。”这句话中标点使用完全正确。（ ）

（4）《邯郸学步》这个成语现在用来比喻做事不抓住主要问题，而专顾细枝末节。（ ）

二、文言文阅读

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

10、解释加点的字

（1）使弈秋诲二人弈（2）虽与之俱学 ．．

11、朗读时，下列句子停顿正确的一项是（ ）

a、思援/弓缴/而射之 b、思/援弓缴/而射之 c、思援/弓缴而/射之 d、思/援弓缴/而/射之

12、翻译句子:为是其智弗若与？曰：非然也。

13、本文选自《 》，文章说明了学习应 ，不可三心二意的道理。

三、现代文阅读

（一）阅读课文片段，回答问题

腊月二十三过小年，差不多就是过春节的?彩排?。天一擦黑，鞭炮响起来，便有了过年的味道。这一天，是要吃糖的，街上早有好多卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为瓜形，又甜又黏，小孩子们最喜欢。

过了二十三，大家更忙。必须大扫除一次，还要把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足——店铺多数正月初一到初五关门，到正月初六才开张。

14、文段选自《 》，作者是我国著名的语言大师 先生。

15、根据文中所给的拼音，在横线上写出相应的字。

16、文中画线句子在文中起 作用，我们把这种句子称为 。

17、文段按照 顺序介绍了从腊月初八开始人们就做好过春节的各种准备，其中不包括的一项是（ ）

a、熬腊八粥 b、泡腊八蒜 c、吃团圆饭 d、过小年 e、大扫除

18、下列说法正确的一项是（）

a、“这不是粥，而是小型的农业展览会 。”这句话形象地说明了粥的种类多样。

b、文段引用“腊七腊八，冻死寒鸦”这句俗语是为了说明春节是从一年中最冷的时候开始的。

c、“恐怕第三件事才是买各种玩意儿——风筝、空竹、口琴等”这句话中的破折号表示意思的转折。

19、孩子们准备过年，第二件大事是 。这使我们想起了宋代诗人王安石在《元日》中的诗句“ ，春风送暖入屠苏。”

二、阅读短文 《没有一种给予是理所当然的》，回答问题。

①老人是菲律宾的华侨，在海外奋斗半生。几经浮沉，衣锦还乡的他萌生了济世助人、造福乡梓的念头。

②于是，老人分别给家乡几所学校的校长写了信，希望每个校长能提供十来个学生名单，以便他从中确定人选，作为资助对象。

③家人嗔怪他的愚昧，既是捐赠，何必把程序搞得这样复杂？不如来个快捷方式，比如通过?希望工程“或者?春蕾计划”，干净利落地了却一桩心愿，岂不是更好？

④老人摇摇头说：“我的血汗钱只给那些配得到它的孩子。”哪些孩子才有资格得到资助?是那些家庭贫困的孩子还

是优秀学生，抑或是特长生？谁也不知道老人心里的答案。

⑤名单很快就到了老人的手里。老人让家人买来了许多书，有《泰戈尔诗集》、《纪伯伦诗集》、《十万个为什么》等，分门别类地包装好，准备寄给名单上的孩子。家人面面相觑：这微薄的礼物是不是太寒碜了？大家断定?书中自有黄金屋。可翻来覆去也没有找到夹在书中的纸钞。只在书的第一页看到了老人的亲笔赠言：赠给品学兼优的学生xxx。落款处是老人家的住址、姓名、电话和电子邮箱。

⑥家人大惑不解，却也不愿违背老人的意愿，只好替他一一寄出那些书。

⑦光阴荏苒，老人常常对着电话发呆，又莫名其妙地唉声叹气，还不时在屋里走来走去。从黄叶凋零到瑞雪飘飞，谁也猜不透老人所为何事。

⑧终于读懂老人的心，缘于新年前收到的一张很普通的贺卡，上面写着：感谢您给我寄来的新书，虽然我不认识您，但我会记着您。祝你新年快乐!没想到老人竟然兴奋地大呼小叫：“有回音了，有回音了，终于找到一个可资助的孩子！”家人恍然大悟。终于明白老人这些日子郁郁寡欢的原因，他寄出去的书原来是块试金石，只有心存感激的人才有资格得到他的资助。

⑨ 老人说：土地失去水分滋润会变成沙漠，人心没有感激滋养会变得荒芜，不知感恩的人，注定是个冷漠自私的人，不知关爱别人，纵使给他阳光，日后也不会放射出自身的温暖，且也不配得到别人的爱。

⑩想来也是，没有一种给予是理所当然的，没有什么是必须应该的；所以，没有一种领受可以是无动于衷心安理得的，都应心存感激。一朵花会为一滴雨露（ ），一株草会因一缕春风（ ）；一湖水也会因一片落叶（），一颗心更应对另一颗关爱的心（ ）。

20、选择下列词语填空，将序号填入第⑩自然段的括号里。

a、摇曳生姿 b、鲜艳妩媚 c、充满感激 d、荡漾清波

21、第④自然段中，老人说：“我的血汗钱只给那些配得上它的孩子。”在老人心中，什么样的人才有资格得到他的资助？（联系上下文，用文中的语句回答）

22、第⑥自然段画线句子中加点词“黄金屋”在文中指得是（ ） a、黄金 b、纸钞 c、老人的赠言

23、第⑧自然段中，“恍然大悟”一词的意思是 。它与⑥自然段中 一词形成了对比，写出了家人心理的变化。

24、第⑦自然段画线句子是对老人 和 的描写。老人这种表现的主要原因是（ ）

a、家人不理解老人的做法，老人很伤心

b、校长没有给老人回电话，老人很失望

c、老人送书给学生，但学生没有回应他，老人很苦闷、不高兴

25、联系全文，写出第⑨自然段“不知感恩的人，注定是个冷漠自私的人；不知关爱别人，纵使给他阳光，日后也不会放射出自身的温暖。”这句话的含义。

四、习作：六年的小学生活，留给我们许多美好的回忆：学习中的探索，活动中的快乐，长辈的关爱，同伴的友情??我们的生活因此而丰富，我们的童年因此而精彩。请选择你亲身经历的一件事，以“难忘的记忆”为题，写一篇不少于500字的记叙文。

要求：1、内容具体，条理清楚，语句通顺，表达真情实感；

2、书写工整，卷面整洁，不写错别字，正确使用标点；

3、文中不要出现真实的校名和人名

2014六年级第二学期语文期末考试模拟卷2参考答案

一、语言积累与运用

1、给下列加点字选择正确读音，用“√”表示。

2、下列词语中书写完全正确的一项是（ d）

a、语重心长 饶有趣味舍本逐末峰拥而至 b、游手好闲 精兵减政无独有偶司空见贯

c、独出心裁 发愤图强革故鼎新美不盛收 d、知微见著 百炼成钢集思广益落荒而逃

3、下列句子中不含反义词的一项是（ b ）

a、只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明 b、我看到了他乱蓬蓬的长头发下面平静而慈祥的脸

c、即使在不幸的处境中，也有一些消极的东西或积极的东西值得感谢

d、敬爱的母校，在您的怀抱中，我们从无知变得懂事，从幼稚变得成熟，从胆小变得勇敢。

4、下列句子中没有语病的一句是（ c）

a、奶奶始终一贯非常简朴。 b、这本书的内容和插图都很美丽。

c、我们讨论并通过了中队活动计划。d、这家小百货出售日用品和肥皂、牙膏等。

5、下列句子理解有误的一项是（b ）

a、?她俩在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了。?这句话的意思是说可怜的小女孩离开了人世，在美妙的幻觉中死去了。

b、“种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。”这句话说明种树的人已经给桃花心木浇够了水，桃花心木也不会再枯萎了。

c、“这点美丽的淡蓝色的荧光，融入了一个女子美丽的生命和不屈的信念。”这句话是对居里夫人在科学研究中表现的坚持不懈的献身精神的赞颂。

d、“最后，把‘？’拉直成了‘！’，找到了真理。”这句话把一个抽象的真理，用直观形象的方法进行表述，给人留下了深刻的印象。

6、下列诗句与作者及诗的题目搭配不正确的一项是（ c ）

a、“世人苦被明日累，春来秋去老将至。”——钱鹤滩《明日歌》

b、“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”——龚自珍《己亥杂诗》

c、“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”——郑燮《竹石》

d、“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

7、依次填如括号中的词语恰当的一项是（ c）

（ ）我们是为人民服务的，所以，我们（ ）有缺点，就不怕别人批评指出。（ ）是什么人，谁向我们指出都行。（ ）你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。

a、因为如果 只要不管 b、因为不管 只要如果

c、因为如果 不管只要 d、因为只要 如果不管

8、依据提示填空。

（1）“种树者 必培其根 ，种德者 必养其心 。”出自《 传习录 》

（2）“过去的日子如轻烟， 被微风吹散了，如薄雾， 被初阳蒸融了。” 一句出自课文《匆匆》。

（3）文学家司马迁说过： 人固有一死 ，或重于泰山，或轻于鸿毛 。我知道 周恩来 (人名)的死就是重于泰山的。

（4）“它们大多为三至六层楼，一百至二百多间如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。”这句话采用了 列数字 和 打比方的说明方法。

（5）世界文学宝库里，有许多中国的经典作品，还有许多外国名篇名著。本学期我们学习了丹麦作家 安徒生写的《卖火柴的小女孩》和 俄 国作家契诃夫写的短篇小说《凡卡》。

（1）“附和、薄弱、摩擦、裂缝”这四个词语中加点的字都是多音字。（ √） ．．．．

（2）“除夕噼里啪啦大笑着走来，又噼里啪啦大笑着离去。”一句话使用了拟人的修辞方法。（ √ ）

二、文言文阅读

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

10、解释加点的字 （1）使弈秋诲二人弈 教导 （2）虽与之俱学 一起 ．．

11、朗读时，下列句子停顿正确的一项是（ b）

a、思援/弓缴/而射之 b、思/援弓缴/而射之 c、思援/弓缴而/射之 d、思/援弓缴/而/射之

12、翻译句子:为是其智弗若与？曰：非然也。难道是因为他的智力不如别人好吗？说：不是这样的。

三、现代文阅读

（一）阅读课文片段，回答问题

过了二十三，大家更忙。必须大扫除一次，还要把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足——店铺多数正月初一到初五关门，到正月初六才开张。

14、文段选自《 北京的春节 》，作者是我国著名的语言大师 老舍 先生。

16、文中画线句子在文中起 承上启下 作用，我们把这种句子称为 过渡句 。

17、文段按照 时间 顺序介绍了从腊月初八开始人们就做好过春节的各种准备，其中不包括的一项是（ c ）

a、熬腊八粥 b、泡腊八蒜c、吃团圆饭d、过小年e、大扫除

18、下列说法正确的一项是（b）

a、“这不是粥，而是小型的农业展览会 。”这句话形象地说明了粥的种类多样。

b、文段引用“腊七腊八，冻死寒鸦”这句俗语是为了说明春节是从一年中最冷的时候开始的。

c、“恐怕第三件事才是买各种玩意儿——风筝、空竹、口琴等”这句话中的破折号表示意思的转折。

19、孩子们准备过年，第二件大事是买爆竹 。这使我们想起了宋代诗人王安石在《元日》中的诗句“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”

二、阅读短文 《没有一种给予是理所当然的》，回答问题。

①老人是菲律宾的华侨，在海外奋斗半生。几经浮沉，衣锦还乡的他萌生了济世助人、造福乡梓的念头。

②于是，老人分别给家乡几所学校的校长写了信，希望每个校长能提供十来个学生名单，以便他从中确定人选，作为资助对象。

③家人嗔怪他的愚昧，既是捐赠，何必把程序搞得这样复杂？不如来个快捷方式，比如通过?希望工程“或者?春蕾计划”，干净利落地了却一桩心愿，岂不是更好？

④老人摇摇头说：“我的血汗钱只给那些配得到它的孩子。”哪些孩子才有资格得到资助?是那些家庭贫困的孩子还是优秀学生，抑或是特长生？谁也不知道老人心里的答案。

⑤名单很快就到了老人的手里。老人让家人买来了许多书，有《泰戈尔诗集》、《纪伯伦诗集》、《十万个为什么》等，分门别类地包装好，准备寄给名单上的孩子。家人面面相觑：这微薄的礼物是不是太寒碜了？大家断定?书中自有黄金屋。可翻来覆去也没有找到夹在书中的纸钞。只在书的第一页看到了老人的亲笔赠言：赠给品学兼优的学生xxx。落款处是老人家的住址、姓名、电话和电子邮箱。

⑥家人大惑不解，却也不愿违背老人的意愿，只好替他一一寄出那些书。

⑦光阴荏苒，老人常常对着电话发呆，又莫名其妙地唉声叹气，还不时在屋里走来走去。从黄叶凋零到瑞雪飘飞，

【篇二：年俗知识问答题目及答案】

年俗知多少

1，春节这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。哪一天被称为春节？农历正月初一 2，春节的历史很悠久，它起源于什么时期年头岁尾的祭神祭祖活动？殷商时期 “春节”起源于中国殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动，俗称“腊祭”。西周初年已有了一年一度在新旧岁交替之际庆祝丰收和祭祀祖先的风俗活动，可以认为是“年”的雏形。 春节称谓正式冠名是在辛亥革命胜利以后，明确将农历的年节称为“春节”。1949年9月27日，新中国亟待成立，中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦；因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年，“春节”之名正式列入中国节日法典，真正广为流行至今。

3，春节有哪些习俗？春节前扫尘搞卫生、备年货、贴春联、贴年画、贴窗花、贴福字、放鞭炮、守岁、给压岁钱、拜年、走亲戚、上祖坟、逛花灯等。

4，过年有个很重要的习俗就是吃饺子，北方包饺子时会放什么东西进去，寓意先吃着了，就能多挣钱？硬币

5，过年吃饺子，源于哪个朝代？战国

从战国开始，就有除夕吃饺子的习俗，大约已有2000多年的历史了，大年三十无论吃了多少酒肉，年夜饭必需要吃饺子。 中国北方有俗语说：「舒服不过躺着，好吃不过饺子」。蕴含「包容」、「和谐」、「美满」、「团圆」 图吉利的中国人，年节饺子很重视馅料的寓意，比如，芹菜馅，寓意「勤奋上进」，「勤财」；韭菜馅，寓意「长长久久」，「久财」；白菜馅，寓意「百年好合，白头偕老」，「百财」；香菇馅，寓意「鼓财」，荷包鼓胀；酸菜馅，寓意「算财」，善于理财

6，关于“春节”有个传说，传说中有一个破坏百姓财运、好运的想象中的动物，请问它叫什么？年

春节的另一名称叫过年。在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年如何才能过去呢？需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。

7，王安石的诗中：千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。这里的桃符是什么的原始形式？春联

在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。这就是春联最原始的形式。

8，春联，俗称“门对”，又名“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故称春联。贴春联这种春节期间的活动从宋代开始盛行，但春联真正普及始于明代，春联的普及与明朝的哪位皇帝有关？朱元璋

据史料记载，有一年过年前，朱元璋曾下令每家门上都要贴一副春联，以示庆贺，此后形成了每到过年时家家有贴春联的习俗。

9，春节有贴门神的习俗，到唐代门神的位置又由那两个取代？秦叔宝和尉迟敬德

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

10，长辈为什么要给晚辈压岁钱，有何寓意？

大概解释：据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。

11，每年从农历腊月二十三日起到年三十叫什么日？

解：迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生

12：正月初几不能扫尘？正月初一

解：俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。

13：在北方，有的人家还要供一盆饭，年前烧好，要供过年，叫作“隔年饭”，这有时寓意什么呢？

解：年年有剩饭，一年到头吃不完

14：王安石的《元日》诗： 爆竹声中一岁除，下一句是什么？春风送暖入屠苏。

15：初五南方有祭财神习俗，这五路财神是指哪五路？

解：东西南北中，意为出门五路，皆可得财

16：元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为几天？5天

17，守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“_____”（熬年）

18，民谣中“二十三，糖瓜粘”指的就是每年腊月二十三、二十四的什么习俗？ 吃灶糖

腊月二十三，又称“小年”，是中国传统文化民间祭灶、扫尘、吃灶糖的日

子。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶神。 19，春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。 我国出现了年画三个重要产地是哪里？苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；

20，在古代的农业社会里，大约从什么时候开始，家庭主妇们就要忙着张罗着腌制腊味了？自腊月初八以后

在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。

21，什么事盘长结？中国结又称盘长结

每一个结都是从头到尾用一根红绳编结而成。作为一种装饰艺术品，中国结给人以纯朴、吉祥的印象。它内含浓郁的民族乡土气息，外形又很雅致，既体现远古时代的神秘，又体现中国人的灵秀。因此，它很快成为人们在春节期间室内悬挂，或互相赠送的物件。优美的造型、古色古香的韵味给传统佳节增添祥和、吉利的气氛。

22，中国的灯笼又统称为灯彩，汉族传统工艺品，春节挂灯笼的习俗起源于哪个朝代？1800多年前的西汉时期

中国的灯笼又统称为灯彩，汉族传统工艺品，起源于1800多年前的西汉时期，每年的农历春节，正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种吉利喜庆的氛围。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。

23，福字现在的解释是“幸福”，而在过去则指“福气”、“福运”。春节贴“福”字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，有怎样贴“福”字的习俗？倒着贴

表示“幸福已到”“福气已到”。

24，春晚出现次数最多的节目是什么? 难忘今宵

25，“小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年”。在腊八节这一天，有吃什么习俗？腊八粥腊八粥是一种在腊八节用由多种食材熬制的粥，也叫做七宝五味粥。吃腊八粥，用以庆祝丰收，一直流传至今。

26，正月初七是称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。这是为什么？

传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。

27，年夜饭也叫“团圆饭”“合家欢”。除夕的年夜饭是中国人最为看重的家庭宴会。年夜饭上必然会出现的一种食物是什么？鱼，表示“富贵有余”。

28，春节有一种传统饮食，“义取年胜年，籍以祈岁稔。”寓意万事如意年年高。这种食品是什么？年糕

年糕是汉族传统食物，是用黏性大的米或米粉蒸成的糕，是农历年的应时食品。春节，我国很多地区都有讲究吃年糕。年糕有黄、白两色，象征金银，年糕又称“年年糕”，与“年年高”谐音，寓意着人们的工作和生活一年比一年提高。

29，旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在那一天开市？正月初五

俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。

30，大部分南方人家习惯在春节早晨都有合家聚坐共进汤圆的传统习俗。汤圆起源于哪个朝代？宋朝。

31，以前，每到农历正月表演者传统戏装打扮，由开路棍打头儿，随之便出现肖恩、白蛇、唐僧、丑婆、姜子牙等艺术形象穿街而过，这是春节期间各地皆有、深受百姓欢迎的哪种娱乐项目？踩高跷

32，逛庙会也是春节的一大习俗，庙会的主体活动大致有三项，他们分别是哪三项？一是庙里的和尚、道士做“法事”、“道场”，即举行祭祀神佛的仪式，二是善男信女们进香朝拜、许愿求福；三是借此机会进行的文艺和商贸活动。

33，“腊月二十四，掸尘扫房子”这说的是什么习俗？扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

【篇三：六年级语文,第一第二单元】

1：学弈

学习要专心致志，不可以三心二意

两小儿辩日

善于观察，说话有理有据，科学面前实事求是

2：匆匆：细腻刻画时间流逝，表示作者对时间流逝的无奈跟惋惜 珍惜时间，不虚度光阴，力求上进，有所作为

3：桃花心木

只有经得起各种考验，才能成为坚强有作为的人

4：顶碗少年

失败乃成功之母；面对挫折，勇于面对，勇于拼搏，才能成功 5：手指

团结就是力量；每个人都有长处跟短处，只有合作才能成功

教材特点和教学建议

一、民风民俗：感受中华文化的丰厚博大

《北京的春节》：节日习俗的丰富多彩，春节的隆重与热闹，温馨与美好。

《藏戏》：独具特色的艺术形式（带着面具，没有舞台，一部戏演三五天没结束）。

《各具特色的民居》：感受客家土楼、傣家竹楼鲜明的建筑特点及体现出的民族特点（圆形──团结和睦，公正公平；一家盖房全村帮忙──聪明，团结）

《和田的维吾尔》：维吾尔族人能歌善舞，勤劳质朴，豁达乐观的性格特征及许多饶有趣味的风俗。对民风民俗中的宗教，活佛，高僧，巫女等不需作深究，对藏戏开山鼻祖的精神不需作过深挖掘，重点感受藏戏的形成及特色。

二、详写和略写：在充分阅读的感受中理解

《北京的春节》：

１、创设情境，提示课题。

２、整体感知，理清脉络

⑴写了哪些重要日子的活动：

腊八──腊月二十三──除夕──正月初一──正月十五──正月十九。

⑵北京春节留下怎样的印象。（热闹、喜庆、团圆等）

３、交流探讨，感受年味：

选择印象最深的一个日子，反复品读：

⑴除夕。

⑵元宵。

４、回顾全文，领悟表达：

⑴按时间顺序。

⑵有详有略。

５、适当拓展，引导探究：

对比阅读，春节各地的习俗

三、口语交际：各具特色的民风民俗

习作：民俗民风──民俗作品集。

在合作学习中交际，在探究过程中练写：

１、回顾课文，激发探究兴趣。

２、畅所欲言，感受民风民俗：

⑴交流课外阅读、调查、上网查找等所了解的民俗：

节日习俗：元宵节、端午节、乞巧节、中秋节、重阳节、冬至等；民族舞蹈、服饰、饮食、民居；民间工艺品等。

⑵召开民风民俗发布会，回答提问，随时补充。

⑶评选最佳发言人：条理清楚，有详有略。

３、以说促写，汇编民俗作品集：

⑴自主习作，在评改中指导。

⑵为自己的习作配画，小组汇总。

⑶讨论作品集的分类内容、编排顺序、题目。

人教版六年级语文下册第二单元课时备课

《北京的春节》教学参考

北京的春节》是老舍先生的散文名篇。文章以时间为顺序，细致地描写了北京春节的一系列风俗，字里行间透出人人欢欢喜喜过年的心情，反映出普通老百姓热爱生活，追求美好生活的心愿，并在对比中歌颂了新中国的美好变化。

全文共有１７段，可分为三部分：

第一部分（１～８段），写迎新年。时间上是从腊八到除夕，分为三个层次：１～２段为第一层，写腊八的风俗；３～６段为第二层，写腊月二十三过小年的风俗；７～８段为第三层，写除夕前迎新年的风俗。春节是我国的传统节日，各地的风俗不尽相同。开篇第一句，作者交代了自己写的是北京这一地域的春节，从而限制了笔墨的范围，突出了文章的重点。前三句从两个角度说明人们对过年与迎接春天有着很高的热情。一是时间的“早”。“按照北京的老规矩，过农历的新年（春节），差不多在腊月的初旬就开头了”，“老规矩”、“农历”显示出这是一种沿袭已久的具有中国特色的文化传统，“差不多”一词虽带有时间上的模糊性，但恰好说明了人们的高涨热情。二是季节的“冷”。“腊七腊八，冻死寒鸦”这一俗语，形象地说明了这是“一年里最冷的时候”，但“到了严冬，不久便是春天”，人们当然不会减少这种热情。三个句子，看似随意写出，恰是作者的匠心所在，奠定了全文欢快的感情基调。接着写腊八节的主要活动──熬腊八粥、泡腊八蒜。写“熬腊八粥”，作者先介绍这一风俗的普遍性，“人家里，寺观里，都熬”；再介绍熬粥的目的是“祭祖祭神”，“特制的”说明不是随随便便做的，这就将人们对“祖”、“神”的尊重之情传达出来。这种尊重体现在选料丰富的“熬法”上。作者议论道：“它倒是农业社会的一种自傲的表现”、“这不是粥，而是小型的农业展览会”。祭祖祭神，固然包含祈祥纳瑞的成分，但在另一方面却让我们看到农业社会中的百姓生活的自给自足。写“泡腊八蒜”，作者用“还要”一词与上文勾连，简写制作方法，侧重介绍其“色

味双美”的特点，饶有趣味。

第二层，作者先从三个层面写过小年的景象。

一是商贩的忙碌，二是儿童们的“忙乱”，三是大人们的“紧张”。写商贩，从铺户加紧上年货、街上货摊子多和吆喝声复杂等方面，通过与平时对比，渲染出浓烈的节日氛围。“这些赶年的摊子都叫儿童们的心跳得特别快一些”，既从儿童的视角写出了这种氛围，又为下文详写儿童的“忙乱”作了铺垫。写儿童，作者抓住儿童的天性写，一是喜欢吃“零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿”，再有就是玩，“买爆竹”、“买玩意儿”和年画儿，而且这些都是他们的“大事”。而大人们则与孩子们不同，他们“须预备过年吃的使的喝的一切”、“必须给儿童赶快做新鞋新衣”，“必须”说明这是他们一定要做的事情，“赶”准确地说明他们整日都是忙忙碌碌，过年尤甚。他们这么做，为的是实现一个淳朴美好的愿望：“在新年时显出万象更新的气象”。第六段首句──“二十三日过小年，差不多就是过新年的‘彩排’”──在结构上起着承上启下的作用。接着写“祭灶王”的习俗，写法上与前面有所不同，用对比来反映时代发生了变化，人们的认识也随之改变，反映出两个时代不同的社会现实。过去“用糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了”，而现在“还有卖糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了”。过去人们对美好、平安生活的期盼不能建立在现实的基础上，而只能寄托于神灵虚幻的庇佑，而现在则不必如此。作者讴歌新时代的写作目的，在此得到了充分地体现，巧妙自然，没有任何斧凿的痕迹。

第三层两个段落，按时间的先后分别写“贴对联”、“扫房”、“备菜”、“吃团圆饭”、“守岁”等，事多人更忙，但作者的叙述却忙而不乱，将一幅喜迎春节的热闹图次第展现在读者面前。一是两个段落的侧重点各有不同，第七段侧重写“忙”，第八段侧重写“热闹”；二是详写与略写相结合。“贴对联”、“扫房”、“穿新衣”、“吃团圆饭”等一笔带过，“备菜”则写得较为详细。先说备的菜多，“肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的”，再从两方面交代这么做的原因：一是“按老习惯，铺户多数关五天门，到正月初六才开张。假若不预备下几天的吃食，临时不容易补充”；二是人们“讲究在除夕把一切该切出来的东西都切出来，省得在正月初一到初五再动刀，动刀剪是不吉利的”。略写不含糊，详写不啰嗦，且于复杂的记叙中扣紧风俗，游刃有余，这正是大作家的过人之处。

第二部分（９～１６段），写庆新年和闹元宵。

分为三层：９～１１段为第一层，写拜年与游玩；１２～１５段为第二层，写闹元宵；１６段为第三层，写新年结束，大家又要忙着干活。

第一层作者先写元旦与除夕的不同，除夕是街上挤满了人，元旦则是全城都在休息。人们的主要活动是两个，一是拜年，二是游玩。“男人们在午前就出动，到亲戚家、朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。”这一活动要持续两三天，最有名的寺庙“开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为人们还正忙着彼此贺年，无暇及此”。然后重点写小孩游庙会的热情，因为可以“到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具”。“铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙、逛天桥和听戏”。作者于此还重点介绍了一个游玩的好去处──白云观外的广场，那里“有赛轿赛马的，在老年间，据说还有赛骆驼的。这些比赛并不争取谁第一谁第二，而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态与技能”。这一层将元旦的热闹与特色描绘得淋漓尽致，别有情趣。

家中享受到这个节日的乐趣。“这的确是美好快乐的日子”一句，是作者对这个层次的小结，同时也流露出对北京春节的留恋之情。

第三层，作者先用“一眨眼”说明美好的日子过起来真快。接着写腊月和正月“大家要杀猪宰羊，酬劳一年的辛苦”的原因，是因为“在农村社会里正是大家最闲在的时候，而猪牛羊等也正长成”。再写北京虽是城市，但也“和农村社会一齐过年，而且过得分外热闹”，再一次回扣主题。

第三部分（１７段），总结全文，深化主题。作者通过新旧社会不同春节的对比，极其巧妙地赞美了新社会人们思想观念的转变，从而使文章更具现实意义。过去，过年跟迷信分不开，现在大家都不迷信了；过去的花费是用在神灵身上，现在则不必了；过去儿童有“怕神怕鬼”的恐惧，现在则只快活地过年；过去大家是托神鬼的庇佑，现在则是快乐地过年。作者由衷地感叹道：“可是多么清醒健康呢！”的确，这样的感叹，反映出的是新旧社会不同的社会制度与价值观念，流露出的是作者对新生活的热情的赞美与无比的热爱之情。

写法上，本文有如下几个特点：

一、运用对比，凸现变化

文章随处可见对比手法的运用，大致包括两类，一是春节前后的对比，二是社会新旧风俗的对比。两种对比都是为了凸现社会的变化与发展，表达人们的生活热情，赞颂人们观念的进步，增强了文章的现实性，深化了文章的主题。

二、时间为序，条理明晰

文章整体结构上，按时间顺序从腊八写起，接着写过小年、除夕前，再写庆新年和闹元宵；具体的节日也是按照时间的顺序，如第一部分的第三层，写“贴对联”、“扫房”、“备菜”、“吃团圆饭”、“守岁”等。这样，在时间的线程上既次第展现了老北京春节独特的风土人情，又使全文的条理清晰明了。

三、口语风格，朴素直白

文章没有堆砌华丽的辞藻，用的全是老百姓的口头语，即便是对热闹景象的描写，也没有浓墨重彩的铺陈，在轻松愉悦的语言氛围中传达了自己对北京风土人情独特的情感体验，抒发出率真自然的情怀。

小年的俗语