读《摆渡人》有感：做自己人生的摆渡人_读后感_模板

　　做自己人生的摆渡人

　　——读《摆渡人》有感

　　◇冯小芬

　　命运轮回，谁是你弧寂灵魂的摆渡人？假若你正处在人生河流的谷底时，谁又是将你摆渡到幸福彼岸的摆渡人呢？读罢《摆渡人》这本书后，犹如醍醐灌顶，心胸一下子豁然开朗。原来我们生活中的各种困扰和磨难皆因己起，也须由己来解脱。

　　《摆渡人》是英国作家克莱儿-麦克福尔创作的长篇小说，是一部令千万读者灵魂震颤的心灵治愈小说，版权销售33个国家。故事内容讲述的是单亲家庭成长的女孩迪伦正处在青青叛逆期，15岁的她在家与母亲无话可说，在学校经常受到同学的捉弄、岐视，唯一谈得来的好朋友又转学离开了她。孤独、压抑、寂寞的迪伦承受着巨大的心理压力，所处的生活环境让她感到痛苦不堪。为了逃避这种令人窒息的生存环境，她决定坐火车去看望十几年不曾谋面的父亲，想得到亲人的些许安慰。然而，她所乘坐的这列火车在通过隧道时突发了交通事故。等迪伦拼命爬出火车残骸时，她惊恐地发现自己竟然是唯一的幸存者，摆在她眼前是一片死寂般的荒原。在不知何去何从，绝望到极点的迪伦在这时遇到了她灵魂的摆渡人——崔斯坦。在共同经历了荒原上种种恶魔的追打、噬咬、围攻，随时都有可能被疯狂的恶魔撕裂、拖入永不超生暗无天日的地狱等等磨难的过程中，崔斯坦一路上拼命保护迪伦。这让缺失爱怜的迪伦渐渐喜欢上了他，在崔斯坦的一路保护和引导之下，迪伦来到了灵魂归宿地一一天堂。然而在迪伦跨越分界线后，却再也见不到崔斯坦。没有崔斯坦的日子对迪伦来说没有一点生活情趣，毫无意义。对崔斯坦的无比思念和发至肺腑的真爱，让迪伦明白了她内心真正需要的是什么。逐渐坚强起来的迪伦终于知道自己真正需要的是什么，在经过激烈的思想斗争后，她义无反顾地选择了真爱。为此她冒着魂飞魄散的代价，决定回到危险重重的荒原去找崔斯坦。变得坚强起来的迪伦，以她自身坚韧的意志击败了荒原上恶魔对她的无数次进攻后，终于到达了安全屋，等来了崔斯坦。她又耐心地解开了封存崔斯坦多年的思想禁锢，并勇敢地引导着他和自己一起尝试着重返人间。依靠着坚韧不拨的坚强毅力、义无反顾的坚定信念和强大、独立的内心世界给予的力量，他们终于战胜了种种困难，成功地重返人间。他们的感情经历了生死的洗礼，两颗纯真的心真切地感悟到了生命的真谛，最终得偿所愿——收获了人生中最美好的爱情。

　　这是一部贯穿着爱、艰辛、信念和勇敢的爱情小说，也是一部渡人渡己让人灵魂和精神升华的励志小说。小说虽说是从少年人的角度来洞悉人性的温情，道出了所有人对亲情、友情和爱情终极幸福的向往。可以说在迪伦被崔斯坦引导着来到到天堂分界线前，崔斯坦是迪伦战胜困难的精神支柱和灵魂摆渡人。而在迪伦决定为了真正的爱情，不管付出任何代价，从天堂回到险象迭生的荒原时，爱的力量已经让她内心强大到可以面对任何困难时，迪伦已经成为了一个坚强勇敢的摆渡人，渡己的同时又成了摆渡崔斯坦打破思想紧锢的引导人，最终才有了完美的结局。刚开始看这本书时，还觉得有一些玄幻的成份充斥其间。然而读着读着却被书中扣人心弦的故事情节深深吸引，更有一种来至于文字力量传递给人精神上的震撼在心中激荡。《摆渡人》让我们读懂了，在生命的过程中，每个人的生活并非一帆风顺。当我们处于人生逆境时，就必须要学会坚强。人生中有些磨难和孤独必须自己去面对，我们只能做自己人生的摆渡人。这可能就是好的文学作品给予人的巨大力量吧！它适宜所有人阅读，读时能引起人的灵魂震撼，思想上的升华和精神上的共鸣，具有一种催人积极向上的正能量引导作用。文学作品的强大生命力常常会让人不由自主地深思生命价值的真正意义何在？

　　而在我们的人生长河中，总会遇到这样或那样的困难和挫折，那么谁又是我们生命长河中的摆渡人呢？小时候，我们需要父母的呵护陪伴，父母便是我们成长时的摆渡人；刚参加工作时，我们需要领导和同事的肯定与引导，及时鼓励和正确引导我们的同事是我们那时的摆渡人；而当我们为生活琐事不堪其扰，心情苦闷、低落时，陪伴在我们身边的挚友是帮我们渡过人生低谷时的摆渡人。然而反过来，当父母逐渐老去，我们承欢膝前，细心照料父母的吃穿住行时，我们又成了父母的摆渡人；()当我们心存良善，用心做事和善意待人时，无意间我们又成了别人人生中某个时刻的摆渡人。

　　在生命的长河中，有时需要别人来摆渡我们走过人生的低谷。我们感恩生命中遇到的摆渡人，感恩生活中一切让我们心情变得美好的人和事——或许是别人一个善解人意的笑脸；或者是一句真诚的安慰；或许是引起我们内心世界共鸣的一篇妙文；或许是一本让人有所启迪，给予你精神力量的好书……但更多的时候我们需要的是自己摆渡自己的灵魂不断成熟、升华，让自己的内心越来越强大。就如书中的主人公迪伦一样，只有自己坚强起来，内心真正的独立强大起来，才会打败人生荒原上的种种困难和磨难，才会体悟到生命负重而行的真正意义，才会收获内心的安静祥和。

　　其实，生活中哪来那么多美好如意？只不过是心存善良，心存美好。在人生的长河中不断地加强学习的过程中，进一步砺炼自己的心智，提升自己，努力让自己变得越来坚强，尽力做一个能让” 老者安之，朋友信之，少者怀之”之人，让自己的生命更有意义罢了。但不管何时，我们每一个人在穿越人生荒原的过程中，最值得信赖和依靠的那个摆渡人，永远只能是你自己。

　　冯小芬 笔名：岸芷汀兰 ,陕西洋县人。

晒晒我的低碳春节

　　——读《我爱祖国的蓝天》有感

　　桐乡市实验小学教育集团城北小学303班 钟莫竞瑶

　　同学们，你的春节是如何度过的？是在走亲访友的热闹中度过，还是在安逸闲适的平淡中度过？是在放飞心情的旅行中度过，还是在不忘充电的学习中度过？我的春节呀，过得可是红红火火，还特别有意思呢！不信？听我晒来。

　　放寒假后，我认真阅读了老师下发的《我爱祖国的蓝天》一书，了解到我们赖以生存的地球目前面临着很大的挑战：大气污染越来越严重、水资源危机日趋加深、土壤流失和污染正逐渐加重、森林正一天天地减少……这一切的一切急需我们每个人都投入到拯救地球母亲的行动中去。春节前夕，我在网上无意中看到一份《低碳春节倡议书》，“环保从我做起，从现在做起”的意识越来越强烈的我毫不犹豫地加入了低碳行动。

　　往年的我总是在年前缠着爸爸带我去买一大堆烟花，然后在燃放中喜笑颜开。了解到烟花爆竹对人体健康和环境会带来灾难和危害后，我便主动取消了这个惯例，把电脑屏保设置成礼花状态。哈哈，这样我就可以每天欣赏五彩缤纷的绚丽礼花了，而且还不用闻那讨厌的火药味，这实在是个不错的改变！

　　除夕那天，爷爷奶奶忙活了一整天准备烧出一桌丰盛的年夜饭。今年的我可不是只管自己吃喝了，我也里里外外地张罗着，为我的低碳春节付诸行动。首先，我收起了爷爷准备好的一次性纸杯，洗净了家里的玻璃杯分发给大家；然后，我建议奶奶烧几个经典的主菜后，再烧几个素菜即可，“摒弃铺张浪费，少吃肉食多吃素”嘛；最后，我教奶奶把多余的菜冰冻起来，以后只要在食用前一两天把它们转移到保鲜箱即可，这样不仅不浪费菜，还可以省电节能。奶奶听了连连点头，不住地夸赞我能干呢。

　　年后，我们一家兴致勃勃地去具有“中国最美乡村”之称的江西婺源游玩。第一站我们来到了李坑，这个村落群山环抱，山清水秀，家家户户大红灯笼高高挂，十足是“小桥、流水、人家”。可是越往里走，我发现小河两旁的垃圾越多，一点都不卫生，更别提美啦！甚至还有村民坐在桥上一边吃甘蔗一边随手往河里扔。我越看越生气，忍不住大声嚷了起来：“这里的人太不注重环保了，不仅在河里洗衣、洗菜，还乱扔垃圾，这么清澈的水都被污染了，这村子还能算美吗？”话音刚落，周围的游人不约而同地打量起我来，有个叔叔还竖起大拇指夸奖我：“小姑娘不错啊，环保小卫士旅游不忘宣传嘛！”桥上的大妈不知是听懂了，还是正好吃完了甘蔗，只见她急匆匆地走了。晚上到了宾馆，我们轮流洗澡。妈妈洗好了澡居然哗哗地开着水龙头吹头发，被称作“环保小卫士”的我又开始工作：“老妈呀，你知道你这样做浪费了多少水吗？你知道这淡水有多宝贵吗？……”没等我说完，妈妈立刻关了水龙头，不好意思地继续吹头发……

　　怎么样，我的低碳春节很有意思吧？同学们你心动了吗？心动不如行动，赶快加入低碳生活吧，用我们的实际行动为祖国妈妈营造更蔚蓝的天空我爱祖国的蓝天作文读我爱祖国的蓝天有感篇一：周恩来四个昼夜心得

　　在统一安排上，下午四点在锦绣影院，观看了《周恩来的四个昼夜》影片。电影《周恩来的四个昼夜》由知名导演陈力执导，青年演员王艺禅、孙维民、拧∧、何伟、陈创领衔主演。第一次进这个影院，里面很干净，空调效果也很好，座椅很舒服，出乎意料。首先是主创人员见面会，组织部长致辞，各级领导讲话，然后就是女导演陈力和周恩来的扮演者孙维民和大家见面，介绍情况。还有东关小学的同学们表演了诗朗诵《周总理，你在哪里？》。整个见面会由河北电视台一位女主持人主持。

　　《周恩来的四个昼夜》是我国第一部全景展示“三年自然灾害”历史的电影作品，讲述了1961年周恩来乘专列到革命老区河武安伯延考察调研，四个昼夜与当地村民之间发生的感人至深的故事，把一个胸怀百姓、忧国忧民、脚踏实地、实事求是的老一辈无产阶级革命家形象立体地展现在观众面前。

　　通过观看影片，进一步深刻认识到党员领导干部务必保持谦虚谨慎、不骄不躁和艰苦奋斗的工作作风，时刻牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，遵行实事求是的思想路线。中央政治局带头落实“八项规定”，在全党开展党的群众路线教育实践活动，省委常委会做出克服“四风”十项承诺等一些列重大部署和行动，正是以身作则、率先垂范，带头改进工作作风、密切联系群众的具体体现。“大者含元气，细者入无间。”这是小制作、大题材的主旋律电影《周恩来的四个昼夜》所展现出的独特魅力，配合当前群众路线教育，受益深刻，观影者很多是饱含热泪看完片子的。

　　影片生动体现了我党“全心全意为人民服务”的宗旨。毛主席曾讲过，“为群众服务，就是处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位。”xx总书记反复强调，我们党就是为人民服务的。这在电影《周恩来的四个昼夜》中得到了生动的诠释。大雨之夜，周总理不顾疲惫虚弱的身体，带着工作人员与群众抢救地瓜苗；彻夜总结梳理调研中发现的问题，与毛主席通话汇报情况……这一个个镜头，让我们真切地感受到“为人民服务”不是一句口号，而是领袖人物与普通百姓间零距离的接触和坦诚的交流对话，是一种自觉置身于群众之中、“俯首甘为孺子牛”的奉献精神。老百姓的事，再小也是大事，这也是这部影片所诠释的主旨。

　　作为影片的顾问，艾文礼说，电影《周恩来的四个昼夜》正是通过发挥艺术的感染力和影响力，让大家深刻地领悟到如何去“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，去解决“四风”问题，去更好地实现为民务实清廉。空谈误国、实干兴邦，面对新形势、新任务、新情况，广大党员干部只有踏着老一辈无产阶级革命家的足迹，全心全意为人民服务，才能让我们的党长盛不衰，才能让我们民族复兴的中国梦真正实现！

　　篇二：周恩来四个昼夜心得

　　近日，观看了电影故事片《周恩来的四个昼夜》，内心被强烈的震撼了。

　　影片以纪实的手法真实再现了周恩来同志深入最基层调查研究，为民务实清廉的感人故事。周恩来同志心系群众、忧国忧民，为人民利益鞠躬尽瘁的无私奉献精神感人肺腑，是开展党的群众路线教育实践活动的鲜活教材。观影过程中，我周围不时有人拿出纸巾擦拭着自己感动的泪花，我也是自始至终满含着热泪，心情久久难以平复。

　　周恩来同志的崇高风范、高尚品德和伟大精神，是共产党员特别是党员领导干部学习的楷模。1961年是新中国三年自然灾害时期，大病初愈的周恩来总理来到河北邯郸伯延公社，在不到100个小时的时间里，夜以继日地走村入户，深入进行调研。尤其是在大雨之夜，周总理不顾自己疲惫虚弱的身体，带着工作人员与群众抢救地瓜苗，这些地瓜苗是周恩来与当地群众一同栽下的，他生怕飘泊大雨将地瓜苗冲走，这是老百姓生活的希望。到了夜间，本就身体虚弱又劳累了一天的他还伏案总结梳理调研中发现的问题，在向毛主席通话汇报情况时，打电话一直到天亮……这一个个感人的镜头，让我们真切地感受到“全心全意为人民服务”的深刻内涵。总理与普通百姓间零距离的接触和坦诚的交流对话，生动诠释了“老百姓的事，再小也是大事”的道理。

　　影片还生动刻画了总理对人民的似水柔情。当总理看到群众为他准备的红烧肉时，已经迈进屋子里的一条腿又迈了出来，他与邓大姐和其他工作人员在公共大食堂与群众一起喝着榆树叶子熬的粥。但是在吃连弟奶做的拽面时，他的脚却毫不犹豫的踏进屋内，因为他知道如果不吃这碗面，老人今后的生活是不会愉快的，这是老人的心，是老百姓对自己一片深情厚意。他甚至没有询问就知道做拽面的面粉是老人用寿材换来的，他还嘱咐工作人员要将老人的寿材赶紧买回来，等走后再送回老人家里。这就是一枝一叶总关情。周总理到老百姓家走访调研，将百姓家的情况一一掌握在心，所以在吃拽面时，才会毫不犹豫地说出了拽面的出处。总理对人民无私的奉献，人民对总理的爱戴和景仰在这一细节中得到生动刻画。当总理得知张二廷独自抚养四个孩子时，便和邓大姐商量帮忙抚养一个孩子……点点滴滴，都彰显着总理对百姓的关心。

　　影片还充分展现了我党求真务实的优良作风。在总理刚到伯延寨前两日，公社主任郭凤林等同志因为怕给中央添“麻烦”而刻意隐瞒真相。但周总理却明察秋毫，不被假象所蒙蔽，访贫问苦，一步步揭开了公社干部“善意”的隐瞒，最终了解到当地群众生活的真实情况。周总理实事求是、一丝不苟的精神和作风不仅是该片的主基调，而且对今天的我们，尤其是对我们的领导干部更具有深刻的启迪。当郭凤林试图催促周总理尽快回去的时候，周总理坚定地表示，他这次来，不了解到真实情况是绝不离开的。周总理一进村就看到榆树上的叶子都光了，村里的大人说是被羊吃了，而小女孩连弟说出了实话：“羊怎么能吃到那么高的叶子呢？”他已经意识到问题的严重性，当他看到村食堂有红烧肉时，更让他察觉到情况的异常。因为心里始终装着对百姓的真情，所以观察才会异常敏锐。当他发现村干部和部分村民隐瞒真相时，并没有进行高压批评，而是真诚与群众交心，细致地做思想工作。正是周总理的肺腑之言打开了伯延群众心底的闸门，纷纷吐出了自己的心声。

　　影片《周恩来的四个昼夜》让我真切地感受到，在那个特殊的年代，我们的党和人民群众的鱼水之情是多么的淳朴和真挚。周总理走街串巷，深入田间地头，了解村民生活的事实真相，真正做到了和人民同呼吸、共命运、心连心。观看电影，我听到一名观众小声嘀咕：这部影片应该让更多的党员领导干部来观看，党员领导干部应该认真去思考“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的内涵。是啊！今天，我们的党员干部更应当懂得：我是谁？为了谁？依靠谁？群众冷漠，离心离德，党亡政失；群众支持，同心同德，国强民盛。

　　影片还向我们呈现了我党批评与自我批评的优良传统，让人深受教育，也深受感动。由于中央政策的偏差给群众带来的各种困难，周总理真诚道歉，()“我是总理，老百姓的生活出了问题，就是我的责任啊！”当张二廷等群众说出大食堂的种种弊端，说出村干部作风的各种问题时，总理听得是何等严肃认真。就是村干部，也是羞愧和反思，主动站出来承认自己的错误。当总理将4天来了解和调查到有真相立即与毛主席通电话汇报时，第二天就解散了大食堂。这种实事求是、敢于并勇于批评与自我批评、虚怀若谷听真话和及时纠正偏差的精神和作风，尤其值得我们今天的党员领导干部学习。

　　电影《周恩来的四个昼夜》宛如一面镜子，照明亮了我们的眼镜，净化了我们的心灵。广大党员干部应当通过观看此片，深刻领悟如何去“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，解决“四风”问题，更好地实现为民务实清廉，让我们的党长盛不衰，让我们民族复兴的伟大中国梦真正实现。

　　篇三：周恩来四个昼夜心得

　　为切实领会党中央的指示精神，开展实践教育活动，中科院电子学研究所党委，在金秋送爽的八月，组织广大党员观看了影片《周恩来的四个昼夜》。这部电影不但具有切实可行的教育意义，而且把我党的宗旨：全心全意为人民服务，得到了生动的诠释，同时也是对全体党员同志的一次政治洗礼，让我们时刻铭记自己的政治身份，肩负起历史的重任，为我党的发展奉献自己最大的力量。

　　影片讲述在新中国三年的自然灾害时期，周恩来总理在大病初愈后，来到革命老区——河北邯郸伯延公社调研，四天四夜中他不知疲倦，走村入户，深入基层。每到一处，他都会认真听取百姓的心声，并把百姓反应的方方面面问题逐一记录下来。周总理不顾身体的疲惫，彻夜总结调研中发现的问题，及时向毛主席汇报当地的真实生活状况，全心全意为人民服务，在周总理身上展现的淋漓尽致。作为党员的我，深受感动，我深知，全心全意为人民服务不能把它当做一句口头禅，而是要落实到行动当中，做到想群众之所想，急群众之所急，真正实现作为一名党员的价值。周总理在与百姓交谈中没有显示出一点的领导架子，让大家感受到的永远是零距离的接触。给我最大的感触就是，只有把自己放在一个较低的平台上，才能真正理解“全心全意为人民服务”的真谛所在。

　　影片中，伯延公社的干部，为了不想给中央添麻烦，刻意隐瞒真相，报喜不报忧，因为周总理初到这里时，正巧碰到一位小姑娘拿着竹楼撸树叶回来，周总理悉心听取小姑娘撸树叶的真实原因，他似乎已经知道了这里百姓的生活状况。但为了更加深入了解这里的生活状况，周总理向这里的干部表明，不了解清楚这里的状况，我是绝不会回去的，充分展现了我党求真务实的优良作风。周总理面对百姓的隐瞒态度，不急不恼，不但没有批评，反而更多的是贴心交流，为切实体验基层生活，周总理与百姓在田间种秧苗，虚心学习种植方法，田间地头里，更多的是欢声笑语，这种零距离接触，给我们最多的是温暖。在暴风雨的夜晚，周总理第一时间赶到田间地头与百姓抢救地瓜苗，这些点滴瞬间，使我深刻明白，人民的利益高于一切，所以作为党员，我们要有舍身忘我的奉献精神。在伯延公社的这四天四夜，周总理与百姓一起吃在大食堂，初到伯延时，为让总理吃的顺口，大食堂特意为总理做了红烧肉，面对眼前的红烧肉，总理迟疑了，不但没有动筷，反而嘱咐大厨，晚饭时把红烧肉放在菜里煮了，分给大家吃，而总理吃的却是糊糊。当看到这些情节，我不禁多次哽咽，在总理的内心百姓永远是第一位，这种“俯首甘为孺子牛”的精神，深深打动了我。周总理用真心、真情、真诚，打动了伯延的百姓，大家不顾伯延公社干部的叮嘱：只对总理讲喜，不讲忧。但是最终大家还是把藏在内心的困难心声一一说了出来，他认真听取每一位百姓的心声后，对这里的百姓讲到，不隐瞒才能解决困难，只有百姓的生活质量上去，我们的国家才会进步。

　　作为党员，我们要敢于批评与自我批评，才能使自身不断进步，伯延公社一直坚持集体食堂，张二廷真实反映了大食堂的种种弊端，这里有些大厨们，靠自己这点职权，偷偷将大食堂的伙食填补给家里的人，从而影响了大食堂的伙食质量，面对这种局面，那些人主动站出来承认了错误，主动道歉，总理了解了状况后，当晚与主席通电话反应汇报情况，于第二日宣布解散大食堂。看到这一幕，引发我更多的深思，作为党员，我们一定要坚持，定期开展批评与自我批评，我们不要迎合错误，坚持党和人民利益高于一切，个人利益服从于党和人民的利益。

　　在伯延的四天四夜，周总理始终走访于百姓中间，当看到孩子们晚上上课的场景，看到仅有的老师带病上课时，总理勉励孩子们，发奋图强读书，你们的教育问题，中央会给予重视，请大家放心，我们要知道只有教育才能兴国。当得知当地妇女文化水平很低时，他明确指出要成立妇女会，让妇女也得到更好的教育，得到更多的重视。周总理指出，中国的进步，离不开传统文化的继承和发扬，所以当地的落子戏一定要流传下来。我国是农业大国，实现农业机械自动化，也是强国的重要因素，所以我们要敢于实践、敢于创新，用我们智慧的头脑和勤劳的双手，去研制更多自动化的工具，推动国家进步的脚步。所以，作为党员，我们要做到吃苦在前，享受在后，认真贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策，带头参加改革开放和社会主义现代化建设，带动群众为经济发展和社会进步艰苦奋斗，在生产、工作、学习和社会生活中发挥先锋模范带头作用。

　　这部影片给我上了人生重要一课，给我更多的是深思，所以，作为新时期的党员，我们要紧跟时代节奏，践行党的路线。做最好的党员，就要做到工作态度不一般，道德品质不一般，精神态度不一般，意志风格不一般，思想觉悟不一般。所以对于党员而言“一个党员就是一面旗帜”，只要是共产党员的工作岗位，必然是最能闪光的岗位。这部影片，让我们党员深刻领悟到如何去“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，去解决“四风”问题，去更好地实现为民务实清廉。

　　所以，作为新时期的党员，我会永葆党员的先进性，与时俱进，做到与祖国同呼吸，共命运，让青春在为党和人民建功立业中焕发出绚丽光彩。

　　篇四：周恩来四个昼夜心得

　　《周恩来的四个昼夜》是一部重大题材、农村题材电影。20世纪50年代末60年代初，中国遭遇了连续三年的自然灾害，庄稼几乎颗粒无收，国民经济出现了严重困难为背景。1961年，周恩来乘专列来到革命老区河北邯郸武安伯延考察调研，在四个昼夜与当地村里农民之间发生的感人至深的故事。电影通过不同的人物性格、语言动作，将村民们的真诚、质朴，对国家和党的热爱体现得淋漓尽致。在前两天里，公社主任郭凤林本着为党分忧的思想没有说实话，并且采取了一系列的弄虚作假的行为。但是周总理明察秋毫，甩开干部访贫问苦，了解了实情，并向毛主席汇报了情况，经过研讨，决定调整农村政策，取消公共大食堂。影片刻画了总理对人民的似水柔情。当总理看到社员为他准备的红烧肉时，已经迈进屋子里的一条腿又迈了出来。同样是吃饭，在吃连弟奶的拽面时，脚却毫不犹豫的踏进屋内。周总理关心着人民生活的方方面面，当他得知张二廷独自抚养四个孩子时，便和邓大姐商量帮忙抚养一个孩子。！点点滴滴，都彰显着总理对人民的关心。片中最让我感动的是总理深夜整理材料的情形。总理白天在外奔波一天，本来已经很劳累了，却依然工作到深夜。一天晚上，总理竟在桌子上趴着睡了一夜。总理在给毛主席汇报情况时，打电话一直快到天亮。周总理的工作精神让我为之动容，潸然泪下。我们的好总理，我们想念你，我们永远怀念你。

　　结合到护理工作，我们要全心全意为患者服务，坚持一切为了病人，为了别人的一切，患者就是上帝，勤俭节约，不铺张浪费，工作上很多事情了要深入调查研究，了解情况，走群总路线，避免形式主义，才能从根本上把工作中的问题解决好，从本职工作做起，不唱高调，多反省自己，理解别人，换位思考，帮助同事，不能总挑别人毛病，不检测自己的不足，全心全意为人民服务是党的根本宗旨，群众路线是党的生命线和根本工作路线。《周恩来的四个昼夜》这部主旋律，通过它的感染力和影响力，引导我们党员干部要踏着我党老一辈无产阶级革命家的足迹，对照形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风等“四风”问题，真正的去“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，去更好地实现为民务实清廉，真正实现民族复兴的中国梦。　　《九章算术》读后感（一）

　　《九章算术》是我国著名的《算经十书》之一，是十部算经中最重要的一部，是周秦至汉代中国数学发展的一部总结性的有代表性的著作。这部伟大的著作对以后中国古代数学发展所产生的影响，正象古希腊欧几里德《几何原本》对西方数学所产生的影响一样，是非常深刻的。

　　《九章算术》最初是由谁、在什么时候开始编纂的，现在已经难以确考了。据数学史家们研究，这部著作是我国秦汉时期的数学家们历时一，二百年之久的智慧结晶，汇集了当时数学研究的主要成就，至迟在公元一世纪时形成了流传至今的定本。在此后一千多年间，《九章算术》一直是我国的数学教科书。它还影响到国外，朝鲜和日本也都曾把它当作教科书。书中不少题目，后来还出现于印度的数学著作中，并且传到了中世纪的欧洲。我国古代数学家刘徽(魏晋时人，生卒年不详)曾为该书作注。

　　《九章算术》是以数学问题集的形式编写的，共收集二百四十六个问题及各个问题的解答，按性质分类，每类为一章，计有方田、粟米、衰分，少广，商功、均输、盈不足、方程和勾股九章故称《九章算术》。

　　《九章算术》中的各类数学问题，都是从我国古代人民丰富的社会实践中提炼出来的，与当时的社会生产、经济，政治有着密切的联系。

　　在同一时期的世界其他国家和地区，很难找到一部数学著作象?九章算术》这样，包罗了如此丰富的深刻的数学知识。

　　《九章算术》的意义还远不止于它在中国数学史上的重要地位，更以一系列“世界之最”的成就，反映出我国古代数学在秦汉时期已经取得在全世界领先发展的地位。这种领先地位一直保持到公元十四世纪初。

　　《九章算术》最早系统地叙述了分数约分，通分和四则运算的法则。象这样系统的叙述，印度在公元七世纪时才出现欧洲就更迟了。欧洲中世纪时作整数四则运算就够难的了。作分数运算更是“难于上青天”，有一句西方谚语，形容一个人陷入困境，就说他“掉进分数里去了”。

　　《九章算术》读后感（二）

　　《九章算术》在很多方面有突出的成就，反映了这一时期我国数学的发展水平。其成就最突出地表现在分数运算，比例问题和“盈不足”算法方面。作为世界上最早系统叙述分数运算的著作，它在“方田”章中论述了约分、通分、比较不同分母分数的大小以及分数的四则运算。通分时它运用的是辗转相减法。在“粟米”、“衰分”、“均输”各章中涉及了许多比例问题，这在世界上也是最早的。比如今有术，也就是四项比例算法，可用公式表述为：所求数=(所有数×所求率)除所有率，即所求数：所求率=所有数：所有率，它的应用非常广泛，其它如衰分术、反衰术等都是由此推演、发展而来的各种算法。可见其重要性。“盈不足”术是我国古代解算难题方法，也是一项创造，如“人出八盈三，人出七则不足四，问人数物价各几何”，它需要两次假设才能得出答案，有人认为欧洲中世纪所称“双设法”就是这一方法经由阿拉伯传去的。

　　其次，在几何学方面也有杰出的成就，这时的几何学主要用于面积、体积计算。

　　其三，在代数方面的主要成就主要是一次方程组解法，负数概念的引入及其加减法法则，开平方，开立方，一般二次方程解法等。《九章算术》方程共18问，有的相当于二元一次方程组，有的相当于三元一次方程组，甚至有多达五个未知数的，而其中第13题涉及6个未知数，却只能列5个一次方程组，可以说是世界上最早的一次不定方程组。再有，开平方术，开立方术不但可解二项二次方程，二项三次方程，而且也可以解一般的二次数值方程和三次数值方程。它是我国古代解高次数值方程的基础，与线性方程组的解法一起，构成我国古代代数学的主要内容，《九章算术》对此阐述得十分详尽，足以标示这时期的代数学发展水平和所取得的成就，在我国数学史上占有重要的地位。

　　数学是研究现实世界中数量和空间关系的科学，《九章算术》中将数量关系和空间形式结合起来，成为其一大特色。

　　《九章算术》在我国和世界数学史上具有十分重要的地位。欧洲在16世纪才有人研究三元一次方程组，而线性方程组的理论及解法乃是18世纪末叶才出现的，这种比较足以见其先进性。

　　在我国先秦的典籍中，记录了不少数学知识，却没有《九章算术》那样的系统论叙，尤其是其由易到难，由浅入深，从简单到复杂的编排体例，从而形成了中国传统数学的理论体系。因而后世的数学家，大都从此开始学习和研究，唐宋时是国家明令规定的教科书，北宋时由政府刊刻，又是世界上最早的印刷本数学书。隋唐时就已传入朝鲜、日本，现已被译成日、俄、德、法等多种文字。作为中国古代数学的系统总结，《九章算术》对中国传统数学的发展产生了极其深远的影响，在世界数学史上具有十分重要的地位。

　　《九章算术》读后感（三）

　　《九章算术》是我国古代数学的经典著作，它上承先秦数学发展的源流，又经过汉代许多学者的删改增补，是先秦数学成就集大成的总结，它的出现，标志着中国古代数学体系的形成。

　　在长期生产实践活动中，我国古代劳动人民发现并总结了许多数学经验，并记录下来，这些成就散见于各种文献中，内容十分丰富，出土的汉简中，包含数学知识的简牍很多，从中已可看出先秦及汉代的数学发展水平，尤其是1983年12月至1984年1月出土于湖北江陵张家山西汉古墓的《算数术》，墓主人下葬时间初步断定为吕后二年(前186)或稍晚，因而该成书绝不晚于西汉初年，它反映了先秦数学的某些成就是确定无疑的。它的内容包括两类，一是计算方法，一为应用问题。()《汉书·艺文志》记载的《许商算术》、《杜忠算术》都已失传，而《算数术》却不见记载。与《九章算术》比较，可以比较清楚地看出，它的成就被《九章算术》所继承和发展，其内容虽多有相同或相似，但《九章算术》论述得更为清晰、系统，其发展脉络十分清楚。因而认为《九章算术》是先秦秦汉时期数学成就的总结应该是不成问题的。

　　《九章算术》不是成于一时一人之手，而是经历了漫长的过程，由多人逐步删改、修补而在东汉初年(50)最后形成定本的。

　　《九章算术》内容异常丰富，题材很广泛。它共九章，分为246题202术，主要内容依次为“方田”，用于田亩面积的计算，“粟米”是谷物粮食的按比例折算，“衰分”是比例分配问题，“少广”用于已知面积、体积而反求一边长和经长等，“商功”用于土石工程，体积计算，“均输”是赋税合理摊派问题，“盈不足”乃双设法问题，“方程”是一次方程组问题，“勾股”为利用勾股定理求解的各种问题，其中的大部分内容与当时的社会生活密切相关。

　　《九章算术》读后感（四）

　　《九章算术》的结构特点：按应用方向或主要应用的数学模型把全书划分为若干章，在每一章内举出若干个实际问题，对每个问题都给出答案，然后给出这一类问题的算法。《九章算术》中称这种算法为“术”，按“术”给出的程序去做就一定能求出问题的答案来。历来数学家对《九章算术》的注、校基本上都是在“术”上作文章，即不断改进算法。

　　算法化的内容是完全适合于开放性的归纳体系的。这种体系首先就是要解决实际问题。要迅速地解决问题，最好的方法莫过于给出一个算法。

　　还应该特别指出，《九章算术》的算法化内容是与算筹的发明和应用分不开的。据专家估计，至迟在公元前5世纪，算筹就已开始使用了。

　　从方法论的角度来看，《九章算术》广泛地采用了模型化方法。它在每一章中所设置的问题，都是在大量的实际问题中选择具有典型性的现实原型，然后再通过“术”(即算法)转化成数学模型。其中有些章就是探讨某种数学模型的应用的——其章的标题也就是。这种数学模型的名称，如“勾股”、“方程”等章。“衰分”、“少广”等章也是由数学模型开始的。

　　模型化的方法与开放性的归纳体系及算法化的内容是相适应的。模型法的各个模型之间当然也有一定的联系，但它们有较大的独立性，一个模型的建立并不太严格地依赖于其他模型，因此随时都可以由实践中提炼出新的模型。在这种体系里，算法是适合一定的模型的，因此，算法化的内容与模型化的方法是分不开的，只有采用了数学模型方法才能得到有关的一类问题的算法，这在现代计算理论中也是一个确定不移的原则。

　　《九章算术》的优点：

　　1、从总体上看，《九章算术》有其完整地结构，符合逻辑，自成一般的理论体系。

　　2、从《九章算术》的算法安排的顺序来看，把正整数和正分数的四则运算，结合面积的计算，放在开头，作为全书理论的基础;接着是正比例、配分比例、混合比例、开方、体积计算等算术运算和几何计算方法;其后是二元一次方程组(双假设法)多元一次方程组的矩阵变换解法，并引入负数及其加减运算法则;最后是勾股测量术。算法从低级到高级，由简单到复杂，前面的算法是后面的算法则是前面算法的发展和推广，层次清楚，联系紧密，形成一个比较完整的理论体系。

　　3、从一章中问题的安排来看，也是由简到繁，彼此相关，符合逻辑。

　　因此，他便于人们学习和应用。

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