陶行知的生活教育理论与家庭教育-

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陶行知的生活教育理论与家庭教育

陶行知是中国近代教育史上一位伟大的人民教育家, 他在长期的教育实践中,批判地吸收了传统教育、西方教育 的精华,创立了符合中国国情的生活教育理论。生活即教 育、社会即学校、教学做合一是陶行知生活教育理论的主要 内容,它对我国的学校教育产生过深刻而积极的影响。近 年来,学界对陶行知生活教育理论的研究十分活跃,其成果 对推动新课程改革发挥了一定的作用,然尚未见到从家庭 教育角度研究其生活教育理论的文章和成果,本文试就这 个问题进行初步探讨。
一、陶行知的生活教育观及其特点
/生活即教育0是陶行知生活教育理论的核心观念,
学者称之为本体论。/从定义上说:生活教育是给生活以教 ,用生活来教育,为生活向前向上的需要而教育0[1]267 /生活无时不含有教育的意义0[1]164,所以要/用生活来教 0;而生活是有先进与落后之分的,故必须/拿好的生活来 改造坏的生活,拿前进的生活来引导落后的生活0[1]252,也就 /给生活以教育0;同时,/教育的根本意义是生活之变
0[1]164,/为生活向前向上的需要0而办的。陶行知关于 生活教育的定义,足以使我们看到:生活离不开教育,教育 同样离不开生活。
至于生活与教育的关系,陶行知认为,/是生活决定教
0[1]267,/生活是教育的中心0[1]49,/没有生活做中心的教 育是死教育0[2]106。生活教育理论的生活中心说,完全摆脱 了传统教育理念中的/书本中心0/文化中心0的束缚,为教 育开辟了一片生机和崭新的天地。生活教育理论具有以下 特点: 11生活教育理论的开放性
生活教育理论具有明显的开放性特征。在/社会即学 0的命题下,/教育的材料,教育的方法,教育的工具,教育 的环境,都可以大大的增加0[1]116。从内容看,哪里有生活哪 里就有教育,/整个社会的活动,就是我们的教育的范
0[1]110;从场所看,家庭、学校、社会都是课堂;从施教和受 教的对象看,/不论校内校外,都可以做师生的0[1]116,即无论 男女老少都可以教人,也都可以接受教育。 21生活教育理论的可持续性
生活教育理论提倡对人的终生教育。/生活教育与生
俱来,与生同去。出世便是破蒙,进棺材才算毕业0[1]267 /整个寿命现代化,不仅是四个月、一年、二年、四年之义务 教育。教育最重要的成就在使众人养成一种继续不断的共 同求进的决心。我们要对众人养成的态度是:活到老,做到 ,学到老[1]151。这些观点,已经涉及到/终生教育0的内涵,
即教育必须与人生相始终。陶行知反对传统的把对人的教 育分为学龄前、学龄中及学龄后三个阶段的说法,因为只有 终身教育才能保证人的可持续发展。 31生活教育理论的实践性
生活教育理论强调/0/行是知之始,知是行之成。 行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。有行动之勇敢,
有真知的收获0[1]148。陶行知的名字从/知行0/行知0, 映了他对知行关系的探究和认识,/0/0,即实践, 不但是获得真知的前提,还是创造的基础。不做,就不可能 获得真正的知识,更不要谈创造了。 二、生活教育理论与家庭教育 11家庭教育
家庭教育,是指在家庭生活中,由家长,即由家庭里的
长者(其中主要是父母对其子女及其他年幼者实施的教育 和影响。这是狭义的家庭教育说。广义的家庭教育,应当 是家庭成员之间相互实施的一种教育和影响[3]2 家庭教育对人一生的发展起着特别重要的作用。身心 的发展,个性的塑造,品质的培养,潜能的开发,对于我们每 一个人来说,都是在家庭打下基础的。研究表明,一个人的 人格,在孩子6岁前就已基本形成。正因为如此,现代社会 中没有不重视家庭教育的。
教育社会学认为,教育的目的就是要把自然的人转化
为社会的人。从家庭的角度看,家长对子女进行教育,实际 上就是引导孩子使其社会化。社会化的内容大体可归纳为 三大系统,即知识系统、行为系统和价值系统。学校、家庭 和社会共同承担着这三大系统文化的传承任务。但由于学 校、家庭和社会各自的职能和特点不同,所以它们所承担的 教育任务是各有侧重的。/家庭教育侧重的是文化中的行 为系统,学校教育侧重的是知识系统,而大众传媒教育侧重 的是价值取向系统0[4]54
传统文化中的行为系统主要包括人们在日常生活中所 表现出来的具体的行为方式、习惯及其背后起支撑作用的
亲情、道德观念、生活制度、风俗习惯等[4]55。家庭教育就是 要通过家庭生活把良好的行为习惯、道德观念、生活制度等
9 内容传承给子女。然而,在应试教育的背景下,我国目前的 家庭教育在一定程度上变成了学校教育的延续,所以把家 庭教育等同于学校教育的现状亟待改变。 21生活教育理论与家庭教育
陶行知的生活教育理论与家庭教育有着天然的联系。 生活教育理论产生于生活,服务于生活。陶行知年青时曾 就读于美国哥伦比亚大学,师从著名的实用主义哲学家、教 育家杜威先生。学成回国后,陶行知运用杜威的/教育即生 0的思想改造中国的教育,实践中碰到许多问题难以解

,于是他边办学边修正自己的思想直至创造性地构建了 符合中国国情的生活教育理论。他的理论的最大的特点就 是贴近生活,强调行动,这正是家庭教育最需要的。 生活教育理论是大众理论,它用浅显直白的语言阐述 教育规律,老百姓一读就懂;生活教育方法可操作性很强, 每一位家长都可以在自己的家庭中施行;生活教育理论是 平等的理论,在这个理论框架中,人人都是先生,人人也都 是学生,因而有利于教育中的互动。
经过半个多世纪的检验,陶行知的生活教育理论至今
仍有极强的生命力。用他的/生活即教育0的教育观指导家 庭教育,不仅可以教育子女,还可以教育家长,提升家长的 素质。过什么样的生活,就接受着什么样的教育。要子女 接受好的教育,那么家长就必须营造好的家庭生活,比如健 康的、文明的、和谐的、具有创造意味的生活。在这样的家 庭中生活,子女就会成长为健康的、文明的、和气的、具有创 造性性格的人。用陶行知的/在劳力上劳心0的方法训练子 ,子女就必能成为生活技能强、善于手脑并用、富有创造 性思维的人。陶行知的终身教育思想对构建学习型家庭、 对家庭中每个成员的发展都提供了无限的空间。所以, 论从广义还是从狭义的角度看,到目前为止,还没有发现有 比生活教育理论更适合指导家庭教育的理论。 三、以生活教育理论指导家庭教育的原则 11生活中心原则家庭教育切勿离开生活
在现代社会,每一个家庭都在重视家庭教育,但其方向 却有失偏颇。尤其在对未成年人的家庭教育上,家长往往 只把目光投向智育及子女的特长的培养上,较少注意孩子 的全面发展。更有甚者,许多家长不愿意让孩子做家务, 为这会影响孩子的学习,这是比较普遍的现象。 家庭教育就是要帮助孩子使其社会化,培养孩子使其 成长为一个合格的社会人。一个合格的社会人,应具备的 素质如情感、意志、品格、生活技能及家庭伦理等,都必须在 家庭中得到训练。这些素质绝不是智育或特长训练能涵盖 ,只有在正常的家庭生活中,在具体的生活情境中通过与 家人的互动才能逐渐养成。只有经常参加家务劳动,才有 可能使孩子养成爱劳动的习惯。关心他人、有孝心等,也都 是只有在生活中才能养成的品格。所以,家庭教育千万不 能离开生活这个中心。
现代家庭生活,内容十分丰富。淘米洗菜搞卫生,是劳 动生活;读书报听广播看电视上网,是文化生活;买股票购 国债是理财生活;游览名山大川、名胜古迹是旅游生活。让 孩子参与家务劳动,参与家庭生活,能够使孩子得到全方位 的训练。
21行而后知原则家庭教育首要的是行动,/0 在家庭教育中,/0是有明确目的的,那就是获取真

,为培养创造性人才打基础。然而,在许多情况下,并非 每做必得。为了/0而有所得,陶行知发明了/在劳力上劳 0的做法。陶行知说:/单纯的劳力,只是蛮干,不能算做; 单纯的劳心,只是空想,也不能算做。真正的做只是在劳力
上劳心。0[1]195只有用心做,才能把事情做好。比如烧菜时不 注意油温或其他技巧从而造成了蔬菜中营养成分被破坏的 做法,几十年一贯制,人们从不思改进。生活教育理论认 ,这就不是真正的做,只是劳作而已。因为在这个过程 ,/0的人没有劳心,没有动脑思考改进。手脑并用, 中思考,是行而后知的内涵之一,即便做最简单的家务也该 如此。
行而后知的内涵之二,是创新知识。在做事的过程中 劳心,/0就不是单纯的劳作了。陶行知说:/我们做一件 事便要想如何可以把这件事做好,如何运用书本,如何运用 别人的经验,如何改造用得着的一切工具,使这件事做得最 好。我们还要想到这事和别事的关系,想到这事和别事的 互相影响。我们要从具体想到抽象,从我相想到共相,从片 断想到系统。这都是在劳力上劳心的功夫。0[1]95在陶行知 看来,这种/劳心0是由浅入深、由具体到抽象的,循着这样 的思路劳心,就可能产生新的知识。牛顿、达尔文的成就就 都是这样/0出来的。所以,在家庭生活中,要解放孩子的 头脑与双手,让孩子养成/在劳力上劳心0的习惯。 31民主平等原则家庭成员人人都是教者,人人也 都是学者
家庭教育中的教与学的过程是双向互动的,而不是单 向灌输的。家庭成员中,人人都是教者,人人也都是学者, 教与学双方是在沟通、交流和分享的过程中受到教育的, 是民主型家庭中理想的教育状态。
然而,现在在许多家庭中依然缺乏民主平等意识,其表 现有二:一是孙子最大,孙子说了算。在一些家庭,孙子要 什么,爷爷不敢不立即行动。二是老子为大,即在一些核心 家庭,老子掌握着家庭里绝对的话语权,老子的话正确的要 执行,不正确的也要执行。这两种情况都不适宜孩子的健 康成长。前者,容易使孩子妄自尊大,目中无人,缺乏修养; 后者则可能使孩子畏首畏尾,优柔寡断,没有主见。非正常 生活只能教育出非正常的人来。
正常的家庭环境气氛应该是和谐的,人与人之间的关 系应该是民主平等的。研究表明,家庭环境及家教方式对 孩子的成长有着重要的影响。生活教育理论提倡民主平等 的教育方式,可让孩子在正常的家庭生活中健康地成长。 41自然随机原则在社会的大课堂里随时捕捉教育 机会
自然随机是家庭教育的一条重要原则。根据生活教育 理论,/社会即学校0,家长即老师。家庭是非正规教育机

,所以家庭教育不可能也不需要如同学校教育那样的制 度化。家庭教育是柔性的,家庭教育寓教育于生活之中, 为生活即教育。运用这一原理,家长应该抓住生活中的一 切有利时机,有意识地教育孩子,这样会取得很好的教育效 果。比如前面所谈的/0,家长让孩子参加家务劳动,倘若 没有一定的引导,/0就纯然成为了劳作,即只劳力而不劳 ,就不可能获得真知。手脑不同时运用,就不可能获得真 知识,更不可能创造新知识。
自然随机,还有一层含义,即生活教育是随时随地都可 以开展的。尤其是对学龄前儿童,散步时看到什么就可告 诉他什么,且给孩子讲清是为什么;当孩子与小朋友发生了 冲突时,要告诉孩子如何解决。吃穿住行中的学问大着呢! 家长可以在休息、娱乐、闲谈、家务劳动中,在走亲、访友、逛 商店、参观、旅游等活动中,利用一切可能利用的条件和机 ,对孩子进行教育。孩子的情感、意志、兴趣、爱好、个性、 思想、价值观就是在这种自然随机的生活教育过程中悄然 形成的。

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