如何写出“大气”的文章来

“大气”是作文的一种较高境界，它的特征是雄壮美、阳刚美、厚重美、深邃美、激越美、悲剧美等的组合。它的构成元素有空间上的辽阔、时间上的跨越，历史的凝重感、时代的使命感，个性的张扬、胸襟的旷达，命运的苦难、精神的不屈，人性中善与恶的冲突、生与死的抉择……如今中学生的作文，普遍呈现“小气”现象——选材小，琐琐碎碎，且不断炒旧饭；心胸情感小，只计较个人得失；见识小，目光短浅，只会就事论事，并且道理肤浅。这样的文章，是很难得高分的；纵观佳作，还是“大气”的文章占大多数。其实，如果我们走出小我，就会发现另有一种大气作文在，这类作文有文化品位、有人文关怀、有思想底蕴，气度博大，令人耳目为之一新。

那，怎样才能使自己的作文摆脱小气，走向“大气”呢? 文章立意要“大气”。文章的“气”就是由主题来呈现的，因而，爱国主义、英雄主义、献身精神、牺牲精神、坚贞不屈、赤胆忠心等崇高美德，就是富有“大气”的立意。

一、关注广阔的人生。

大气作文是偏爱大题材的。如果我们只是眼光向内，笔触局限在学校、家庭、个人的狭小天地里，满足于抒写自己的小情小绪，小恩小怨，那这样的题材难免弥漫着一股小家子气，格局势必小。而如果我们能从自己生活的小圈子中跳出来，眼光向外，关注广阔的人生，体察纷纭的外部世界，国家与社会，人类与自然，战争与和平，历史与未来……国事家事尽摄视野，民风世态移诸笔端，何愁写不出大气概的作文？

请看这样的作文片段：

今夜,星光灿烂！浩瀚的天际划过一颗流星，我默默地许下一个心愿：愿世界永远和平！ 浓黑的硝烟还围绕在你身边吗？轰隆的飞机还盘旋在你头顶吗？哦，伊拉克女孩，你那双稚嫩的眼睛噙满泪水，你无助的眼神充满了恐惧，你在想什么？

可以看出，本文的作者决不是“一心只读考试书”的人，他的眼光穿越课堂，栖息在纷纭变幻的外部世界，对战争的谴责，对幼小生命的关注，字里行间充溢着的悲天悯人的情怀，使文章呈现出一种深沉、博大的境界。

二、沉积丰厚的底蕴。

大气作文需要以丰厚的阅读积累作底蕴。为此要读大气文，“近朱者赤，近墨者黑”，常和大气文亲近，你也能大气起来，读司马迁文，胸常生人间正气；读凡高传记，会提高人生境界，原来苦难也是财富；读范仲淹文，忧国忧民在心头萦绕；读苏东坡文，天地沙鸥任逍遥；读圣经佛书，常有感悟。积淀多了，就能出口成章，一气呵成。

阅读积累充足，大脑中建立起无数个生长点，思维灵感随时可以被激活，写作时便能左右逢源，率性而作，自如倾吐，文气如海似江滔滔奔涌；积累单薄，腹中空空，纵有好的题材，依然文思壅堵笔下干涩，文气自然弱。将美好的青春时光托付给高贵的思想和真诚的文字吧，在厚积中积蓄薄发的力量，你会登临写作的新台阶。

这里要说明的是，“大气”不能变成“假气”、“老气”，如果变成空喊口号，乱贴政治标签或者小小年纪就失去活泼，作文时装作“小老头”式的老成，那作文就走向“大气”的反面了。这里说的“大气”也绝不排斥贴近生活，从小事做起、写起的做法，“大气”不等同于大事。

请看这样的作文片段：

如果没有书，就没有古埃及、古巴比伦和古印度文明；如果没有书，就没有华夏灿烂的五千年文明；如果没有书，人类也就失去了支柱，没有了灵魂。

兽骨到兽皮，竹简到白纸，不知经过了几千年的演变，才有了我们今天所看到的书！一本本知识丰富的书，饱含着无限美丽的文字，叙写了无数壮丽的诗篇。它指引着我们前行的方向，教给我们做人的道理。

我们应怎样读书，来获得知识呢？“冰冻三尺，非一日之寒。”正如杜甫所说，“读书破万倦，下笔如有神。”读书靠的是顽强的毅力执著的热情。孔子手不释卷，才有“韦编三绝”的故事，中华才有这位大名鼎鼎的教育家和儒家鼻祖；鲁迅正是用别人休息的时间加紧学习，才成了中国新文化运动的先锋。

你看，作者从书的作用、书的演变、读书的方法等角度深入浅出，侃侃而谈，其中诗词典故、历史知识信手拈来，如果没有广阔的阅读视野，没有足够的写作自信，是不会有如此流畅明净、从容老练的语言表达的。古人云：读书破万卷，下笔如有神。博采众约的阅读，是韵味悠长的写作的前提和基础。

又如作文片段：：谅解是齐桓公令管仲为相开启齐楚霸业的宽容之心；是李世民重用魏征开创贞观之治的胸襟；是康熙任命于成龙继续治水的大度，是毛泽东在失去爱子之后对彭德怀体谅的微笑。有了它，才有了夫妻之间“山无棱，天地合，乃敢与君绝”的缠绵悱恻；有了它，才有了朋友间“赴汤蹈火，在所不辞” 的从容与镇定；有了它，才有了游子“人在江北，心在江南”的思乡情怀。倘若没有韩信对使自己受胯下之辱的屠夫的体谅，又怎会有历史卷册上韩信这一英名的万古长青？

三、提升自己的境界。

有大胸襟、大气魄才能有大气作文。大气作文的作者首先应该是一个大气的人。他热爱人生，富于理想，他会以一种人文情怀去穿越时空，发掘文化，关注人类的情感和生存等大问题。在这样的过程中他的心灵得以净化，境界得以升华，作文也因之自由舒展，意境开阔，呈现出一种开豁博大、超乎时空的大境界。他的文字，就是他的性格、气质、审美情趣的一种自然流泻。

请看这样的作文片段：

溯流而上，漫步在长江上游。走近大坝，见到的是两侧动与静的对比。坝身上游水波不兴，一平如镜；下游一侧导流底孔喷出的汹涌波涛，如无数条奔腾舞动的巨龙，在空中溅起数米高银白色的飞珠碎玉，撞击着，直泻而下。问苍茫大地，哪一处江河曾经积淀了如此厚重的文化？哪一方水域曾经荟萃了如此众多的灵秀？承载着这沉甸甸文化与灵气的江水，汇聚到三峡大坝时，怎能不迸发出强大的能量？由此，我们触摸到了祖先的分量，历史的分量，江山的分量。

我想唱：啊，三峡之水蕴藏着怎样的美丽，它将行进到底，因为那是我们永远的精神家园。

这样的文字具有一种大气势的冲击力，它立意高远，情感充沛，在对祖国建设之壮美的深情讴歌里凝聚着自己真挚、炽烈的情感。没有一颗赤子之心，哪有如此充沛的激情，又怎会给人以心灵的震撼和冲击？

读大气作文，如同聆听生命的歌吟，会让我们多一份感动，多一份热情。写大气作文，如同谱写人生的壮歌，会让我们走出小我，走向大我，走向更高的写作境界。那么，怎样才能写出“大气”的文章来呢？

1.关心大事件

要养成收看《新闻联播》的习惯，对自己感兴趣的问题发表自己的看法，写成短文或日记，持之以恒，文章逐步就会“大气”起来。如近几年的佳作:《全能学校》（2000）是以学校教育为素材的，《给日本首相的一封信》（2001），是以日本篡改侵华战争为素材的，《奥运出嫁》（2002），是以北京申奥成功为素材的，《雾中的战场》（2003），是以伊拉克战争为素材的。另外，在佳作中出现的大事件还有：“三个代表”，反腐倡廉，抗洪救灾，反法轮功，世界杯，美国“哥伦比亚”号航天飞机爆炸等等。

2.阅读大作品

平时读书是要选择一流的作品认真阅读，写作时将之灵活调动起来，即是一篇“大气”的文章。近几年佳作在这方面的体现主要有两类：

①名篇。如以《屈原列传》为素材的佳作就有《谏屈原书》（2002），《无愧于天，无愧于心》（2002），《吊屈原赋》（2003），《楚王的忏悔》（2003）等。另外，在佳作中出现的名篇还有：《报任安书》、《荆轲刺秦王》、《失街亭》、《六国论》、《赤壁赋》、《孔雀东南飞》、《阿Q正传》、《葛朗台》等等。

②经典名著。据不完全统计，近几年以《三国演义》为素材的佳作很多：2000年的《三国英雄开会》；2001年的《赤兔之死》，《三国演“异”》，《看三国，说诚信》；2002年的《无悔五丈原》，《华容道》，《徐元直后传》；2003 年的《既生“亮”，何生“关”“张”》，《如果死去的是我》，《孔明挥泪斩马谡》等。在佳作中出现的名著还有：《史记》、《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》、《老人与海》、《巴黎圣母院》、《堂吉诃德》。另外，还要关注时下流行的大散文，如《秋雨散文》等。

3. 研究大人物

平时要读一些古今中外的文学家、史学家、科学家、军事家、政治家的名人传记或文章，时间长了，写作时“大气”会自然流露；再说，将之引入文中，会产生名人效应，提升文章的品位。佳作中，此类文章主要有两类：

①以一人为主的。如以项羽为素材的有：2000年的《题乌江亭》、《英雄泪》；2002年的《乌江为谁悲歌》、《自刎前的项羽》等。

②名人聚会式的。如《旷世之辩》（2003）中出现了钱钟书、韩非子、项羽和范仲淹、李世民、鲁迅等名人，他们分别组成正方和反方，借助自身言行对“感情亲疏与事物认知的关系”展开辩论，真是妙趣横生。

在佳作中出现的名人还有：周幽王、齐桓公、唐太宗、拿破仑、林肯；管仲、商鞅、魏征、岳飞、文天祥、林则徐；司马迁、李白、杜甫、陆游、苏轼；老子、孔子、朱熹、释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图；爱因斯坦、布鲁诺等。

4. 背诵“大诗词”

“腹有诗书气自华”。多背一些“大气”的诗词，时间长了，心中就会有一股浩然之气，行文时就会喷薄而出，使文章文采飞扬，大气磅礴。如2002年的佳作《名句书写情怀，人生重在选择》所引用的名句就有：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”（屈原）；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”、“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（李白）；“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”（于谦）；“苟利天下生死以，岂因福祸避趋之”、“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”（林则徐）。

另外，名句也要多多记忆。如：阿基米德的“给我一个支点，我能把地球撬起来”；鲁迅的“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”

5.  要有“大胸襟”

胸有大气魄，才能写出恢宏的文章来。范仲淹正是因为有了“不以无喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟，才写出了荡气回肠、流传千古的《岳阳楼记》。王安石亦有诗云：“不畏不浮云遮望眼，只缘身在最高层。”即所谓：站得高，看得远。所以，写作时，先要看话题是否与社会、与人类命运有关；构思时要体现自己志趣高、追求真理、崇尚正义等思想品位。

话题作文固然使考生有话可说，但也不要把眼光只盯在个人身边的琐事上或一己之私得感受上，如能推己及人，把目光放远大一些，将笔墨宕开，升华主旨，岂不更好？为了使文章不至于“小气化”，考场中我们要写“五情”：“亲情、友情、师生情、乡土情、爱国情”；“五心”：“把忠心献给祖国、把关心献给别人、把爱心洒向社会、把孝心带回家中、把信心留给自己”。

6. 要有“大思维”

要学会用全面的、辩证的、发展的眼光看世界。平时多注意训练自己的思辨能力，让自己的文章闪烁思辨的色彩。要做到这一步，必须解决两方面的问题：①既看到对立，又看到统一。作文中很多话题都有正反两方面的道理。有些话题包含的是两个方面是对立统一的，或相反相成，或相辅相成。不可片面下结论。②既旗帜鲜明又有分寸。话题作文的立意一旦确定，就必须旗帜鲜明地坚持自己的观点，阐述自己的道理。但是，当我们能够证明自己的时候，我们可以试着留有余地，不要斩尽杀绝，以免偏激或武断，甚至片面化。

另外，可以考虑树立以下十个方面的“理论武器”：①实践论；②方法论；③矛盾论；④联系的观点；⑤发展的观点；⑥一分为二的观点；⑦存在意识；⑧外因与内因；⑨量变与质变；⑩主流与支流。

7.  要有“大文体”

这里所说的“大文体”，是指不要局限于写议论文。近几年淡化问题，因此要避免那种“引议联结”的“四股文”的议论。选好文体，将更有利于材料的运用，情感的抒发，人物的塑造，主题的表达。纵观近几年的高考佳作，有的写成戏剧、采访手记、辩论赛、散文诗，还有的写成个人忏悔录、实验报告、病历、故事新编、网页设计，可谓异彩纷呈，妙趣横生。

心中有希望

我爱目光犀利、行如剑梭的雄鹰，因为它一心直击长空，任自遨游。

我爱艰辛勤苦、忍耐劳作的蜜蜂，因为它一心采集甜蜜，酝酿幸福。

我爱行动沉缓、魏雄宏伟的巨鲸，因为它一心驰聘汪洋，放纵自如。

它们别无所求，它们一鼓作气，它们义无返顾，因为它们都有目标，有追求，有希望。心中有希望，目标才会实现，追求才会付出行动，生命才会精彩灿烂。

还记得大禹一心治水，只是希望百姓安居乐业，只希望天下安定太平，只是希望社稷繁荣昌盛。于是，他舍弃家人，舍弃安乐，舍弃安逸温饱，为着希望毫无顾忌，毅然拼搏。

还记得项羽一心奋斗，撒一壶漂泊，携盏离愁，只希望继承霸业，希望兄弟安然无恙，希望子们安康。他一剑洒出霸王泪，幽黑的背景飘落如尘辗作泥，犹得被一展轻曳鸿飞的虞姬追随着，半生厮杀，英雄无悔，只因为曾为希望而奋斗。

　　还记得司马迁一心完成巨着，强忍着身心惨痛，夺志夺心，亦张亦驰。只是希望这恢弘历史千古传诵。希望这灿烂文化继续传承。希望这缤纷色彩永远炫目。于是，他为着希望跋山涉水，为这希望万讯众所，为这希望毕生呕心沥血，留得后世一片赞叹这无比的意志和决心。

还记得林则徐一心禁烟毫无顾及条件艰难困厄，只是希望国泰民安，希望这万壁江山久有千古，希望中华民族傲然屹立永坚不催。于是，他展开殊死搏斗，接受倍感摧残的煎熬。终于成就在虎门之下，销毁的潇洒自如。

还记得哥白尼一心钻研，只是希望真理流传。只是希望被爱增和信仰蒙住眼睛的人们认可这不争的事实，只是希望自己毕生精力心血得以公平的认可。于是，他矢志不渝的拼搏奋斗，强忍着宗教的残酷和折磨。于是，人们犹得明白这千年不被发现的秘密，这万年不变的真理。

还记得麦哲伦一心完成使命，只是希望为人来开辟更广阔的天地，只是希望带回更美好的讯息，只是希望迎接更灿烂的未来。于是他克服重重困难，艰难跋涉，尽管终然于意外的非命，然而实则令人佩服其不朽的意志，不衰的精神。

心中有希望，如此魅力无限，令人义无反顾。心中有希望，就必定能成功，只因为这心无旁鸳的眷恋，成就于千百般的奋斗之中。

如何写出大气的文章