智化寺

智化寺位于禄米仓胡同5号。是全国重点文物保护单位。智化寺始建于明正统八年(1443)，原为司礼监太监王振的家庙，后得英宗赐名"智化禅林"。总占地约两万平方米，是北京现存最好完整的明代大木结构建筑群。它以精美的古建艺术、佛教艺术和古老的"京音乐"而享誉中外。该寺座北朝南，原有五进院落，进山门、东西钟鼓楼、过智化门、北为智化殿、西为藏殿、东为大智殿，智化殿后为如来殿，又称万佛阁，再北为大悲堂，旧称极乐殿，最北为万法堂已无存。智化寺主要殿室的砖木结构与彩画，仍保留着原有风貌，是典型的明代建筑。智化寺因收藏中国著名的四大古代音乐之一"京音乐"而闻名。其集宫廷、宗教、民间音乐于一体，流传至今已有五百多年历史，具有"音乐活化石"之称。智化寺内有北京最早的转轮藏一具。万佛阁内供奉着三世佛及九千九百九十九个小佛像，均为木制。雕刻精美，线条流畅通。智化寺荟萃了多种古代文化艺术，集古建、美术、音乐于一身，具有独特的艺术魅力。

文 天 祥 祠

文天祥祠位于东城府学胡同，是为纪念南宋民族英雄文天祥而建立的。是北京市级文物保护单位。祠最早建于明洪武九年（1376年），后屡修葺，是北京保存至今仍有明代风格的一处不可多见的古建筑。文天祥（1236-1283）字宋瑞，号文山，江西吉水人，是南宋末年可歌可泣的爱国诗人。他在蒙古铁骑兵临城下之际，受命丞相，奋勇抗元，并留下许多不朽的爱国诗篇，《正气歌》是其光辉的代表作。后被害于柴市。为使人们形象地了解文天祥崇高的爱国主义精神和坚定的民族气节，国家于1984年9月重修了文丞相祠，向公众开放，供参观凭吊。

于 谦 祠

于谦祠位于东城西裱褙胡同23号。是北京市级文物保护单位。原悬门匾"于忠肃公祠"。于谦（1398-1457）浙江钱塘人，明代著名军事家、政治家，明英宗时兵部尚书。"土木之变"后，率军民抵挡住瓦剌军的侵犯，保住了北京城。后以"谋逆罪"被害。直至成化二年才被追认复官，还将其故宅改为"节忠祠"。万历十八年改谥"忠肃"，并在祠中立于谦塑像。正房五间为享堂，硬山合瓦顶，内供于谦塑像。1900年义和团曾在此设神坛。1976年，奎星阁因地震被毁，后小楼也拆除。现祠改为民居，大部分建筑仍保存，但院内搭建的小房子太多，已很难看出原貌。

凝 和 庙

凝和庙位于东城北池子大街46号，俗称云神庙。是北京市级文物保护单位。清雍正八年敕建，命仿宣仁庙规制建庙，以祀云神，有雍正皇帝题"兴泽昭彩"额。庙门坐东朝西，殿宇均坐北朝南，主要建筑有钟鼓楼及四层大殿。山门前的琉璃砖大影壁建在须弥座，上覆琉璃瓦顶。钟鼓楼为重檐歇山顶，上檐为一斗二升麻叶头，下檐为单昂三踩斗拱，平升科四攒，旋子彩画，黄瓦绿剪边，方形，每边长4.6米。正殿三间，歇山调大脊，黄瓦绿剪边。在后殿两侧，东西各有三座朵殿。该庙由于地近紫禁，常有进京官员住宿。民国时，此处改为学校，现为北池子小学，照壁、钟鼓楼、天王殿等已拆除，大殿及殿前御道还保留。

普 度 寺

普度寺大殿位于东城南池子大街内普庆前巷35号。是北京市级文物保护单位。俗称玛哈噶喇庙，是一座喇嘛庙，原为元太乙神坛，明南城崇质宫的旧址。清顺治年间改为睿亲王府，1756年乾隆皇帝将该寺赐名普度寺，并为大殿题额"慈济殿"，为殿内题额"觉海慈航"。该寺殿宇拆毁较多，现只存山门及大殿和部分配房。砖木结构的大殿建在高高的汉白玉须弥座上，山墙与桅墙用大青砖平砖顺砌，墙下部用绿色六边形琉璃砖拼成几何图形花纹。整个大殿异常雄伟、庄丽、古朴，为中国传统建筑法式中所少见。1984年这里被定为市级文物保护单位。

柏 林 寺

柏林寺位于东城戏楼胡同1号，为京师八大寺庙之一。是北京市级文物保护单位。寺建于元代至元七年（1347年），明正统十二年重建，明清两代多有修缮。寺坐北朝南，全寺建筑分三路，主要殿宇建于中路，共五层：自南向北依次为山门、天王殿、正殿、大雄宝殿和维摩阁。整个院布局严谨，全部建筑都建在高大的砖石台基上，大雄宝殿是全寺的主要建筑，檐下正中悬有康熙六十寿辰时亲笔题写的"万古柏林"横匾。殿内有明代塑造的三世佛和七尊木雕漆金佛像。维摩阁位于全寺最后部分，自成院落，为双层建筑，东西两侧有翼楼。该寺曾保存了我国唯一幸存的龙藏经版，后移至智化寺。

宣 仁 庙

宣仁庙位于东城北池子大街2、4号。是北京市级文物保护单位。俗称风神庙。清雍正六年（1728年）敕建，以祀风神。嘉庆九年（1804年）重修。其规制仿中南海时应宫，赐号（应时显佑），庙曰"宣仁"。庙内有清世宗雍正皇帝御书"协和昭泰"匾额。前殿祀风伯，后殿祀八风神。该庙街门坐东朝西，殿宇均坐北朝南，主要建筑有山门、钟鼓楼、前殿、正殿及后殿。山门前有座琉璃砖在影壁，绿琉璃瓦顶调大脊。山门三间，歇山顶调大脊，黄琉璃瓦绿剪边，上悬"敕建宣仁庙"石额。各殿均为歇山顶调大脊，黄琉璃瓦绿剪边顶。现该庙琉璃影壁、山门、钟鼓楼及几层殿均保存，只是年久失修，显得破旧。

东 四 清 真 寺

东四清真寺位于东四南大街13号，是本市清真寺"四大名寺"之一，在中外享有很高声誉。始建于元代，在明正统年间得到回族官员陈友捐资扩建。今大门以内有砖砌的西式厢房，二门五间，前后带廊。西式门面为砖券门，为"中西合璧"式建筑。二门内为一小院，有一垂花门，垂花门内庭院的主要建筑为礼拜殿，其前半部为木结构，后半部的窑殿为无梁式穹窿顶结构。院内南北各有五间配殿和三间配房，均带前廊，该大殿及配殿为明代建筑，更为珍贵的是在南配殿保存元代《古兰经》的手抄本，堪称国宝。1984年被定为市级文物保护单位。

嵩 祝 寺 及 智 珠 寺

嵩祝寺及智珠寺位于东城嵩祝院23号、北河沿大街25号。是北京市级文物保护单位。原为并排的三座大寺庙：东为法渊寺、中为嵩祝寺、西为智珠寺，是明代番经厂的汉经厂遗址。清雍正十一年（1733年），此处即为法渊寺、嵩祝寺、智珠寺三寺，是皇帝为蒙古活佛章嘉胡图克图在京修建的宗教场所。法渊寺坐北朝南，前后共五层殿宇，已全部拆除；嵩祝寺坐北朝南，建筑规模较大，共分三路，主要殿宇集中在中路，除山门及前殿拆除外，主要殿宇尚存；智珠寺坐北朝南，从山门殿至后楼，共六层殿宇，除山门殿、天王殿、方殿及后殿还保存，其余配殿、配房等均拆除改建。寺院规模宏伟，建筑轩昂，1984 年被定为市级文物保护单位。

大 慈 延 福 宫

大慈延福宫位于东城朝内大街223号，俗称三官庙。是北京市级文物保护单位。相传是元代太庙遗址。明成化十七年（1481年）敕建，第二年落成。奉天、地、水府三元之神。明嘉靖四年（1525年）对三官庙进行重修。该庙原规模很大，院落分东西两路，山门七间，为黑琉璃瓦调大脊硬山顶，门前有大八字屏墙。大慈延福殿面阔五间，四面带廊，后面有虎尾抱厦，这在一般建筑中较少见的。最后一殿形制更为特殊，并排三座殿，中为紫微殿，面阔五间，左右各带一间耳房，东西两殿面阔均在三间，共十一间，皆为黑琉璃瓦歇山调大脊顶，极雄伟。各殿内原均有壁画、藻井和极高大的木制佛像。但从明末到清乾隆前期，此庙因种种原因都无香火。五十年代时寺内殿堂几乎拆除殆尽，现只存东路的正殿、后殿及西部一座殿，殿内明间神龛及藻井保留完整，雕刻精细，除龙头有损，大部保存完好。该建筑遗存是研究元、明之际北京城市变迁的重要实物。

东 直 门 外 清 真 寺

东直门外清真寺 原址位于东直门外小街北下关68号（原东直门外二里庄）。此寺据金吉堂先生1935年撰《中国回教史研究》记载："清真寺，东直门外二里庄，元代"。但其他史书未见记载，据说清代重修。该寺山门一间，硬山筒瓦调大脊，砖制仿木结构，脊顶有吻兽，东西两侧各有一旁门，穿堂门三小间，硬山筒瓦卷棚顶，额有民国二十一年（1932年）八月刻的"开天古教"字样。大殿三间，坐西朝东，硬山筒瓦调大脊，前带走廊，廊为卷棚顶，南北配房各三间，硬山筒瓦箍头脊。东殿三间，硬山筒瓦箍头脊，殿顶上有砖吻兽及五小兽。该寺曾做为纸箱厂，山门、门楼均被拆除，主要建筑尚存大殿、东西配房等。1988年因城市建设需要，迁至东直门立交桥附近，建好后向社会开放。

欧 美 同 学 会

欧美同学会位于南河沿大街111号。是东城区文物保护单位。此地原为普胜寺。又称十达子庙，为喇嘛庙。清顺治八年敕建，为清初所建三大寺之一。民国时改建为欧美同学会。现有大门三间，坐西朝东，黄琉璃瓦绿剪边，大式硬山顶。二门三间坐北朝南，前后出廊，左右各一石狮。门内正殿三间，坐北朝南，黄琉璃瓦歇山顶，前出廊带月台，三出陛。东西厢房各三间，绿琉璃瓦顶，整个院落由走廊相通。前院原有两座大卧碑，带龟趺，碑宽3米多，高1.5米。东边碑为清翰林国史院大学士宁完我撰的碑文；西边为乾隆九年（1744）工部侍郎励宗万所撰重修碑。是北京城内最大的卧碑。现存于五塔寺石刻博物馆。

通 教 寺

通教寺位于东直门内北小街钱线胡同19号。是东城区文物保护单位。通教寺是中外较知名的一座尼僧寺庙。原为明代太监所建。清代改建为尼寺。更名为"通教禅林"。1942年由福建来京的尼僧开慧、胜雨二人住持该庙，进行扩建，将山门由冲南改为坐西朝东，并将寺更名为"通教寺"。重修后山门为三间，寺院西端为大雄宝殿，南北为二层楼共40间，北楼后有清泰寮三间，北厢房七间，最西一间为伽蓝殿，东头一间为客堂，中间5间为斋堂，名为"五观堂"。南配殿7间，中间为"念佛堂"西一间为祖师殿，东头3间为寮房。1981年政府拨款将寺重新修缮，并对外开放。

僧 格 林 沁 祠 堂

僧格林沁祠堂位于地安门东大街47号。是东城区文物保护单位。僧格林沁姓博尔济吉特氏，蒙古科尔沁左翼后旗人。道光五年（1825）袭科尔沁郡爵。十四年（1834）授御前大臣，领侍卫内大臣都统。咸丰五年（1855）晋封为亲王。同治四年（1865）被起义军杀死。光绪年间为他立专祠。僧格林沁祠堂又称显忠祠。坐北朝南。由仪门，享殿、配殿构成二进四合院建筑。仪门三间，绿琉璃筒夹瓦顶，前后出廊。东西配殿各五间，为灰筒夹瓦箍头脊。二门前有一碑亭，内有碑朝南，高4米余。二门一间，为享殿三间，均为绿琉璃瓦歇山顶带斗拱，享殿前有月台，三出陛。另有东西配殿各三间，均为绿琉璃瓦大式硬山顶。

法华寺

法华寺位于东城区法华寺街，始建年代不详。清康熙及同治年间重修，是北京外城大寺之一。 法华寺其建筑有山门，三层大殿和东、西配殿。山门为三开间歇山顶建筑，山门两次间为棂窗，正间券门上有匾额“大兴法华寺”。其后三进大殿均面阔三开间，并有前廊。东、西两侧配殿亦为三开间。除主要建筑外，东、西还有跨院，房屋数十间，民国年间多已辟为临时停灵的灵房。现钟、鼓楼已无存，仅存山门、三进大殿和部分配房。

天庆寺

天庆寺旧址位于东城区东晓市街。其东与南药王庙毗邻，为辽代的水泰寺。元代至元九年(1272)重建时，发现一口废钟刻有“天庆”二字，经考证是辽代年号，因此就 以“天庆”为寺名。寺墙上嵌有“天庆禅林”石额，是后世人镌刻。旧址辟为天坛少年之家。

隆安寺

隆安寺位于崇文区东北部白桥南里1号。是北京外城著名佛寺。1984年被列为北京市文物保护单位。 隆安寺明景泰五年(1454)始建。万历三十七(1609)，四川高僧翠林重修佛殿后堂3楹。现在保存下来的形制，虽是清康熙四十七年(1708年)重修的，但仍然可以看到明朝寺庙的建筑风格。 清道光、咸丰年间，香火中断，庙宇沦为制造佛香的作坊和供达官贵人、富商大贾存放灵柩之地。寺的周围也变成了“丛葬之所”。

夕照寺

夕照寺位东城区夕照寺中街。存大殿两座，前殿3间，后殿为大悲殿。大悲殿西壁有《古松图》，是画家陈寿山于乾隆四十年(1775)所画；东壁为王安昆手书行草梁朝沈约的《高松赋》并跋。书画双壁，是夕照寺的文物珍宝。《古松图》和《高松赋》存北京文物研究所。

药王庙

药王庙位于东城区东晓市街。占地20余亩。始建于明末天启年间，为武清侯所建。因明、清两代京城药王庙很多，故又称位于外城天坛之北的这座药王庙为南药王庙，其规模比其它药王庙为大。庙的主要建筑分东、西两部分，西部是寺庙形式：山门门额镌刻“敕封药王庙”，门前原有两尊大铁狮子，进山门有一对大旗杆，每年腊月至正月底，旗杆上挂大红灯笼，旗杆后有报时的钟、鼓楼。 东部的建筑贯穿在南北轴线上。与山门并列平行的有一排临街罩房，面对罩房第一层殿是吕祖殿，供奉八仙之中的吕洞宾，其后有文昌殿、真武殿。真武殿后有一座戏楼，戏楼北是药王寝宫，宫内供奉着药王爷和十大名医，在它西边还有一个小配殿，供财神爷赵公明。 最后是一栋二层上下开问各七间半的木楼，楼上供奉东王公、太阳公、东岳大帝、灶王爷、南北五祖等几十位神像，多为木雕或铜铸，楼下存放祭神的用品杂物。东边有七、八个小院落，多为僚舍。 东部庙房多已拆除，西部除山门以外，主要三层大殿及配殿至今尚保存完整。

——花市清真寺位于崇文区北部，西花市大街南侧。该寺占地总面积1797平方米，大殿面积1098平方米。相传为明代开国元勋常遇春所建，明、清两代，曾经多次修缮。

清真寺现存建筑有礼拜大殿，坐西朝东，前敞厅四间，进深四层，第四殿有天进一间墙，以透阳光,墙壁上原有古兰经文。大殿对面上有一座方形碑亭，原置雍正御赐碑，现碑已迁出竖立墙边，改为接待来宾之用。

花市清真寺

花市清真寺是伊斯兰教在北京的四大古寺之一，位于崇文门外西花市大街。创建于明代永乐十三年（1415）。寺的范围是以射箭距离为准圈占地基的，占地面积1797平方米，现存建筑礼拜大殿是寺中最大的建筑，面积1098平方米，坐西朝东，前面有敞厅3间，进深4层，大殿左右墙壁上原有古兰经文，已剥落无存。大殿对面有上谕碑亭一座，绿琉璃重檐歇山顶，原放置雍正皇帝御碑，今碑已移出。寺中还有敬古堂、沐浴室、寻月台和经房、住房等。现除寻月台拆除外，其余建筑均保存完整。寺内现存文物有清康熙二年裕亲王书“清真”木匾和乾隆五十二年（1787）“真一无二”牌匾各1方，悬挂于大殿敞厅两侧壁面。另外还有雍正七年（1729）御赐碑及乾隆三十五年《重修礼拜寺碑记》石刻等。

袁崇焕祠

袁崇焕祠和墓位于崇文区东北部，东花寺斜街，原广东义园旧址，其庙位于区东南部龙潭公园东湖畔袁崇焕（1584-1630），是明末抗击后金、保卫山海关和北京的著名将领，战功卓著。后因崇祯帝听信谗言，被冤杀。后人为纪念袁崇焕，先后修建了祠和庙。

东城区主要寺庙祠观情况介绍