《易经的奥秘》读书笔记(精选多篇)

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《易经的奥秘》读书笔记(精选多篇


第一篇:《易经的奥秘》学习笔记《易经的奥秘》学习笔
(心茗)易:群经之始。人更三圣,世立三古。其大无外,其小无内。
阴阳是相对的;阴阳会变动;阴阳合一。太极——其大无外,其小无内。
太极就是宇宙一切统统配合生存的平台,是宇宙万物万(请你收藏好
文,请便下次访问:象配合的基因。易有太极,是生两仪。
在宇宙中,除了天然之外,没有任何工具是主宰。道法自然——老子。
人生做任何事变恰到好处,不要太过奢求。
太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。天,地,水,火,雷,风,山,泽——乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑。
天下上的统统,都是以天然做为评判的尺度。——曾仕强人生最关键的便是定位。
第一个,知道本身应该做什么。
第二个,你怎么样守位。谁人位要守得住,守位便是守拙。第三个,不停的改进,越做越好。目的和偏向的准确,远远比速率更关键。——曾仕强

一方向,二定位,三行动。天时、地利、人和。天有阴阳,地有刚柔,人有仁义。易有三义:简易、变易、不易。
稳定的是原则,万变的是征象,以不变应万变。
现在是已往和将来的交接点,已往的统统,已经无法转变,但将来的统统,还都在变化多端之中。
在现实生活中,我们只能享有相对的同等和自由。
要用理智来引导你的情感,不要让感情来左右你的理智。动机比效果关键,历程也比效果关键。物极必反。
十五岁,确定学习的志向;三十岁,确定一生的原则;四十岁,对人生的目标不再动摇;五十岁,明白运气是本身造成的。
五十岁曩昔,尽人事;五十岁以后,听天命。乐以忘忧,是把全部的哀愁,都看成兴趣来看。人生在差别的阶段,要做出差别的调解。无咎:纵然有不对,也没有干系。不委曲寻求任何事变,但是要努力。此一时也,彼一时也。与时俱进。
公正从容民气。应当主角的时间,不要推辞;应当副角的时间,心安理得。
任何事情,适可而止,不要太过苛求,这永久是天然的真理。
道理永远是征象背后的工具。要把所有的磨练看成本身发展的历程。
命是你的意志创造出来的。但不要委曲,不要过分。做你

喜好做的合法的事变。
人生只求四个字:问心无愧。家和万事兴。
家教会影响人的一生。
循环往复;物极必反;阴阳变化;动态均衡;超越吉凶。恩生于害,害生于恩。
人生应该是享受历程,而不是计算效果。善补过,即无咎。
第二篇:易经的奥秘《易经的奥秘》后感《易经》告诉我们做人做事要“尽人事,知天命”。
以前并没有看过《易经》这本书,听了百家讲坛栏目曾仕强教授讲解的《易经的奥秘》之后,对《易经》有了开端的相识。《易经》与我们的生活、工作痛痒相关,小到家庭琐事,大到宇宙万物,都蕴藏着易经的秘密。《易经》的奥秘真可谓“其大无外,其小无内。”
易经是一门哲学,它能告诉我们要用辩证的思维认识世界。没有读过易经的人都以为易经是迷信,是算卦。其实细细读过易经的秘密之后,才发明易经是一门哲学,是万经之源。是远古时代的伏羲、中古时代的周文王父子、近古时代的孔子创造并随着时代的发展演酿成的一门哲学。
易经告诉我们要用辩证的思维能力了解天下。如:每一种事物都有阴阳两面,阴中有阳,阳中有阴。阴阳组成万物,阴阳是万物的根本元素。每一种事物都时候在变,变中有稳定,稳定中有变,“无平补陂”。任何事物没有休咎之分,天真烂漫则为吉,反之则为凶。因此在了解天下万物时,没有绝对的优劣之分,每一种事物有两面性,好中有坏,坏中有好,

只是怎样去对待。“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,不同的角度看到的效果也不雷同。
第三篇:易经的奥秘易经的奥秘
第一节、何为易经
群经之首,群经之始
人更三圣,世立三古(伏羲,周文王,孔子;上古,中古,近或下古)//
其大无外,其小无内//是解开宇宙密码的宝典//人能弘道,非道弘人//三把钥匙:伏羲八卦
阴阳八卦//阴阳是构成宇宙万物的基本元素///文王六十四卦:64个密码//凡是密码都是离不开数字//宇宙的数是活的;
孔子《十翼》也称易传;世界大同//为人民服务是古今中外不变的定律//212
第一个密码:下雨//1自天佑之,吉无不利2
每个人都应该为自己的行为负责3

孔子对占卜的态度:使《易经》成为非常严肃的哲学4
荀子:善易者不卜//
用理性指导感情//测不准定律(近代物理学)//
占卜是有条件的:资讯不足、数据不足;犹豫不定;只问一件事;诚信诚意;。相信
第六感,五官是最会骗人的;女性第六感比男性强;5
孔子:不占而已矣!三原则:1)如果占卜,就违反了伦理立场;2)人应该只问耕作,不问收获;3)做人做事动机要纯正;只问应不应该,少问结果。动机和过程都比结果重要;不要陷在结果论上;6
《论语·述而》:子不语怪力乱神。要重视活着的人;千万不可“不信苍生信鬼神”。孔子:敬鬼神而远之。7
卦有何用:1
爻:阳爻,阴爻。//
趋吉避凶//六十四卦代表宇宙间的六十四种情境//2
易经最重视的是时间//阴:六//阳:九//物极必反;男避九//
一卦有六爻//
阳是创造,阴是配合//阳统阴,所以阳是九//

3
《幼学琼林》:孤阴不生,独阳不长4
阴阳交叉。一卦有六爻,六个阶段,一步一步调整5
卦是每一个人画的。自画像//卦对每一个人是重要的参考//6
孔子《论语·为政篇》:吾十有五而志于学;十五岁是一个阶段,在这之前不要发愤向。十五岁决定本身的偏向。(学而时习之,不亦悦乎)7
三十而立:三十岁确定一生的原则。(实践的成果:有朋自远方来,不亦乐乎:原则是将心比心)8
四十而不惑:不惑是对自己的原则不惑;活到老学到老;四十岁是对自己一生的目的不再动摇。(成果是:人不知而不愠。小小的生气)9
五十知天命:一个人现在的情况是从小到大积累的结果;一个人每二十年会变一次;五十岁知道命运是自己造成的;命是自造的,没有措施重来。(成果:发愤忘食。明白一辈子的目的,全心全意去做)10
六十耳顺(乐以忘忧;把所有的忧愁都当成乐趣来看;接受挑战;有自己的目标)11

七十岁从心所欲而不逾矩。(不知老之将至;人要服老,不要认老;)12
孔子把人生分成四十曩昔,五十以后,四十五十是人生最关键的要害。尽人事
(五十岁以前),听天命(五十以后)。13
八卦有六十四卦:卦名;卦辞;14
阳九阴六;阴出现时,必要忠诚到底,配合卦;阳出现时,创造性的,完全把握住阶段性的挑衅,特性8
解读乾卦(天——纯阳卦):1|
page1
初九,潜龙勿用;九二,见龙在田,利在大人;九三,君子终日乾乾,夕惕若厉
无咎;九四,或跃在渊无咎;九五,飞龙在天,利见大人;上九,亢龙有悔;用九,见群龙无首吉;2
人生就是阶段性的调整;一个阶段就是二十年左右;3
潜—隐藏,做好充分的准备(蓄势待发),站在不用的立场来用//

推拖拉是推给最公道的人,而不是把时间推掉,而不是把责任推掉;潜就是要表现;诸葛亮潜了二十六年才现;要人自动来找你,不要擅自推销自己;找准时机再出来;知其不可为而为之;
现—现身:会救命的人,是大人;贤人是教导你的,贤人很会讲道理,但救不了你;利见大人(自己和上边):就是你表现要有大人风范、体现得有阴有阳,叫做利见大人;引起别人的妒忌,不完全是人家的事变,你自己也要检讨;要得到大人的赏识:表现要对大人的胃口;
惕—警惕:谨慎警惕,才可以避免灾祸;非常警惕;不体现则已,以表现就要承受来自四面八方的压力;《易经》所要寻求的是无咎,而不是大吉大利;大吉大利后面就是凶;当要得到某些长处的时间,注定要失去一些东西;有一得,必有一失;无咎就算是有不对,也没有干系,才是无咎;不委曲寻求任何事变,但是要尽力;尽力但不勉强;此一时,彼一时也;时一变,整个就变了;孔子就是知道调整;能屈能伸;话说得太满,后面一定完蛋;鉴戒便是再准备,再充实;
跃(最关键)—登龙门,人生的转折点;飞——适可而止;亢——亢龙有悔
前面三个阶段是下乾、后面三个阶段是上乾;要走到上乾,人一定要有毅力;
四、第五卦
天渊之别;十目所视,十手所指;
九五要是老大的话,那么上九就是大佬;天外有天,人上

有人;只有20%的人可以飞龙在天(九五);九五是人追求的最高境界;
九二;不同的阶段要有不同的调整;孔子:君子不器;变、弹性、适应;圣之时者;一切一切,时最重要;时势造英雄;时势不对,再大的成就也是徒劳无功;与时俱进:随时调整自己的步伐;4
人、事、地、物,统统要潜龙勿用;拿捏的分寸很重要;9
解读坤卦(地纯阴卦):1
乾坤两卦,互为阴阳,但永远离不开;乾怎样当向导,坤如何当好领导的得力助手;2
爻辞:初六,履霜坚冰至;六二,直方大,不习无不利;六三,含章可贞,或从王事,无成有终;六四,括囊,无咎无誉;六五,黄裳元吉;上六,龙战于野,其血玄黄;用六,利永贞3
百姓日用而不知4
坤卦就是我全力配合、诚心支持你、高兴地成全你;用九是变革的,用
六是不变的;时刻对老板忠诚;乾卦是创造,坤卦是配合;乾代表男,坤代表女(局限性);不要执著于外在的形象;阴阳是不分的;郑和就是特例(太监);公道自在人心;

5
初六,履霜坚冰至:当你的脚上踩上霜的时间,就意味着本年的冬天会很冷的,所以要做好准备;躺着的时间,比站着的人还高,就是把坤卦运作得最好了;6
六二,直方大,不习无不利:直就是向上;方就是立场很坚定;大就是肚量要宽广;不习,无不利:有些工具是不克不及学习的,比如劣习;记住:功劳永远是老板的;没有劳绩时,就有机会;有了功劳,就没有机会了;杨修是本身杀本身,太聪明;人妖学会装迷糊;很地道:配合人家,要有地的本性;一有点结果时,不要志得意满,得意忘形,一定要配合领导做好工作是你的本分;7
六三,含章可贞,或从王事,无成有终:含便是内敛,深藏不露;不能存心讨好;讨好任何人都是死路一条;讨好所有人,最后一个人也讨好不了;内心要想公道,嘴巴要妥当;公道地果断,妥当地表达;或是疑惑;办公家的事,充满疑惑,用心去想;凡是按照曩昔规矩服务的人,都是不动脑筋的人;把事变从头至尾做好,我是没有成就的;任何人所做的,只是一个群体里的一小部分而已;谦虚谨慎,尽心尽力;明确本身的位,守住本身的分,做得有始有终;8
六四,括囊,无咎无誉(最关键):口风要紧,说妥当的话;配套;该你当主角的时间,不要推辞,应当副角的时间,要心安理得;不一样的人,你要给差别的答案,这不是说谎,变化!逢人只说三分话(
三是多的意思):分层次;人生就是一步步走向艰难险阻,死而后已;必然的精进;

9
六五,黄裳元吉:黄就是协调;无为就是不要制造问题;人没有好坏;一阴一阳谓之道;尊重人,很会协调;乾坤是要配对的;乾坤(夫妻、君臣);该乾就乾,该坤就坤,能屈能伸,这是最高明的;三国时,贾诩;10
上六,龙战于野,其血玄黄:此爻是最好的;最毒妇民气,物极必反;玄是天龙的颜色,黄是地龙的颜色;任何事变都要恰到好处,不要太过苛求,这永远是自然的真理;道理永远是现象背后的东西;人都是自己将自己逼死的;11
用六,利永贞10
乾坤人生:1
乾坤绝配:刘备/孔明;可笑的绝配:乾隆、和珅,后患无穷;2
元亨利贞(循环的):14种差别的表明。元:开始;亨:亨通;利:利益;贞:正当;
固本培元;任何一件事情都是有条件的;春夏秋冬;周而复始,循环往复;自作自受;清晨、中午、下午、晚上;是四种美德;3
坤卦:元亨利,牝马之贞;多了一些限制条件;4
乾坤在教育方面就是龙马精神;牝马(母马);龙就是马、

马就是龙;5
望子成龙:是放在心里面的,教育小孩是将小孩当马来造就,朝着良马的偏向造就,有一天,他能飞了,就是龙了;避免眼高手低;从坤卦的
第一爻培养起;履霜坚冰至:买玩具的例子6
影子是永远存在的;阴阳混在一起的时间,就是“既济”(成功)或未济(失败);水、火;水深火热;7
人生必须要通过一些查验,谁都跑不掉;8
初难知,上易知;二多誉,五多功(要经得住赞誉和功劳);三多凶(卦的极点),四多惧;九五至尊时,到照顾各人,做到“持盈保泰”;任何事情都是有刺激和回应的;9
宇宙没有静止的东西;泰(11卦;否12卦);否极泰来(经过63卦),从泰到否只有一步,太容易了;成功为失败之母;10
人要把全部的检验,当成成长的过程;11
宠小孩是父母的不幸;12
密码有连贯性的;11
破解命运:

1
命就是每个人不同的局限性;一种自然规律;无所不包的地步;2
迷信是人的事情;3
命:人一生下来就有命;口令;4
人有三种特性:创造性;自主性(人心不同,有各自的意志);局限性5
命是能够转变的,但改变的是有限的6
命有两部分:一部分是可控的;另一部分是不可控的(无可奈何);7
所有存在的东西都是可以计算的;8
你算命的目的是什么?
这很关键!算命要有原则:太老和太年轻的不算;当一个人进退维谷、左右为难时可以算;9
算得准不准?
通常服从命令的人,一生没有什么出息;通常有创造力的人,才会。。。10
变化的,测不准!

11
命:先天带来的人生规划;尽人事(后天的人生规划),知天命(先天的人生规划)12
太甚繁忙的人,可能是没有创造的;天命;13
日日新,不绝地改进和创新,这样的人的命是无法算准的14
父精母血,安排你一生的规划;15
不算,每天都有希望;再怎么高兴,到最后都是死路一条16
个别的命都不能逃过共同的命:死;17
摆在你面前的永远有两条路;生门和四门18
太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦19
一个人的命是选择出来的,所以命定论是不科学的20
人一生的努力都是在证明我们到底有什么样的命;知道这是你的命的时间,就问心无愧了;孔子的命是给后代人作万世师表,而不是给当代的人作治世能臣;21
《论语·述而》:富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之;22
站在不信赖的态度来信赖,或者是站在相信的立场来不相信;阴阳不分开

23
人生风逢实在,比你怎么努力都要强;生不逢时,只有郁郁而终;24
命还要跟时配合起来看;创造需要看时代、守法也要看时代;25
掌握思维方式26
“一命,二运,三风水,四积德,五读书”;不是排在前面的就是最重要的;27
读书是为了明理;念书是明理,而不是读书;统统根据天然的纪律,心安理得;28
积德是为了弥补明白道理的不足;品行不肯定是功德,比如:美意做坏事,一不小心做了一些坏事;此时,用风水来弥补;29
风水是没法翻译成英文的,fengshui30
人是一个磁场,南北向!31
风水存在,但非常不可靠!福地福人居;32
运气:会呼吸,会运气;运气是一个阶段阶段的,相当于一个卦每一个爻;

33
不义之财不要得;34
一夜之间暴富的人是不明白面对现实的人,所以就喝酒了、赌博呀??35
人各有志;人各有命,人这辈子是做不同事情的;人要安分守己;36
命是你的意志所创造出来的37
不要认命,而要造命;但是要记住:不要勉强,不要过分,否则害人害己;38
孔子告诉我们:做你自己喜欢的事情(条件是合法的事变,在正当的事情里面选择;正当的选项里选择);39
人生只求四个字:问心无愧40
用家庭做你一生搏斗的底子,而不是你个人;12
易经与家庭:1
天地代表父母;2
阳卦多阴,阴卦多阳;阳的少便是阳卦,阴的少就是阴卦;3

父、长女、中女、幺女;母、长男、中男、少男;4
家家有本难念的经5
家庭要美满6
家教、家风,家传的不可改变的原则;7
修身齐家治国平天下;修齐治平;家是家族;声望;8
一统天下:大有卦、同人卦;合起来就是“大同”,不能一同;天下只能大同,不能一同;大同小异,一统天下;9
古文明有四个,罗马早就没有了,埃及和印度曾经死亡过,而中国没有,只有兴衰瓜代,靠的是易经在支撑;10
家人卦:上卦是风、下卦是火,叫风火家人卦;家和万事兴;“生为陈家人,死为陈家鬼”;融入家庭,遵从家风;家道兴隆,靠自己;11
咸卦和丰卦合在一起,咸丰;无心之感,一个人把心字去掉,你的感才是纯真的;12
咸卦:结婚之前,女的在上,男的在下,表示男的要去追求女的;通常女的追男的,婚姻不可能持久;女追男,隔一层纱;男的追女的,隔一重山;男的追女的,很少成功,都是被钓成的;少女和少男卦

13
恒卦:结婚了,常常久久;
脑海里有仳离的看法,迟早要离婚的;伉俪不打骂,那就是客人;男在上,女在下;长男和长女卦;14
女的跟七有关系:比如十四成熟了;四十九停经了;男人跟八有关系:十六成熟,六十四,还会生小孩;婚后要睁一只眼闭一只眼,这样才美满;15
家人卦:家是一个完整的整体;九二代表父,六二代表母亲;上卦代表外,男主外;下卦代表内,女主内;16
有例行的,就有例外的;17
父亲要严,母亲要慈;怙恃共同努力,要让小孩知道这个家庭是有规矩的;18
君子有三畏;有畏惧的工具,才会制约你自己;让小孩有一个怕的人;19
凡是直接了当的教诲小孩的,他都不会听;在吃饭时教育;20
警惕性特殊强,自主性;怙恃若要转变小孩,那就大错特错,他会自己改变自己的;21
家庭教育的三错:方向错、方法不对、方式有问题;22
家教会影响一个人的一生;养儿子不教,害死自己人;养

女儿不教,害死人家一家人;一个太太找错了,会影响你九代人;23
家人卦的
第一个密码叫做闲:门,有一个木头栓起来;家里不能有闲人;晚上少留不熟悉的人;家里的人要勤奋,不能闲,一闲就失事,所以要防患于未然;西方的家庭式有限公司,十八岁;中国人是无限公司;24
再有钱的人,也没有资格浪费;由于浪费是一种风俗,放开来就没有救了;节省永久是美德,这是不变的经;25
教育小孩,父母对话是最有用的;不要逼到墙角;26
宁可严,不能宽;27
棍棒之下出孝子;要不要打孩子?易经没有要不要的问题;打不打不关键,怎么打才重要;打得公道就打,打得不合理就不打;严了要放松很容易,松了要收紧很困难;28
家庭永远是人海茫茫中最温暖的一艘船;把家顾好,把小孩造就好,这叫固本;2913
卦的象、数、理:1
一切由数开始;推理;数和象都离不开理;象有原形和假

象,同时存在;趁别人不细致时,看到的是真相;2
象:两个最简单的象是打结、松开;就是今天的开关;阴是关,阳是能量;3
物质便是能量,能量就是物质;4
心中有数;盖棺论定;卦名;5
大过卦:中心四个为阳,两边为阴;大过卦便是革新,就是创新;一般的人是没有能力和机会犯大过的;能够是棺材,也可以是桥梁;不成功,便成仁的决心;6
小过卦:不在意时,犯小过;7
不二过;8
没有好坏卦之分;9
老子:不敢为天下先;不成功,便成仁;10
小过不断,大过不犯;11
颐卦:中心四个是阴,上下事阳;上面是山,下面是雷卦;此卦大小通吃;大快朵颐12
噬嗑卦:原理是不要看人家吃,要自己找食物吃;一而二,

二而一而已;13
世界上一切一切都是数的变化;14
不进则退;不是越来越好,就是越来越差;喜欢搞笑是人类的危机;15
差之毫厘,失之千里;16
生数,成数;六跟阴,阳跟九密切相关;变卦;七、
八是不变得;七上八下;17
理是长期不变的;18
阴阳同时存在,是易经的精神;19
眼睛看到的工具每每是假的,相信眼睛???!20
人是有限的,太极、无极21
大彻大悟了;一生的修炼:生既是死,死就是生;22
统统如常是最好的,顺其自然;23
人是宇宙的一部分,要尊重宇宙的规律;24宇宙人生;天人合一;

25
万变不离其宗;元亨利贞;26
循环往复:周一到周日;物极必反:阴阳变化:动态均衡;超越吉凶;27
阴阳交泰,普降甘霖,万物丛生;气的作用;谦卦是最好的卦:谦虚没有过分的;28
趋吉避凶293014
超越吉凶:1
人生的悲剧是休咎悔吝,无奈的必然律;2
顺从易理,有所得-吉;违反易理,有所失-凶;3
好坏是短期的征象,得失是长期的效果;4
恩生于害,害生于恩5
人生应该是享受历程,而不是计较结果6
人有三种:吉凶是命在定;吉凶自己定;根本没有吉凶;7

中国的哲学里面是不允许自杀的;自杀是对自己、家庭和社会不负责任;8
义就是合理9
吉凶是人的感觉;平常心;10
善补过,即无咎;11
悔——诚心改过;吝——找理由;12
----13
反之道;统统是你在决定,而不是命在定;14
超越时空,兼顾并重15
人跟万物相通;天人合一;16
趋吉避凶——挣脱人生的必然律;17
要悔恨在先,不要后悔在后;18
立于不败之地;忧患意识;19
你要恭敬别人,别人自然尊重你20

时(时机)、位(场合)、中(合适)、应(反应)21
谦卦是没有吉凶的;谦卦使你立于不败之地;22
谦谦、鸣谦、劳谦、挥(???)、护谦、鸣谦;坤谦、艮谦;地坤,山艮23
受誉而没有什么表现,修养难得;24
第四篇:易经的奥秘三圣三把钥匙:
1、伏羲八卦
2、文王64
3、孔子《十翼》(易传)伏羲,最早的天气预报员周易是周详、周流不息,并非指周文王阳是奇数
阴是偶数扩张是阳收缩是阴手心是阳手背是阴
好互动的是阳不好动的是阴1、阴阳是相对的


2、阴阳会变动
3、阴阳合一太极图:
1、它是圆的
2、不要去伤害别人
3、阴阳合一太=+小早晨正午黄昏午夜少阳老阳少阴老阴
地坤山艮水坎风巽雷震火离泽兑天乾定位:
1、知道应该做什么
2、知道怎么守位、守分
3、不断改善
目标和方位比速度更重要!天:变易人:交易
地:不易变的三原则:
1、权不离经
2、权不损人


3、权不多用易经的功能:
1、象(相随心转)
2、数(定数)
3、理(推理)
4、占卜汉以后分为两派:
1、易理(哲学化)
2、象术(占卜)占卜的条件:
1、资讯不足,数据不足
2、犹豫不定
3、每次占卜只问一件事
4、诚心诚意
第五篇:易经杂说读书笔记091215说卦传:天地定位。山泽通气。雷风相薄。水火不相射。八卦相错。说卦传:帝出乎震。齐乎巽。相见乎离。致役乎坤。说言乎兑。战乎乾。劳

乎坎。成言乎艮。每个卦都有三画,我们称为三画卦,卦中的画叫爻。为什么叫爻?爻者,交也。为什么爻就是交?这是阐明卦在报告我们,宇宙间万事万物,时时都在交换,不绝地产生干系,引起变化,以是叫作爻。有人讲易经的科学,问老祖宗画卦是怎样来的?答案是视察来的,是依据科学来的。但是依我的见解,它不像是我们这一个时期的人类文化,而是上一个冰河时期的人类文化,发达到最高点,把科学的无数规则,归纳又归纳,最后归纳到八个简单的符号--八卦,留下来这么一点工具,而被我们的老祖宗发明了拿来用。我想我们的老祖宗,说不定还不会有那么高的伶俐,达到能够创造出来易经的水平。易经的法则任意用在那边都通的,…化学…物理…都通…以是易经的规则,真正是人类伶俐的结晶。先天八卦图的数字排法是:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮
七、坤八。这八个数字要是连接起来,它的顺序方向是一条线自正南乾起走向东南兑,而东方离,而末了至东北震,这是顺。另一条线,是起自西南的巽卦,而走向西方的坎,而西北的艮,终于正北的坤,这是逆。九在中央。这个先天八卦的数要背诵得倒背如流。后天八卦的卦,还是乾坤离坎震艮巽兑八个卦,可是图案上摆的位置完全差别了。假设学易经学到必要在某一方面应用,并且用得有成果,就要特殊研究后天八卦了。先天八卦等于是表明宇宙形成的谁人大征象,后天八卦是

说明宇宙以内的变革和运用的规则。一数坎兮二数坤,三震四巽数中分,五寄中宫六乾是,七兑八艮九离门。巽离坤震兑艮坎乾
从这个图的位置上看,凡是相对的两个卦加起来,都得十的和数,如果连中央的五亦计进去,则无论任何一行,横的,直的,斜的三格和都是十五,而两卦相加都合而为十。以是中国人,印度人,以致天主教徒,行礼都是两掌合起,就是合十。监本易经
学易经,此中的表明,有的是不合错误的,不能看的,尤其宋朝朱熹注的易经。如果参考他的就完全走错了路。而且宋朝以后的易经注解多数是走物理门路,就是用儒家的学术思想来表明易经,而我们手边这本易经,已往叫作监本,就是明朝以后的国子监,近乎现代的国立大学的讲义罢了。这个监本是明朝那些儒家采用了朱熹的头脑编的。明清以来我们文化讲孔孟,大部分都偏向于朱熹的头脑。明朝之所以捧朱
熹,即是唐太宗捧玄门,由于老子姓李。明朝的天子姓朱。明朝永乐天子以后,硬性规定,考功名时,四书五经肯定要用朱注的,所以我们几百年来的文化思想受这个划定的祸患很大。要是研究易经有兴趣,学久了就会知道,易经的理不必侧重地太管它,但并不是不器重,由于研究几年,懂了易经以后各人都会说理,各有各的理,正理只有一条,歪理可有千条。而易经的象与数倒是科学的,没有措施讲歪的,就非要学会它的端正,法则,才华明白易经。

《易经的奥秘》读书笔记(精选多篇)

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