《归去来兮辞》赏析
发布时间：
归去含凄凉，欢歌有余痛一陶渊明《归去来兮辞》赏析
《归去来兮辞》是一篇脱离仕途回归田园的豪迈宣言,陶渊明以诗心慧 眼来透视生活，用生花妙笔来点化景物，通过无拘无束的乡间生活的再现和 云淡风清、明净如洗的自然景物的描写，展示了诗人崇尚自然、追求自由的 浪漫情怀，也反映出诗人厌恶官场、远离世俗的孤傲之态。人们谈论《归去 来兮辞》习惯于称道陶渊明的田园之乐和隐逸之欢，而忽视了潜藏在字里行 间的人生悲凉。我在研读文本时，发现一个有趣的现象,那就是在诗人抒写 欢快喜乐的同时启是有意无意地使用一些容易引发人们联想到他的酸心隐 痛的词句，揣摩、品味这些词句的深层内涵，我觉得，《归去来兮辞》在某 种意义上说也是一篇吐露隐痛，舒展苦闷的心灵悲歌。下面结合文章内容对 此稍作分析。
(-X心为形役之悲。文章第一段交侍诗人归隐的原因和决心。陶渊
明是晋安帝义熙元年归隐的。关于归隐的原因，《宋书・陶潜传》说是"郡遣 督邮至县，吏自应束带见之。潜叹曰：’我不能这五斗米折腰向乡里小人。’ 即日解印绶去职，赋《归去来》。”陶渊明自己说的,则与此略有不同。他在 《归去来兮辞》小序中说是“余家贫，耕植不足以自给,幼推盈室，缸无 储粟。生生所资,未见其术。"在亲友劝告下，“脱愆有怀”，入于仕途，求 得彭泽县令一职。但未过多久，便"看然有归欤之情。""何则？质性自滋, 非祈厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨, 深愧平生之志。”但他仍打算做一年官再"敛裳背逝”。恰恰这时，他的一位 妹妹去世，他也就“自免去职“，写了这篇《归去来兮辞》。不管是他传还是
自
序，都不难看出，陶渊明归隐田园的真正原因是"心为形役”，即心志被 形体役使，做了许多违心悖情而又无可奈何的事情，想做的却不能做，不想 做的却又不能不做。结合《宋书》和小序来分析，“心为形役"含义有二： —是诗人为口腹之计,羁身宦海，折腰事人，寄人篱下，仰人鼻息,遭遇了 冷眼和歧视，深感屈辱和厌倦。二是诗人质性自然，与俗相违,请厉不得， 不容于世。逆情悖性，违心违己，在诗人看来是玷污心性，扭曲灵魂，因而 深感惭愧，惆怅悲伤。一旦醒悟，便觉得“往者不可谏”而"来者犹可追“； 觉得"迷途未远”,“今是而昨非”，因而决计弃官归田。这中间固然有亡羊 补牢、为时未晚的庆幸，更有陷身官场、铸成大错的沉痛。大梦初醒、了然 彻悟的"归田”宣言中更有痛彻心肺、追悔莫及的自责自侮。
(-X居家涉园之痛。文章第二段直写自己想象中的归途情景和归隐
后闲适自在的家园生活，这中间，有“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊"的焦急迫 切，也有终于冲破"尘网”、扌争脱"樊篱"的欢欣鼓舞；有久别重逢、安享 天伦的欢畅喜悦，也有闲庭信步、触目成趣的宁静安逸；有饮酒寄傲、与世 隔绝的孤高自许，也有策杖流憩、祈首遐观的自然情趣。总之,—句话，宁 静淡泊的日常生活温箸朴实的家乡亲情和清新素雅的自然景观令诗人留连 忘返，沉醉不醒。我们品读文章，也会感同身受，灵屋相通。不过，值得注 意的是，这一自愆段中也岀现了一些刺人眼目、动人心魄的词句，逼人沉思, 耐人寻味。"云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”写蓝天白云，高蹈尘外，任意 东西，天马行空，无拘无束。"无心”喻指白云飘浮不定，了无心机，自自
然愆，顺顺
当当。写山林飞鸟，朝岀香归，远近觅食，行于当行，止于所止。
“厌倦"暗示飞鸟弄波劳碌，归林投巢，安于静谧，自得其乐。无论是白云 还是归鸟，它们都自由自在，无忧无虑，逍谨闲适，生意盎然，这实际上反 衬出诗人沦落尘网，陷身官场，与世沉浮，受人羁绊的不自由不自在，这份 扭曲心灵，压抑性情，失去自由而又无可奈何的痛苦是深刻的，也是沉重的, 只是不易觉察罢了。诗人在另一首诗《始作镇军参军经曲阿作》中写道："目 倦川途异，心念山泽居。望云惭高鸟，临水愧游鱼。"也表达了相同的感受。
“景曹薦以将入，抚孤松而盘桓”，写夕阳晚照，光景暗淡，渲染悲凉情怀; 写苍松兀立，孤独无靠，更隐喻诗人孤高傲世、形景相吊的落寞和悲怆。- 个人孤独到象李白看山一样，“相看两不厌，只有敬亭山”，其内心的寂寞、 痛楚是可想而知的，真可谓"知音世所稀,抚松独徘徊’啊！"引壶觞以自 酌"流雷岀诗人自酌自斟，无以为伴的孤独和苦闷。"倚南窗以寄傲”颇有 几分出尘傲世，孤愤不平之意。“门虽设而常关“更是直截了当地揭示出诗 人与世隔绝，独立自足的清高和冷寂。这些文句，貌似逍ii闲谈，实则忧愤 满怀，我们读到了陶渊明隐隐作痛的心。
（三\交往岀游之优。文章第三段描写陶渊明的田园之乐。纵读诗文， 我们不难体会诗人身体力行、躬耕陇亩的舒心惬意，游山玩水、搜奇览胜的 幽雅闲适和琴书相伴、情话相谈的融洽欢快，不过，深入思考就会发现，这 些文字全是"欢乐其表，忧痛其里“的曲折暗示。先说诗人的交往对象。亲 戚农人，诗人可以和他们“开
