记承天寺夜游(苏轼)

　　元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

　　字词注解

　　选自《东坡志林》。此文写于作者贬官黄州期间。承天寺，在今湖北黄冈市南。

　　元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗年号。当者被贬黄州已经四年。

　　解：把系着的腰带解开。

　　欲：想要，准备。

　　月色：月光。

　　入：照入，映入。

　　户：堂屋的门;单扇的门。

　　起：起身。

　　欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。

　　行：出行。

　　念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。念，想到。 无与为乐者，没有可以共同交谈(游乐或赏月)的人。者：……的人。

　　遂：于是，就。

　　至：到。

　　寻：寻找。

　　张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河(今河北清河)人。元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。

　　亦：也。

　　寝：睡，卧。

　　相与步于中庭：(我们)一同在庭院中散步，相与，共同，一同。步，散步。于：在。中庭，庭院里。

　　空明：清澈透明。

　　藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里借指月色下的竹柏影。

　　交横(héng)：交错纵横。

　　盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于‘大概’，这里解释为‘原来是’。

　　也：句末语气词，表判断。(盖……也：原来是。)

　　为：动词。做。

　　但少闲人如吾两人者耳：只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。但，只(是)、仅仅。

　　闲人：闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。首先“闲人”指具有情趣雅致，能欣赏美景的人。其次“闲人”反映了作者仕途失意的苦闷心境。

　　耳：语气词,“罢了”。

　　一、一词多义

与

相与步于中庭。(跟，向。介词)

　　念无与为乐者。(和，连词。)

遂

遂至承天寺。(于是)

　　遂迷，不复得路(终于)《桃花源记》

至

遂至承天寺。 (到)

　　寡助之至。 (极点) 《得道多助失道寡助》

寻

寻张怀民。(寻找)

　　未果，寻病终。(不久)《桃花源记》

空

庭下如积水空明。(空旷澄澈)

　　空谷传响。(空荡荡的)《三峡》

　　二、古今异义

1.但(但少闲人如吾两人者耳)

古义：

　　今义：但是，表转折关系的连词

2. 耳(但少闲人如吾两人者耳)

古义：

　　今义：名词，耳朵。

3. 闲人(但少闲人如吾两人者耳)

古义： 不汲汲于名利而能从容留连于光景之人;

　　今义 与事无关的人

4. 户(月色入户)

古义：窗(门户)户;

　　今义：住户、人家

5. 念(念无与为乐者)

古义：

　　今义：纪念，思念 ，读

6. 盖(盖竹柏影也)

古义：

　　今义：器物上有遮盖作用的东西。

7. 中庭(相与步于中庭)

古义：院子里;

　　今义：庭子中间。

　　三、词类活用

　　相与步于中庭：

　　怀民亦未寝：名词作动词，睡;卧。

　　四、特殊句式

　　（一）倒装句

相与步于中庭：(我们)便一起在庭院中散步。

但少闲人如吾两人者耳：只不过缺少像我们俩这样的闲人罢了。

　　（二）省略句

　　解衣欲睡：(我)脱下衣服准备睡觉。(省略主语)

　　（三）判断句

　　盖竹柏影也：大概是竹子跟柏树的影子吧?(起判断作用)

　　（四）主旨句

　　 。

表达出作者孤寂凄凉，无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁达的人生观。

记承天寺夜游(苏轼)

　　元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

　　字词注解

　　选自《东坡志林》。此文写于作者贬官黄州期间。承天寺，在今湖北黄冈市南。

　　元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗年号。当者被贬黄州已经四年。

　　解：把系着的腰带解开。

　　欲：想要，准备。

　　月色：月光。

　　入：照入，映入。

　　户：堂屋的门;单扇的门。

　　起：起身。

　　欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。

　　行：出行。

　　念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。念，想到。 无与为乐者，没有可以共同交谈(游乐或赏月)的人。者：……的人。

　　遂：于是，就。

　　至：到。

　　寻：寻找。

　　张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河(今河北清河)人。元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。

　　亦：也。

　　寝：睡，卧。

　　相与步于中庭：(我们)一同在庭院中散步，相与，共同，一同。步，散步。于：在。中庭，庭院里。

　　空明：清澈透明。

　　藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里借指月色下的竹柏影。

　　交横(héng)：交错纵横。

　　盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于‘大概’，这里解释为‘原来是’。

　　也：句末语气词，表判断。(盖……也：原来是。)

　　为：动词。做。

　　但少闲人如吾两人者耳：只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。但，只(是)、仅仅。

　　闲人：闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。首先“闲人”指具有情趣雅致，能欣赏美景的人。其次“闲人”反映了作者仕途失意的苦闷心境。

　　耳：语气词,“罢了”。

　　一、一词多义

与

相与步于中庭。(跟，向。介词)

　　念无与为乐者。(和，连词。)

遂

遂至承天寺。(于是)

　　遂迷，不复得路(终于)《桃花源记》

至

遂至承天寺。 (到)

　　寡助之至。 (极点) 《得道多助失道寡助》

寻

寻张怀民。(寻找)

　　未果，寻病终。(不久)《桃花源记》

空

庭下如积水空明。(空旷澄澈)

　　空谷传响。(空荡荡的)《三峡》

　　二、古今异义

1.但(但少闲人如吾两人者耳)

古义：

　　今义：但是，表转折关系的连词

8. 耳(但少闲人如吾两人者耳)

古义：

　　今义：名词，耳朵。

9. 闲人(但少闲人如吾两人者耳)

古义： 不汲汲于名利而能从容留连于光景之人;

　　今义 与事无关的人

10. 户(月色入户)

古义：窗(门户)户;

　　今义：住户、人家

11. 念(念无与为乐者)

古义：

　　今义：纪念，思念 ，读

12. 盖(盖竹柏影也)

古义：

　　今义：器物上有遮盖作用的东西。

13. 中庭(相与步于中庭)

古义：院子里;

　　今义：庭子中间。

　　三、词类活用

　　相与步于中庭：

　　怀民亦未寝：名词作动词，睡;卧。

　　四、特殊句式

　　（一）倒装句

相与步于中庭：(我们)便一起在庭院中散步。

但少闲人如吾两人者耳：只不过缺少像我们俩这样的闲人罢了。

　　（二）省略句

　　解衣欲睡：(我)脱下衣服准备睡觉。(省略主语)

　　（三）判断句

　　盖竹柏影也：大概是竹子跟柏树的影子吧?(起判断作用)

　　（四）主旨句

　　 。

　　表达出作者孤寂凄凉，无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁达的人生观。

记承天寺夜游字词总结